«Приобщение детей к истокам русской народной культуры.

Тело

Статья на тему

«Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской на родной культуры»

Воспитатель ГБДОУ №114

Фрунзенского района

Санкт-Петербурга

Криворученко Л.Б.

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрядах, ритуалах.

Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового и семейного воспитания.

Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру. И начинать приобщение к ценностям народной культуры необходимо начинать с малых лет. Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты. К счастью, детство- это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Русская народная культура (понятие, функции)

В настоящее время существует несколько сотен определений культуры как довольно простых, которые можно найти в любом словаре, так и достаточно сложных, рассеянных по многим трудам и претендующих отразить всю широту и многозначность этого поистине всеобъемлющего понятия. Самое распространенное понимание культуры – совокупность достижений общества в результате материального и духовного развития. Но культура – это не только результат, но и сам процесс сознательной деятельности человека, в ходе которого меняется не только окружающая его среда, но и он сам. Иными словами, культура не сводится лишь к накопленному материальному и духовному богатству, но представляет собой непрерывный творческий акт, единственный способ существования человечества .

Народная культура – феномен многогранный, многоаспектный, это – не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность .

Место и роль культуры в жизни человека и общества определяются, прежде всего, теми функциями, которые она выполняет. Одна из основных – функция освоения и преобразования мира, обуславливаемая особенностями человеческой психики, которая, в отличие от психики животных, сориентирована не столько на приспособление к условиям внешней среды, сколько на изменение, преобразование природы, естественной среды обитания в соответствии с субъективными интересами, целями, потребностями людей.

Трудно также переоценить коммуникативную функцию культуры, определяемую неистощимой потребностью людей в общении друг с другом. В процессе общения происходит не только обмен энергией, информацией, идеями, но и устанавливаются различные типы эмоциональных и интеллектуальных форм связей и отношений, осуществляется передача социального опыта, социальной памяти человечества, вырабатывается общность взглядов, пристрастий, убеждений. Создаются самые широкие и благодатные предпосылки для совершенствования культуры ума, культуры чувств, возникает многообразие форм эмоционального отклика на общение, на оценку его результативности.

Информативно-познавательная функция культуры, существующая в виде обыденной, научной, художественной, религиозной и других форм и видов знания, состоит в производстве, накоплении, хранении, приумножении и передаче информации посредством символов, знаков от поколения к поколению.

Особый интерес для теоретического анализа культуры представляет ее нормативная функция, состоящая не только в выработке норм, правил поведения людей, но и в их закреплении в форме исторически складывающихся традиций, обычаев, характеризующихся относительной устойчивостью и статичностью.

Ценностная, или аксиологическая функция культуры формирует систему ценностей и ценностных ориентаций личности и общества, реализуя, прежде всего гуманистические идеалы. В этом отношении ценностную функцию культуры можно рассматривать не только как определяющую, но и как интегрирующую в своем содержании, в самой сути своей всю совокупность других функций .

Познание человеком достижений народной культуры, по мнению Л.Н.Толстого, является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. К.Д.Ушинский, развивая взгляды Л.Н.Толстого, считал, что у всех великих народов имеется своя национальная система воспитания и что чувство народности сильно в каждом человеке, и образовательные системы определяются национально-неповторимыми идеями народа. Осознание значимости культуры народа возможно при обращении к его историческому прошлому, к богатому наследию духовных идеалов и ценностей. Поэтому важным для развития педагогической науки является возвращение к истокам этнических культур на основе познания самобытности и уникальности каждого народа, внедрение в практику работы с детьми педагогического опыта, накопленного тем или иным народом, с целью устранения ассимиляции культур как явления, характерного для процесса поглощения одной культуры другой .

Духовный потенциал человека определяется не столько степенью его приобщенности к мировой культуре, сколько к национальным культурным традициям своего народа. При работе с детьми необходимо учитывать возрастные особенности детей.

Возрастные особенности детей младшего дошкольного возраста (3-4 года)

В возрасте 3-4 лет ребенок постепенно выходит за пределы семейного круга. Его общение становится внеситуативным. Взрослый начинает выступать для ребенка не только в качестве члена семьи, но и как носитель определенной общественной функции. Желание ребенка выполнять такую же функцию приводит к противоречию с его реальными возможностями. Разрешением этого противоречия становится развитие игровой деятельности как ведущей в дошкольном возрасте. Главной особенностью игры является ее условность: выполнение одних действий с одними предметами предполагает их отнесенность к другим действиям с другими предметами. Основным содержанием игры младших дошкольников являются действия с игрушками и предметами-заместителями. Продолжительность игры небольшая. Младшие дошкольники ограничиваются игрой с одной-двумя ролями и простыми, неразвернутыми сюжетами. Игры с правилами в этом возрасте только начинают формироваться.

Ведущая деятельность - игровая. В этот период происходит переход от манипулятивной игры к ролевой.

Ведущей познавательной функцией является восприятие. Способность детей управлять своим вниманием очень невелика. По-прежнему сложно направить внимание ребенка на предмет с помощью словесных указаний. Чтобы переключить его внимание с объекта на объект, часто требуется неоднократно повторять инструкцию. Внимание носит в основном непроизвольный характер, его устойчивость зависит от характера деятельности. Процессы памяти остаются непроизвольными. По-прежнему преобладает узнавание. Объем памяти существенно зависит от того, увязан материал в смысловое целое или разрознен. Дети данного возраста в начале года могут запомнить при помощи наглядно-образной, а также слуховой вербальной памяти два объекта, к концу года - до четырех объектов. Ребенок хорошо запоминает все, что представляет для него жизненный интерес, вызывает сильный эмоциональный отклик. Прочно усваивается информация, которую он видит и слышит много раз. Хорошо развита двигательная память: лучше запоминается то, что было связано с собственным движением.

На четвертом году жизни воображение у ребенка развито еще слабо. Малыша можно легко уговорить действовать с предметами, перевоплощая их (например, использовать палочку как термометр), но элементы «активного» воображения, когда ребенка увлекают сам образ и возможность действовать самостоятельно в воображаемой ситуации, лишь начинают формироваться и проявляться.

К концу младшего дошкольного возраста начинает активно проявляться потребность в познавательном общении со взрослыми, о чем свидетельствуют многочисленные вопросы, которые задают дети.

Развитие самосознания и выделение образа «Я» стимулируют развитие личности и индивидуальности. Малыш начинает четко осознавать, кто он и какой он.

Как и в раннем возрасте, в 3-4 года преобладает воссоздающее воображение, т. е. ребенок способен лишь воссоздать образы, почерпнутые из сказок и рассказов взрослого. Большое значение в развитии воображения играет опыт и знания ребенка, его кругозор. Для детей этого возраста характерно смешение элементов из различных источников, смешение реального и сказочного. Фантастические образы, возникающие у малыша, эмоционально насыщены и реальны для него.

Возраст 3-4 года очень важный период в жизни ребенка. Именно на этом этапе закладываются основы будущей личности, формируются предпосылки нравственно - физического и умственного развития малыша.

В целом, психическое развитие детей 3-х лет характеризуется активной направленностью на выполнение действий без помощи взрослого, т.е. стремлением к самостоятельности, дальнейшем развитием наглядно – действенного мышления и проявлением элементарных суждений об окружающем, образованием новых форм взаимоотношений между детьми, постепенным переходом от одиночных игр и игр «рядом» к формам совместной деятельности.

На устойчивость деятельности, результативность и качество «работы» положительно влияет предложение детям значимого в их глазах мотива деятельности. Младшего дошкольника привлекает мотив сделать вещь для себя, для своей игры. Мотив общественной пользы для ребенка еще малоэффективен.

Для ребенка – дошкольника основной путь развития – это эмпирическое обобщение, т.е. обобщение своего собственного чувственного опыта. Эмпирические обобщения, опираются, прежде всего, на наглядные представления ребенка. Осуществляются такие обобщения с помощью образных средств, т.е. мышление становится наглядно – образным.

Поэтому основное в образовании дошкольника – это организация его собственного опыта, который взрослый помогает обобщить и зафиксировать в обобщенном виде, с помощью наглядного средства: эталона, символа, модели. Первый вид детского опыта можно назвать познавательным. Основная форма его организации – это наблюдение и экспериментирование.

Второй формой организации опыта ребенка является «проживание» им различных ситуаций. «Проживание» включает в себя не только опыт беспристрастного анализа действительности, но и опыт своего отношения к этой действительности.

А так как именно этот возраст является сензитивным периодом для становления восприятия, то акцент ставится именно на развитии разных форм восприятия, которые являются базой для формирования основ познавательной компетенции.

Для работы с детьми в данном направлении необходимо выбрать педагогическую технологию …

Педагогические технологии приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры

Педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев). Основная идея технологии в том, что освоение культурного пространства через приобщение к народным традициям - это социально, психологически и педагогически оправданный путь творческого развития ребенка. Технология строится на принципах:

культуросообразности;
учета возрастных особенностей детей;
эстетизации;
интегративности;
системности и последовательности в отборе содержательного компонента технологии.

Механизм приобщения к народным традициям можно выразить в следующей формуле: знания и представления +мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение.

Педагогические условия: педагогическая технология должна основываться на интегрированной методологии, совмещающей идеи гуманистического и деятельного подхода в образовании, целостности человека и принципе культуросообразности; технология должна базироваться на ведущих и значимых видах деятельности и образности продуктивного воображения как новообразования дошкольного возраста; технология содержит компонент творческого развития.

Обязательно должен присутствовать компонент творческого развития: игровая деятельность, познавательная деятельность, продуктивная деятельность, ознакомление с фольклором, художественно-речевая и музыкальная деятельность.

Приобщение к народным традициям происходит через реализацию содержательного компонента педагогической технологии.

Исходя из важности воздействия народных традиций на личность ребенка, содержательный компонент технологии приобщения к истокам народной культуры можно условно разделить на блоки. Или ступени, в соответствии с которыми ребенка следует приобщать к истокам русской народной культуры:

народная философия;
фольклор;
традиционные жилища и одежда;
народные игры, народные праздники;
традиционные народные праздники.

Блоки могут меняться местами или вводиться параллельно. С народными играми целесообразнее знакомить на- протяжении всего периода приобщения к истокам русской народной культуры для поддержания интереса.

Каждый блок желательно заканчивать праздником (можно народным), развлечением (с привлечением атрибутики, фольклора, музыки и т. д.) или театрализованным представлением на основе народных сказок, легенд. Это помогает сформировать у детей положительное эмоциональное отношение, как к народным традициям, так и самим народам - носителям этих традиций.

На основе скорректированного варианта содержательного компонента технологии необходимо разрабатывать учебно-методическое пособие, включающее тематический план. Методические рекомендации по реализации педагогической технологии, конспекты занятий. На данный момент существует программа Князевой. О.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

В психологии отмечается, что любой опыт (в нашем случае народные традиции) может быть усвоен двумя путями. Один из них - воспроизводящий, в основе которого лежит активное усвоение ребенком ранее выработанных приемов поведения и способов действий для дальнейшего их совершенствования. В основе другого пути - творческая переработка, создание новых образов и действий. Это, по Л.С. Выготскому, путь творчества. Поэтому в технологии приобщения к истокам русской народной культуры выделяют компонент творческого развития.

Компонент творческого развития включает в себя игровую, познавательную, продуктивную деятельность. Ознакомление с фольклором, художественно-речевую и музыкальную деятельность.

Игра как ведущий вид деятельности в дошкольном возрасте предполагает знакомство с играми разных народов, использование их в различных формах приобщения. Такой вид деятельности предполагает активизацию интереса к народным традициям.

Продуктивная деятельность включает в себя рисование, лепку, конструирование, аппликацию.

Ознакомление с фольклором отражает жанровое многообразие произведений устного народного творчества: сказки, легенды, стихи, считалки, поговорки, пословицы, загадки.

В музыкальную деятельность входят: исполнение народных песен, слушание народной музыки, песен; подвижные народные игры с музыкальным сопровождением; гимнастика под музыку; развлечения (народные праздники) с использованием всех видов музыкального искусства; театрализация и драматизация сюжетов народных сказок и литературных произведений с музыкальным сопровождением.

Познавательная деятельность включает в себя знакомство с родным краем и народами, в нем проживающими; их традициями через экскурсии, посещение музеев, видеопросмотры, составление рассказов, наблюдение за работой мастеров, рассматривание репродукций, фотографий, проведение дискуссий.

На реализации технологии большое значение приобретает созданий следующих условий:

создание предметно-развивающей среды (мастерская, изостудия, театр и пр.);
подбор видеоматериалов (фильмы о народных промыслах, народных мастерах и пр.);
формы приобщения (посиделки, посещения музеев, познавательные беседы, целевые прогулки и пр.)
активное включение родителей в проведение совместных мероприятий (организация семейного клуба, художественной мастерской, совместных праздников, проведение дня открытых дверей и др.).

Практически эти условия конкретизировались следующим образом. Педагогическая технология реализуется в системе: используемые народные игры, сказки, легенды и т.д. не имеют случайного характера, они органично включаются в состав занятия, совместной деятельности и самостоятельной деятельности.

Так же развитию целостного отношения детей к истории и культуре своего народа способствует музейно-педагогическая технология. Развивающий потенциал музейно-педагогической технологии помогает педагогу сделать образовательный процесс становления целостного отношения детей к истокам русской народной культуры системный, продуманным, позволяет достичь превосходящего результата. Музей позволяет познакомить детей с подлинными ценностями, накопленными предшествующими поколениями. Музей предоставляет уникальную возможность расширения границ культурного краеведческого пространства. Демонстрирует жизнь человеческого общества, показывает ее в развитии, что важно в формировании исторического сознания ребенка; в музее прямо или опосредованно совершается внутренний акт самоопредения, соотнесение взглядов, опыта ребенка с нормами других эпох и культур, что становится толчком к созданию им самого себя, саморазвитию и самовоспитанию .

Необходимо так же обратить внимание на такую педагогическую технологию – как проектная методика. Метод проектов позволяет органично интегрировать знание воспитанников из разных областей вокруг решения одной проблемы, дает возможность применить полученные знания на практике. Проектная деятельность используется как средство познавательного развития дошкольника. Особенностью проектной деятельности дошкольников является то, что в ходе ее реализации в образовательном процессе детского сада взрослыми создаются различные ситуации, побуждающие ребенка самостоятельно мыслить, находить и решать элементарные познавательные проблемы воплощать идеи на практике, стимулируют его активность и инициативность. Основное назначение проектной деятельности детей состоит в создании комфортной образовательной среды, позволяющей раскрыть потенциальные возможности личности, освоить культуру и окружающий ребенка мир, применять полученные знания на практике. Кроме этого, участие детей в проектах способствует «интенсивному процессу социализации личности, усиливает связь обучения с жизнью, стимулирует активное мышление и формирует познавательный интерес» .

Метод проектов комплексно реализует такие педагогические принципы, как самостоятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей. В основу метода положена идея, составляющая суть понятия «проект», его прагматическая направленность на результат, который можно получить при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности.

Проектная деятельность всегда ориентирована на самостоятельную деятельность его участников – индивидуальную, парную, групповую, которую они выполняют в течение определенного отрезка времени.

Организация проектной деятельности требует определенной подготовки педагога к активному взаимодействию с его участниками, умению заинтересовать, мотивировать их на совместную деятельность, четко знать этапы проекта, соблюдать определенные требования к использованию этого метода в образовательном процессе. Среди них: наличие значимой в исследовательском, творческом плане проблемы/задачи, требующей интегрированного знания; практическая, теоретическая, познавательная значимость предполагаемых результатов; самостоятельная (индивидуальная, парная, групповая) деятельность участников; структурирование содержательной части проекта (с указанием поэтапных результатов); использование исследовательских методов, предусматривающих определенную последовательность действий (выдвижение гипотез, обсуждение способов оформления конечных результатов, сбор, систематизацию и анализ полученных данных, подведение итогов, оформление результатов, их презентация, формулирование выводов, выдвижение новых проблем исследования). В дошкольном учреждении в силу возраста детей педагог не может предоставить полную самостоятельность воспитанникам, поэтому проектная деятельность в детском саду будет от начала проекта до его завершения носить характер совместного коллективного творчества педагога и детей .

Библиография

Белкина В.Н., Захарова Т.Н. Особенности проектной деятельности в дошкольном образовательном учреждении. Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 4 – Том II
Гаранина Н. К. Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения): автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук: специальность 13.00.02 /Теория и методика обучения и воспитания по областям и уровням образования/> / Гаранина Наталия Константиновна; [Ин-т художеств.образования РАО]. - Москва: 2010. - 21 с.: ил.; 21 см.
Королёва Е.В.О необходимости приобщения детей к русской народной культуре. Интернет журнал «Мистер Вульф». http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
Купецкова Е. Ф. Организация работы дошкольного учреждения в режиме развития // Управление ДОУ. – 2003. – № 4. – С. 18–24.
Мамонтов С.П. Основы культурологи. 2-е изд. М.: Из-во РОУ, 1996, - 272 с.
Неволина В. А.Педагогическая технология приобщения детей дошкольного возраста к народным традициям в процессе освоения культурного пространства региона: (На прим. Тюмен. обл.): автореф. дис. на соиск. учен.степ. к.п.н.: спец. 13.00.07 / Неволина Валентина Алексеевна; [Урал. гос. педагог. ун-т]. - Екатеринбург: 2005. - 22 с.; 21 см.
Толпыкин В.Е.. Толпыкина Т.В. Культурология: учебник для вузов. 2-е изд, исп. И доп. М.: Экспо, 2010. – 432 с.
Харитонова А.А. Развитие ценностного отношения дошкольников к истории и культуре родного города // Детский сад от А до Я. – 2010. - №4.

Чернова Я.С. Русская народная игрушка как средство формирования нравственно-патриотического воспитания.

Без памяти – нет традиций, без традиций – нет культуры, без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности – нет личности, без личности – нет народа как исторической личности.

Последнее десятилетие практически во всех странах мира отмечается интенсивный рост национального сознания.

Наша страна не является в этом вопросе исключением. Это связано с проблемой восстановления этнического самосознания, которое в конце ХХ века во многом было утрачено.

Перемены, происходившие в нашей стране, привели к тому, что:

утеряны понятия истинных ценностей, отсутствуют чувства патриотизма и человеколюбия;

исчезли идеалы человека – труженика, воина – защитника Отечества.

забыты семейно – бытовые традиции, обычаи, уважение и почитание старших, секреты взаимного уважения и «лада» в семье;

девочки, носительницы родового уклада, равнодушны к своим матерям и собственным детям, воспитывают своих детей рабами сиюминутных удовольствий.

Как же, какими средствами мы можем ускорить рост национального сознания и возродить утраченные ценности.

Именно народная культура способна возродить преемственность поколений, передать подрастающему поколению нравственные устои, духовные и художественные ценности и дошкольный период детства является благоприятным для приобщения к ее истокам. Исследователи народного искусства М.А.Некрасова, Н.П.Сакулина, Т.Л. Шпикалова, Е.А.Флерина и другие отмечают, что именно включение ребенка дошкольного возраста в различные виды деятельности, основанные на материале народного творчества, являются одним из главных условий полноценного нравственно- эстетического воспитания ребенка и развития его художественно – творческих способностей. Говоря о народном искусстве, Н.П.Сакулина писала: «Народное декоративное искусство отвечает интересам детей дошкольного возраста, дает богатую пищу их художественному восприятию, содействует развитию их эстетических переживаний и первых эстетических суждений.

Изучив научную идею педагогов о значимости народной культуры для возрождения и восстановления прерванной связи времен, я пришла к выводу о необходимости приобщении дошкольников к живительному источнику народной мудрости.

Отсутствие раздела нравственно-эстетического воспитания в программе Л.А.Венгера «Развитие», побудило меня к созданию своей системы работы, которая направлена на всестороннее развитие личности ребенка, формирование его духовной культуры через нравственно-эстетическое воспитание и развитие его художественно – творческих способностей.

При разработке системы работы учитывался обязательный минимум по формированию нравственно – эстетических качеств и художественно – творческих способностей дошкольников.

Отличительной чертой моей системы является то, что в процессе реализации используется композиция «Семья», состоящая из шести ростовых кукол в русских народных костюмах, которая способствует приобщению детей дошкольного возраста к истокам народной культуры. Ведь именно в семье начинается для ребенка открытие мира и постижение самого себя в огромном, пугающем своей неизвестностью пространстве.

Система работы включает в себя:

Диагностику сформированности духовно - нравственных качеств и творческих способностей детей;

Создание предметно пространственной среды;

Организацию кружка «Наши умелые ручки»;

Взаимодействие с семьей с целью развития интереса к духовно - нравственному воспитанию детей.

На начальном этапе, опираясь на рекомендации Л.С.Куприной и Т.А.Будариной, нами была оформлена «зона народной культуры» - «изба». В свободном помещении детского сада соорудил деревянный сруб. Здесь, «сложили» печь, сделали деревянные лавки и столы, постелили самотканые половики. Большая часть экспонатов – реликвии моей семьи по материнской линии и собранные мной предметы быта в селе Мезенское Свердловской области, в котором родилась я сама. В «избе» теперь есть выбитые старинные занавески, люлька, прялки, божница, чугунок, ухват, самовар, деревянные ложки, кринки, кухонная посуда, расшитые полотенца.

Важным атрибутом «избы» является кукольная композиция «Семья» в русских народных костюмах. Костюмы созданы на основе достоверных этнографических данных по схемам – выкройкам русских народных костюмов, бытовавших с конца 18 –го до начала 20-го веков.

Приобщение детей к семейно – бытовым традициям, обычаям, уважению и почитанию старших, секретам взаимного уважения и «лада» в семье должно начинаться в семье. Главный воспитатель в семье – это семья!

Так родилась идея создания «кукольной семьи». Куклы сопровождают нас всю жизнь, они не только развлекают, но и поучают. Куклы доступны, понятны, интересны всем детям. Вот почему я решила создать не одну или две куклы, а целую семью - образ той семьи, которая растила меня.

Наши куклы вызывают только положительные эмоции.

«Батюшка» - мужчина в возрасте с бородой, возможно в шапке, в безрукавке, рубаха с богатой вышивкой, на ногах лапти.

«Матушка» - с очень добрым лицом, одета в красный сарафан, на плечах - богатый платок, на голове - расшитый жемчугом кокошник.

«Старший сын» - стать и молодость, игривая улыбка на лице, рубаха как у жениха, порты в полоску, на ногах лапти.

«Старшая дочь» - обязательно должна быть скромной, с опущенными глазами, в ситцевом сарафане, на ней должен быть передник с вышивкой, на голове богатая повязка.

«Младший сын» - лицо детское, фигура неуклюжая, поэтому одежда кажется «большой».

«Лялька» - это кукла - «закрутка» в лоскутном одеяле.

Народный костюм является своеобразным языком культуры, который знакомит детей с русскими традициями, с определенным образом жизни, с ролью и задачами в семье мужчины и женщины.

Данная система реализуется в рамках кружка «Наши умелые ручки».

При отборе детей в кружок учитывала в первую очередь интерес детей к народно- декоративному искусству, возрастные и умственные способности детей, полученные в результате диагностических исследований.

Занятия кружка проходят в «избе» с использованием композиции «Семья».

Весь процесс обучения является творческим, исследовательским и носит воспитательный характер. Введение в процесс обучения элементов игры, позволяют занятиям проходить живо и эмоционально. Через игры происходит знакомство детей с понятиями «семья», «род», «родственники». (См. приложение №1)

Куклы «живут» в крестьянской «избе». Они очень любят общаться с ребятами, встречать гостей в «избе» и сами часто приходят в группу. Эти куклы – любимцы ребят. Дети принимают их за своих друзей и дорожат дружбой с ними. Куклы – носители народной мудрости, знают много русских народных сказок, песен, поговорок. Дети любят их «слушать». Занятия с участием кукол композиции «Семья» всегда комплексно и содержательно насыщенные. На них дети занимаются различными видами деятельности, узнают новое, закрепляют пройденное, усваивают определённые знания, умения, а куклы, в свою очередь, активно их стимулируют, подзадоривают прибаутками. Незнакомые, странные и интересные для детей предметы куклы достают из «старинного» сундучка, оттуда же появляются сказки загадки, книги.

У кукол, как и у любого человека, иногда может быть плохое настроение, они могут быть чем – то озабочены, и тогда ребята приходят на помощь своим друзьям, успокаивают из, веселят, делятся своими «секретами», готовят для них сюрпризы. Куклы повеселели, заулыбались, хвалят ребят. Похвала, которую ребёнок получит за своё сочувствие, стимулирует его желание дарить радость другим и быть от этого счастливым.

Но воспитательный эффект от их использования может потеряться, если отсутствует систематичность в работы. Поэтому общение детей с членами «Семьи» реализуется в празднично - игровой, учебной, трудовой и других видах детской деятельности. Чем шире будет сфера общения детей с куклами, тем больше они испытают положительных эмоций, тем быстрее усвоят материал, тем быстрее у них сформируется знание нравственных норм, эстетических идеалов, трудовых умений и общения в целом.

Семейная культура формирует духовную жизнь ребенка, закладывает основу интеллектуального и эмоционального развития, воспитывает разнообразные потребности и способности, содействует сотворчеству детей и взрослых. Поэтому особое внимание в своей работе я уделяю укреплению связей с родителями. Я добилась того, что родители стали не сторонними наблюдателями, а активными участниками педагогического процесса. Они принимают участие не только в праздниках, где играют роли, читают стихи, участвуют в играх, но и активно обсуждают вопросы воспитания на наших встречах в родительском клубе «Горенка»

При оценке сформированности социально - нравственных качеств у детей я использую диагностику Т.М.Бондаренко, а для оценки творческих способностей диагностикой С.Т.Комаровой, О.А.Соломенниковой.

Анализ последней диагностики доказывает, что в ходе внедрения системы работы уровень сформированности духовно - нравственных качеств и творческих способностей детей повысился.

Дети стали более доброжелательны, научились уважать другого человека, проявляют бережное отношение к окружающему миру, стали добрее и милосерднее.

Дети увлечены процессом творчества, их работы отличаются оригинальностью, они могут легко перейти от одного замысла к другому.

Высоко развитые социально – нравственные и творческие качества наши воспитанники демонстрируют на городских конкурсах.

Они - победители конкурсов:

В городе Москва (Международный конкурс) – работы по гобелену;

«Новогодняя игрушка» 1место и «Красота божьего мира» грамоты за 2 место;

Получена почетная грамота за участие в городском конкурсе «Умельцы Нягани» к 20-летию города от «Музейно-культурного центра» за творческие работы по ткачеству «Гобелены»;

диплом за участие в городской выставке прикладного искусства «Умельцы Нягани» ко Дню России (акция Няганский Арбат) за изделия из тестопластики, композиция «Веселые «мукосольки»;

Моя композиция «Семья» была отмечена дипломом 1 степени комитета по культуре и искусству города Нягани и дипломом участника выставки «Умельцы Нягани » в рамках «Дней славянской письменности» и 1-го городского конкурса – фестиваля «Игры и игрушки»

Свои знания по формированию духовно-нравственных качеств у дошкольников распространяю среди коллег города.

Работу по приобщению детей к истокам народной культуры веду в тесном контакте с общественными организациями с «Центром прикладного искусства и ремесел» являюсь дарителем Няганскому музейно – культурному центру в накоплении фондов.

Система дала эффективный результат и может быть использована педагогами дошкольных учреждений для формирования духовно-нравственных качеств и развития творческих способностей Свою тему считаю актуальной так как 2008 год объявлен годом семьи. Приобщение детей к истокам народной культуры – это радость, это труд, приносящий бесценные плоды.

Зазывалки формируют положительное отношение к природе, представления, о единстве мира и его закономерностях.

Солнышко, снарядись!

Красное - покажись!

Выйди из – за тучи,

Дам орехов кучу!(16)

Пестушки и потешки – своё название получили от слов « пестовать», тешить, что означает нянчить, растить. Ходить за кем – нибудь, носить на руках. Термин «пестун» был равнозначен более позднему слову «воспитатель» он встречается на страницах летописей.

Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребёнка в первые месяцы жизни. Так, распеленав проснувшегося ребёнка, мать или бабушка, поглаживая его, приговаривают:

Потягунушки, потягунушки,

А в ножки – ходунушки,

А в ручки – хватунушки,

А в роток – говорок,

А в головку – разумок.

Посадив ребёнка к себе на колени, покачивая его, мать припевает:

Скок, скок, скок!

Молодой груздок

По водичку пошел –

Молодичку нашел.

Когда дитя после купания окатывают водой, приговаривают:

С гуся – вода,

С лебедя – вода,

А с Ефима вся худоба!(16)

На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребёнку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.

Тили, тили, тили, бом!

Загорелся Кошкин дом.

Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, тараканы дрова рубить и т.д. способствуют развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны.

Ребёнок подрастает и в 5-6 лет большую часть времени уже проводит на улице со сверстниками. В детской среде ребёнок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегулирования своего поведения и настроения. Одним из наиболее известных средств, развивающих эти стороны личности ребёнка, являются народные игр(16)

2. Другим компонентом является игра – неисчерпаемый источник, резервуар бодрости, радостного познания самого себя и окружающего мира. В разнообразных народных играх заложены возможности для воспитания в детях активности, сноровки, инициативы, творческой выдумки. В игре удовлетворяется детская жажда физического действования, душевного общения и предоставляется обильная пища для работы ума, сердца и воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя.

Воспитательное значение народной игры трудно переоценить. В них дети развиваются физически, совершенствуют свои двигательные навыки, усваивают систему норм и правил поведения, подчиняться и брать ответственность на себя.

Народные игры, как правило, образны. Но образ этот не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребёнок. Народные игры просты и предельно закончены. В них органически связаны песня, слово и движение. Это « Коршун и наседка», « У медведя во бору», « Гуси – лебеди» и другие.

Особенность детской народной игры – зачин, который предшествует игре. Это считалки . Считалка вводит в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей.

« Катился горох по блюду,

Ты води, а я не буду».

« Жеребьёвка » тоже относится к игровому зачину. Она применяется в тех играх, где нужно разбиться на две партии.

« Конь вороной

Остался под горой

Какого коня,

Сивого или золотогривого»?

Наблюдения показывают, что современная педагогика детского сада отбросила эту содержательную часть детских игр. Игровые прелюдии заменяются распределением ролей и партий взрослыми. В этом видится утрата ценнейших традиций народной игры.

Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это хороводные игры . В этих играх действие осуществляется в ритме, в словах и текстах. Здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне:

« Каравай», «Ходит Ваня», « Золотые ворота».

В практике воспитания народные игры не занимают должного места. Современная методика расчленила песню, ритм, слово, движение, действие слитые между собой в народных играх.

Народные игры с песнями зачастую проводятся только на музыкальных занятиях. Припевки, считалки или совсем забыты, или перешли в область упражнений в речи. Народная игра лишена своих существенных качеств, а поэтому она стала менее интересна детям.

Необходимо вернуть детям в детский сад народные игры в их подлинном виде и значении, а также обратиться к поучительным традициям этих игр.

Наряду с коллективными играми большое значение придаётся индивидуальным играм с куклой. Кукла является для ребёнка в определённом смысле человеком, за которым можно ухаживать, которого можно кормить, баюкать, наказывать, и т.д. Куклу можно сделать и самим, так как это делали в старину, из лоскутков и ниток, из бросового материала, можно самим сшить кукле фартук, пришить пуговицу. Конечно, для такой деятельности необходима организация определённой среды (6)

3. К следующему компоненту мы относим создание специальной среды в детском саду, попадая в которую, ребёнок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремёслами.

Такой средой стал музей «Русская изба». Создание избы - не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир крестьянского быта. Предметы, которые окружают детей в избе, можно взять в руки, ощутить тепло дерева или холод металла, сравнить вес берестяного туеса и чугунка. Здесь и печь с лавками и сундук, коромысла и ухват, предметы прикладного искусства и поделки детей. В избе дети играют, занимаются ремеслом, проводят праздники. Вся деятельность здесь проходит с таким эмоциональным откликом, что начинаешь верить в особую энергетику старинных вещей.

4. Игровое начало особенно ярко проявляется в русских народных праздниках. Народные праздники – одна из ярких и эффективных форм работы с детьми. Они связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.

Любой народный праздник начинается с его ожидания. Дети больше взрослых ждут праздника, поскольку их радует сама праздничная атмосфера: подарки, красивая одежда, гости. Поэтому дети должны точно знать, какой и когда состоится праздник, в чём его смысл и отличие от других, что каждый ребёнок будет делать, чтобы праздник не только состоялся. Подготовка к празднику подчиняет себе учебные и воспитательные задачи. Праздник – своего рода смотр достижений в труде, учёбе и других видах деятельности.

5.Народные промыслы - это соединение труда и творчества в народных культурах наций, этносов, регионов. Русские народные, художественные промыслы являются предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и бесценен его вклад в сокровищницу мировой культуры.

Потребность маленьких детей в ярких цветах, красочных мотивах, может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Русское народное изобразительное искусство чрезвычайно разнообразно по сюжетам, мотивам, приёмам. Зарождаясь в художественных ремёслах, оно поднимается на уровень искусства в художественной росписи Палеха, Мстеры, составляющих наше народное богатство. Богатство это заключено и в хохломской, жестовской росписи, мастерстве вологодских кружевниц, в игрушечном мастерстве Дымкова, Городца и во многом другом.

Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы – всё это мы находим в народной игрушке, в орнаменте резьбы, в вышивке. И всё это близко и доступно детям.

В детском саду есть широкие возможности заниматься различными поделками. Эта работа воспитывает в детях трудолюбие, развивает умения и навыки, учит целесообразно использовать материал, Удовлетворяет запросам детского воображения, развивает творчество и вызывает большой, неподдельный интерес.

Судя по предметам, дошедшим до нас из глубин далёкого прошлого, люди всегда стремились к красоте, творчеству, украшая свой дом, всё, что их окружало в труде и быту.

Народное изобразительное искусство живёт в быту, окружает нас, и по сей день. Стоит внимательно присмотреться к окружающим нас предметам, и мы найдём в них много декоративного, художественного. Нужно научить детей это видеть, умело обращать их внимание на красоту окружающих нас вещей, и постепенно дети сами пойдут этой дорогой(13)

4. Ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природо–экологическим своеобразием родного региона предполагает региональный компонент.

Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной культуры.

1.3. Этапы приобщения детей к истокам русской народной культуры.

Приобщение детей к истокам народной культуры проходит во все возрастные периоды: ранний возраст, младший, средний и старший дошкольный возраст.

Общеизвестно, что в каждом возрастном этапе развитие дошкольника есть свой круг образов, эмоций, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми.

В раннем возрасте в звуках и красках предстаёт перед ребёнком первоначально мир родной семьи. Ребёнок слышит голос родного человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.

Колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие. Положительный эмоциональный фон создаётся благодаря тому, что исполняются эти песни тихим, ровным голосом, напевно и протяжно.

С помощью родителей уточняет название и месторасположение разных органов чувств и частей тела: « Покажи, где у тебя (у мамы) глазки, носик, ушки и т.д. Ребёнок делает простейшие физические упражнения: потягивание, сгибание и разгибание ножек и ручек. Часто эти упражнения взрослые сопровождают народными пестушками и потешками.

Данный вид народного фольклора имеет такую организацию текста, которая позволяет включать в неё имя конкретного ребёнка.

Дыбки, дыбок

Скоро Сашеньке (Машеньке, Пашеньке) годок.

Использовать уменьшительно – ласкательные суффиксы:

« Баю Машеньку мою».

Так слово матери вызывает определённое представление о материнской ласке, стимулируя эмоционально – положительное развитие ребёнка. Он радуется, смеётся, активно стремится к повторению движений, которые доставляют ему столько удовольствия.

В раннем возрасте ребёнок впервые знакомится с народными играми: « Сорока», « Ладушки» и т.д. Помимо радости и удовольствия, которые несут эти игры, они одновременно содержат « уроки» жизни, причём уроки эти простые, интересные, занимательные. Коза бодает того, кто молока не пьёт. В « Сороке» каша достаётся всем пальчикам, кроме мезинца: « Ты воду не носил, дров не рубил, кашу не варил»(23,26)

В программе социального развития детей дошкольного возраста Л.В.Коломейченко, определены представления о народной культуре, которыми овладевают дети в разных возрастных группах детского сада.

В младшем дошкольном возрасте ребёнок овладевает первоначальными представлениями о некоторых атрибутах русской традиционной культуры: жилище (изба); его устройство (пол, стены, потолок, крыша, окна), предметы быта (печь, стол, лавка, колыбель), домашняя утварь, посуда (миска, горшок, ложка, самовар); домашние животные(кошка, корова, петух); музыкальные инструменты(свистулька, бубен); праздники(Новый год, Масленица); игрушки(матрёшка, лошадка, кукла); песни, потешки, сказки.

Различает и называет обозначенные атрибуты и некоторые их функции в жизни и на картинках;

С удовольствием включается в обыгрывание потешек, пестушек, вождение хороводов, исполнение плясок, участвует в праздниках.

Проявляет положительные эмоции в процессе восприятия русских народных сказок, мелодий;

Отражает полученные впечатления в специально организованной деятельности: изобразительной, речевой, музыкальной, трудовой, игровой.

В среднем дошкольном возрасте формируются дифференцированные представления об отдельных атрибутах русской традиционной культуры: подворье (изба, хлев, баня, амбар, колодец), основные виды традиционного труда (строительство дома, выращивание и сбор урожая, приготовление еды, одежды), предметы труда (топор, пила, прялка, веретено), предметы быта (сундук, коромысло), посуда (кринка, блюдо, ваза, чашка, ушат, корчага), костюм (рубаха, сарафан, кофта, пояс, платок, кокошник, лапти, валенки, зипун), домашние животные (коза, корова, собака, лошадь, куры, гуси, утки), национальная кухня (блины, пироги, щи, куличи, мёд, кисель), народные праздники (Капустка, Новый год, Святки, Масленица, Сороки, Вербное воскресенье);

Понимает нравственную ценность фольклора (пословицы, поговорки, сказки), народных праздников;

Проявляет положительное отношение к героям народных сказок, ориентируется на них в оценке своего поведения;

Устанавливает простейшие связи между благополучием человека и его отношением к природе, к труду;

Проявляет интерес к предметам быта, традиционной утвари, произведениям народного творчества;

Умеет соотносить влияние природы и социальных факторов на явления и ситуации, описанные в пословицах, поговорках, сказках;

Проявляет сопереживание, сочувствие героям русских народных сказок;

С удовольствием исполняет народные песни, танцы, водит хороводы, слушает игру на народных инструментах;

Стремится к участию в традиционных праздниках;

Проявляет интерес к ряжению в русские традиционные костюмы;

Бережно относится к окружающим предметам народного быта, костюма, произведениям народного творчества;

Использует полученную информацию в специально организованной и самостоятельной деятельности: изобразительной (лепка, рисование, аппликация предметов быта, растений, овощей, отдельных элементов узора), трудовой (приготовление морсов, салатов), конструктивной (строительство избы, колодца), музыкальной (исполнение народных песен, танцев, хороводов, слушание народной музыки), игровой (участие в хороводных, подвижных, дидактических играх; включение ролей, исполнение сюжетов на темы русских народных сказок).

В старшем дошкольном возрасте приобретает дифференцированные знания о назначении избы, её убранстве; особенностях материалов, используемых в строительстве жилища, изготовления предметов быта; о закономерном расположении вещей в доме; о функциях построек (хлев, амбар, баня); о различных видах труда (земледелие, ткачество, строительство, гончарное дело, кузнечное дело), их назначении, используемых инструментах; о национальной одежде; о значении природы в жизни человека; о народном творчестве, его разновидностях (устное, декоративно – прикладное, музыкальное); о языческих и христианских праздниках;

Умеет устанавливать взаимосвязи между сезонными изменениями и видами труда людей; между качеством труда и его результатом; между разными видами народного творчества;

Проявляет устойчивый интерес к различным объектам русской традиционной культуры;

Ориентируется на выделении эстетического начала в восприятии произведений русского народного творчества;

Осознаёт эстетическую и нравственную ценность произведений русского народного творчества, русской природы;

Руководствуется в своём поведении правилами и нормами, отраженными в устном народном творчестве;

Владеет способами ношения традиционной одежды;

Бережно относится к предметам быта, произведениям народного творчества;

Владеет навыками народной росписи, умеет определять специфику её отдельных видов;

Владеет доступным языком фольклорных произведений;

Умеет рассказывать народные сказки, уместно использовать пословицы, поговорки;

Владеет навыком игры на музыкальных инструментах (бубен, свистулька, трещотка, треугольник);

Владеет навыками исполнения народных танцев, попевок;

Предпочитает использование атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности.

Проявляет интерес к истории своего города, края.

Имеет дифференцированные представления о своём крае как части России, об истории возникновения родного города, о его знаменитых людях, основных достопримечательностях, традициях, труде людей;

Проявляет заботу о чистоте, порядке в своём микрорайоне, городе;

Испытывает чувство удовлетворения от рождения и проживания в родном городе, проявляет потребность в передаче информации о нём (17)

2. Психолого-педагогические основы приобретения детьми культурного наследия народа .

Биологические основы развития ребёнка старшего дошкольного возраста.

К старшему дошкольному возрасту развивается и укрепляется весь организм ребёнка. Очень велики приобретения в развитии координации движений: в области равновесия, ловкости. У детей более точные движения кисти и пальцев рук. Это даёт им возможность выполнять относительно сложные движения в играх, в рисовании.

Продолжается интенсивное развитие структуры и функции головного мозга. Заметно возрастает работоспособность нервной системы . Хотя ещё процесс возбуждения преобладает над процессом торможения, но тормозная функция становится всё более устойчивой.

Речь у детей старшего дошкольного возраста уже богата по словарному запасу, на это влияет уже довольно развитое левое полушарие . Дети этого возраста уже ориентируются не на предмет, а на слово, которое этот предмет обозначает. Второсигнальные связи становятся всё более стойкими и прочными (24)

У старшего дошкольника продолжаются совершенствоваться ощущения, восприятие, слуховая чувствительность . Именно дети этого возраста способны воспринимать музыку и обучаться ей.

Деятельность и развитие личности .

Влияние на ребёнка со стороны взрослых и сверстников осуществляется, главным образом, в процессе деятельности. Организуя деятельность, взрослые дают советы по поводу сюжета игр, рисунков. Только выполняя совместную деятельность, дети общаются и вступают между собой в различные взаимоотношения, составляющие основу детского общества, способствующие развитию личности его членов.

Ведущей деятельностью дошкольников 5 -6 лет является игра. Основной вид – ролевая игра. В ней дети отражают окружающее их многообразие действительности. У старших дошкольников сюжеты игр чрезвычайно разнообразны. Игра может длиться несколько часов, и даже в течение нескольких дней.

Игровая деятельность влияет на формирование произвольности психических процессов. В игре развивается произвольное внимание и произвольная память.

Условия игры требуют от ребёнка сосредоточения на предметах, включённых в игровую ситуацию, на содержание разыгрываемых действий и сюжета. Потребности в общении, в эмоциональном поощрении вынуждает ребёнка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию (24)

Игровая ситуация влияет на развитие умственной деятельности ребёнка дошкольного возраста.

Опора для мышления – предмет - заместитель. Постепенно игровые действия с предметами сокращаются, ребёнок научается мыслить о предметах и действовать с ними в умственном плане.

Опыт игровых и особенно реальных взаимоотношений ребёнка в сюжетно – ролевой игре ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, предвосхетить их будущее поведение и на основе этого строить своё собственное поведение.

В исследованиях Л. С. Выготского доказано, что ролевая игра имеет определённое значение для развития воображения . Дети научаются отождествлять предметы и действовать с ними, создавать новые ситуации в своём воображении (5)

Воображение формируется в игре. У старших дошкольников наиболее ярко воображение проявляется в рисовании, в сочинении сказок и стишков. Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребёнка. К старшему дошкольному возрасту формируется преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности. Продуктивные виды деятельности у детей старшего дошкольного возраста поднимаются на высокую ступень. В связи с ростом возможностей мелкой мускулатуры рук происходит улучшение и усложнение в рисовании и лепке. Ребёнок приобретает способность понимать задачу, поставленную воспитателем, самостоятельно выполнять указания. Это приводит к интенсивному развитию волевых и эмоциональных качеств личности ребёнка, развивается организованность, дисциплинированность

Психолог Д.Б. Эльконин в своих трудах, посвящённых игре, утверждают, что игра влияет и на развитие личности ребёнка в целом. Через игру он знакомится с поведением и взаимоотношениями взрослых людей, которые становятся образцом для его собственного поведения. И в ней приобретает основные навыки общения, качества, необходимые для установления контакта со сверстниками (33)

Большое влияние игра оказывает на развитие речи. Игровая ситуация требует от каждого включённого в неё ребёнка определённого уровня развития речевого общения. Необходимость объясняться со сверстниками стимулирует развитие связной речи. В работах М.И.Лисиной игра рассматривается, как ведущая деятельность для развития рефлексивного мышления .

Рефлексия – это способность человека анализировать свои собственные действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей (28)

В трудах Д.Б.Эльконина, посвящённых игре, определено, что в дошкольном детстве ребёнку приходится решать всё более сложные и разнообразные задачи, требующие выделения и использования связей и отношений между предметами, явлениями и действиями. В игре, рисовании, лепке, конструировании, при выполнении учебных и трудовых заданий, он не просто использует заученные действия, но постоянно видоизменяет их., получая новые результаты. Развивающееся мышление даёт детям возможность предусматривать заранее результаты своих действий, планировать их (33)

Неоценимо значение игры и в развитии памяти. Память дошкольника в основном носит непроизвольный характер. Это значит, что ребёнок чаще всего не ставит перед собой сознательных целей что–либо запомнить. Запоминание и припоминание происходит независимо от его воли и сознания. Они осуществляются в деятельности и зависят от её характера. Ребёнок запоминает то, на что было обращено внимание в деятельности, что произвело на него впечатление, что было интересно. Учитывая ведущий характер игры, психолог А. Р. Лурия делает вывод о значимости её для развития произвольности памяти у дошкольников. Качество запоминания предметов, картинок, слов зависит от того, насколько активно ребёнок действует по отношению к ним, особенно в игре (21)

В трудах А. А. Люблинской, посвящённых детской психологии, доказано, что дети старшего дошкольного возраста впервые начинают управлять своим вниманием, сознательно направлять его на определённые предметы и явления. По мере развития планирующей функции речи ребёнок становится способным заранее организовать своё внимание на предстоящей деятельности, сформировать словесно, на что он должен ориентироваться. Однако, хотя дети дошкольного возраста и начинают овладевать произвольным вниманием, непроизвольное внимание остаётся преобладающим на протяжении всего дошкольного детства. Детям трудно сосредоточится на однообразной и малопривлекательной для них деятельности, в то время. Как в процессе игры или решении эмоционально окрашенной продуктивной задачи они могут достаточно долго оставаться внимательными. Используемые на занятиях элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности, позволяют поддерживать внимание детей на достаточно высоком уровне (22)

3. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
3.1. Этапы работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.

К старшему дошкольному возрасту в психическом развитии ребёнка происходят существенные изменения, связанные с:

Развитием целого ряда психических процессов (память, внимание, мышление, воображение)

Достаточно высокой степенью овладения речью;

Накоплением определённого запаса представлений о мире.

Благодаря этому ребёнок имеет возможность выйти за пределы непосредственно воспринимаемой действительности, мысленно перешагнуть через границу ближайшего окружения и вдруг увидеть и понять, что мир, оказывается, значительно шире, разнообразнее. Чем ему казалось раньше.

Свою работу по приобщению детей к истокам народной культуры мы построили в три этапа.

Цель первого этапа:

Диагностика представления детей о русской народной культуре
Изучение предметной среды.
Анализ методического сопровождения по теме.

4. Анкетирование родителей с целью выяснения их отношения к данной теме.

Для изучения представлений детей о народной культуре , мы составили опросник, куда были включены следующие вопросы:

1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?

2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?

3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?

4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?

5.Что значит « Много снега – много хлеба»?

6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?

7. Какие достопримечательности нашего города ты бы хотел показать гостям?

Выработали критерии к диагностической карте :

Высокий уровень .

1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.

2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.

3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.

4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.

5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.

6.Ориентируется в истории, традициях, быту русского народа.

7.Знает особенности своего края.

8.Имеет представление о народных промыслах. Имеет практические навыки в работе с различным материалом (тесто, ткань, опил, семена растений, бросовый материал)

9.Проявляет интерес к народной культуре.

Средний уровень.

1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.

2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.

3.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.

4.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.

5.Знает некоторые элементы истории, традиций и быта русского народа.

6.Знает некоторые особенности родного края.

7.Имеет практические умения в работе с различным материалом.

8.Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры.

Низкий уровень .

1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.

2.Знает народные приметы.

3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.

4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.

5.Имеет обрывочное представление об истории России и своего края.

6.Имеет элементарные навыки по работе с различным материалом.

7.Не проявляет интереса к народной культуре.

В результате мы получили следующие данные: У 100% детей низкий уровень представлений по данной теме. Дети не знают считалок, поговорок, пословиц. Народные игры – на уровне пальчиковых игр «Сорока», « Ладушки». К народным праздникам относят Новый год и День рождения.

Изучив предметную среду , мы выяснили что:

В групповой комнате нет центра, который помог бы детям более полно и наглядно познакомиться с историей быта и уклада жизни русских людей.
Дидактические игры по теме отсутствуют.
Нет подборки материала по фольклору, народным играм, народным приметам и наблюдениям.
Мало наглядного материала.

Проанализировав методическое обеспечение , мы уточнили что, в МДОУ при знакомстве детей с русской народной культурой идёт упор на программы:

« Развитие» Л. А. Венгера
«Программа социального развития детей дошкольного возраста» Коломейченко Л.В.

Анализируя Федеральную программу «Развитие» мы столкнулись с тем, что раздел «Народная культура» в данной программе полностью отсутствует. Предлагаются лишь отдельные произведения устного народного творчества в разделе « Художественная литература и развитие речи», и поверхностное знакомство с декоративно – прикладным творчеством в разделе « Изобразительная деятельность.

При анализе Региональной программы Л. В. Коломейченко мы выяснили, что мало внимания отводится народным праздникам, не прописано то, как привлекать родителей и людей, более старшего поколения, к приобщению детей к истокам народной культуры.

При анализе методического обеспечения надо написать, что в МДОУ в целом осуществляется работа по приобщению детей к истокам народной культуры, но при этом:

Отсутствуют тематические, перспективные планы по данной теме;

Нет разработанных конспектов занятий по народной культуре;

Нет системы планирования работы с детьми по приобщению их к истокам народной культуры;

Мало консультаций для педагогических работников МДОУ по художественному воспитанию детей;

Недостаточно методической литературы по народной культуре и приобщению детей к её истокам;

Нет целенаправленного взаимодействия между воспитателями и специалистами МДОУ по данной теме.

Анкетирование родителей показало, что все родители понимают необходимость связи поколений, важность исторических знаний своих корней, но:

затрудняются, какими методами и приёмами можно передать исторические знания детям дошкольного возраста;
ссылаются на нехватку времени;
в силу молодости, у самих родителей не достаточно знаний по данной теме, а бабушки и дедушки живут далеко.

Данные первого этапа позволили нам определить задачи второго этапа работы:

1.Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных, культурных традиций.

2.Создать условия для восприятия целостной картины мира.

3.Развивать способность воспринимать и анализировать русский фольклор, развивать речь, обогащать словарный запас.

4.Прививать трудовые навыки и умения через художественно - продуктивную деятельность. Познакомить с изделиями разных народных промыслов.

5.Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию через народные подвижные игры.

6.Познакомить с народными приметами и научить видеть их в природе.

7. Познакомить с особенностями родного края.

Работая над задачами второго этапа, мы опирались на программу О. Л. Князевой «Приобщение детей к истокам народной культуры» и пособие для реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы». Г.Н. Данилина «Дошкольнику об истории и культуре России»

Наша работа была направлена на развитие ребёнка в целом и построена на следующих принципах:

1.Гумманизации воспитательной работы с детьми. Этот принцип ориентирует родителей и педагогов на главную общечеловеческую ценность – это личность каждого ребёнка и взрослого, его свобода и достоинство.

Гумманизация предусматривает ориентацию на важнейшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю и отечеству.

2.Принцип целостности педагогического процесса. Данный принцип обеспечивает единство воспитания, обучения и развития.

3.Принцип полноты, предусматривает вхождение детей во все доступные миры в процессе освоения всех основных видов детской деятельности, познания национальной культуры, быта и национальных традиций.

4.Принцип сотрудничества педагога и родителей. Этот принцип основан на тесном взаимодействии педагогов и родителей, когда родители выступают как партнёры, активные участники воспитательного процесса.

Нами был составлен перспективный план работы по теме: «Приобщение детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры», в который, мы включили следующие разделы:

История и быт русского народа
Народные праздники
Фольклор
Народные игры
История Края

Нами были разработаны комплексные занятия (сюжетные, тематические), которые проводились как фронтально, так подгруппами и индивидуально.

Приоритет мы отдавали занятиям, на которых дети не только знакомились с историей, но и могли сразу применить свои знания в практической или продуктивной деятельности. На таких занятиях и звучат народные песни, и разыгрываются бытовые сцены из жизни русских людей, и происходит овладение ремеслом. Всё это сопровождается русскими пословицами и поговорками.

Наряду с занятиями новой формой организации явились праздники: календарные, фольклорные, обрядовые. Праздник является как бы итогом работы по определённой теме. Здесь дети демонстрируют то, чему научились, что нового узнали. К празднику готовится театрализованная постановка, приглашаются родители, которые становятся не просто наблюдателями, а непосредственными участниками праздника. Вместе с детьми они водят хороводы, играют на народных инструментах, делают костюмы. Такие праздники всегда заканчиваются чаепитием из настоящего самовара.

На прогулках особая роль отводилась наблюдениям за изменениями в природе, установлению связей одних явлений с другими.

Например, «14 сентября – начало бабьего лета; если первый день бабьего лета ясен, то осень будет тёплой»

Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок :

« Много снега – много хлеба»

«Снега надует – хлеба прибудет, вода разольётся – сена наберётся»

« Холоден сентябрь, да сыт»

Мы с детьми не только разбирали смысл пословиц, но и сами сочиняли их:

« Осень - дождик просит»

« Мороз у дверей, одевайся теплей»

« Январь серый и морозный, одна радость – Новый Год»

Так возникла мысль о создании альбома детского словесного творчества.

В этом альбоме мы собрали придуманные детьми небылицы, загадки, сказки, рисунки к потешкам и поговоркам.

Обязательной частью прогулки стали народные игры:

« Огородник»

« В орла»

« Медведь»

« В холсты» и т.д.

Для детей очень важно, как организована предметная среда , которая их окружает. Поэтому мы постарались сделать эту среду доступной их восприятию и пониманию, чтобы она как можно полнее удовлетворяла их потребности. Мы начали с разделения группового пространства на центры, совместно с родителями стали пополнять центр природы экспонатами, оформлять фотоальбом.

В центре рукоделия собирали природный и бросовый материал для поделок с детьми.

Центр дидактических игр стал пополняться авторскими дидактическими играми.

Театральный центр мы обогатили стилизованными русскими костюмами, куклами, для разыгрывания сцен из сказок.

Предметная среда обогатилась техническими средствами. Появился диапроектор с множеством диафильмов, проигрыватель с грампластинками. Сказки стали звучать не только в исполнении воспитателя, но и с музыкальным сопровождением.

Для работы с родителями мы выбрали следующие формы взаимодействия:

1.Родительские собрания в нетрадиционной форме по темам: « Какие игрушки нужны ребёнку?», « Роль отца в воспитании ребёнка».

2.Проведение совместных занятий и выставок с детьми.

3.Наглядные виды работы: информационные стенды, папки – передвижки.

4.Совместные праздники.

5.Экскурсии.

6. Клуб выходного дня « Пермячок».

Таковы методы и приёмы, использованные нами в работе второго этапа.

Результаты поисковой деятельности.

Цель третьего этапа:

Диагностика представлений детей о русской народной культуре.
Изучение предметной среды.
Анализ методического сопровождения.
Итоги взаимодействия с родителями.

Проведя диагностику знаний детей, мы выявили, что за год работы уровень знаний детей о народной культуре значительно вырос. Налицо живой интерес детей к этой теме.

Дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры.

Используют в активной речи русский фольклор.

Принимают активное участие в проведении народных праздников.

Знают былинных и сказочных героев. Узнают их в произведениях изобразительного искусства.

Знают историю русского костюма, его элементы.

Умеют различать изделия разных народных промыслов.
Изучив состояние предметной среды на третьем этапе работы, мы выявили, что групповое пространство разделено на «Центры»

Центр природы и экспериментирования
Центр ремесла и рукоделия
Книжный центр
Театральный центр
Центр дидактических игр
Спортивный центр
Уголок « Русская изба»

Центр природы и экспериментирования пополнился экспонатами « Дары родной природы», фотоальбомом « Наши заповедные места», картотекой опытов и экспериментов. Здесь мы собрали семена различных растений, опил, которые дети используют в продуктивной деятельности.

« Найди лишнее»

« Что изменилось»

« Узнай элементы узора»

« Лоскуток»

« Ткачиха»

« Составь узор»

Центр ремесла и рукоделия богат разнообразным материалом. Это ткань, пряжа, бумага разных сортов, бросовый материал, образцы поделок, которые дети могут сделать сами, с воспитателем и даже родителями, как в группе, так и дома. В этом центре всегда можно увидеть выставку работ.

В театральном уголке появились две новые ширмы для настольного театра и представлений с куклами « Би – Ба – Бо».

Но особую гордость и ценность представляет уголок « Русская изба». Здесь разместились лапти, коромысла, корзинки, чугунки, настоящий самовар, предметы народно – прикладного искусства.

Интерьер избы используется нами для сюжетно – ролевых игр, в которых дети разыгрывают сцены из прошлого русского народа. Здесь иначе звучат русские народные песни, лучше понимается смысл и художественная ценность народных сказок. Обстановка избы будит воображение детей и побуждает их к собственному творчеству.

В рамках обогащения методического обеспечения работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, нами был разработан тематический и перспективный планы . В них вошли следующие темы:

Кто мы? Откуда? Где наши корни?
Мы русские. Наша Родина – Россия.
Народный календарь.
Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
Пермский край – лесной край.
Хлеб - всему голова.
В горнице.
« К худой голове своего ума не приставишь».
« Как на нашей улице мастера живут».
Во что одевались на Руси?
« Зима - не лето, в шубу одета».
Новый год на Руси.
« Пришёл мороз – береги ухо да нос».
Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.
« Вечера долгие – руки умелые»
Народные музыкальные инструменты.
Наша Кама – красавица и труженица.
Народные герои – гордость страны.
Сердце матери – лучше солнца греет.
« Грач на горе – весна на дворе».
Народные игрушки.
« Шутку шутить – людей насмешить».
Наши земляки.
Играем в забытые игры.
Про отцов и дедов.
« Человек без Родины, что соловей без песни»

Изменилось отношение родителей к вопросу приобщения детей к истокам народной культуры.

В индивидуальных беседах, консультациях, на родительских собраниях через совместные праздники и экскурсии мы убеждали родителей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, доказывали, насколько правы те, кто поддерживает познавательный интерес детей, их стремление узнавать новое, выяснять непонятное, желание вникнуть в сущность предметов, явлений действительности.

В результате родители стали союзниками педагогов и активными участниками групповых дел.

Вместе с родителями в группе были проведены выставки:

« Осенняя фантазия»

« Красота спасёт мир»

« Подарок Деду Морозу»

« Вот они какие – руки золотые»

Мы вместе побывали в Пермском Краеведческом музее. Посетили художественный салон « Сударушка» и Пермскую ярмарку « Народные промыслы». Познакомились с первой городской детской библиотекой имени Льва Кузьмина, которому в этом году исполняется 80 лет. В нетрадиционной форме стали проходить родительские собрания, на которых родители принимали участие в мастер – классе: « Плетение русских кушаков», «Девичий кокошник», «Каравай, каравай»; проходила дигустация национальных блюд.

Вместе с родителями мы праздновали «Покров», «Святки», «Масленицу»; проводили «Богатырские забавы»

Следовательно, родители осознали, что они воспитывают своих детей собственным примером, что каждая минута общения с ребёнком обогащает его, формирует его личность, что ни одну воспитательную или образовательную задачу нельзя решать без плодотворного контакта родителей и педагогов.

Таковы итоги третьего этапа нашей работы,

Выводы
Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Организацию предметной среды;

Активизацию словаря средствами фольклора;

Народные обрядовые праздники;

Экскурсии;

Организацию комплексных занятий;

Чтению художественной литературы;

Прослушивание грамзаписей;

Просмотр диафильмов;

Игры: дидактические, сюжетные, хороводные, подвижные;

Игру на народных инструментах;

Различные виды продуктивной деятельности;

Драматизацию;

Наблюдение в природе;

Организацию выставок.

Следовательно, чем раньше приобщатся к истокам народной культуры, тем богаче, образованнее, более духовно будет их внутренний мир.

Литература

Богачёва И. В. Моё Отечество – Россия!/М., 2005/

2. Волина В. « Пословицы и поговорки» /С. Петербург 1997/

3. Ворошнина Л. В. « Художественно – речевая деятельность детей в детском саду»/

4. Воронова В. Я. « Творческая игра старших дошкольников /М.,Просвещение,1981/

5. Выготский Л. С. « Воображение и его развитие в детском возрасте» Развитие высших психических функций/ М., МГУ, 1970/

6. Горичева В. С. « Куклы» /Ярославль, 1999/

7. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/

8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т 3 / М., 1955/

9. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/

10. Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/ Рига, 1991/

Катаева Л. И. « Мой мир» коррекционно – развивающие занятия с дошкольниками./ М., 2000/
Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
«Как научить детей любить Родину/ пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
Князева Н. А «Маленький Пермяк»/ Пермь, 2000/
Князева О. Л. «Как жили люди на Руси» /Рабочая тетрадь для занятий по программе « Приобщение детей к истокам русской народной культуры» /Санкт – Петербург, 1999/
Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
Кузина Т. Ф. «Занимательная педагогика народов России» /М., Школьная пресса 2001/ .
Понятийно – терминологический словарь логопеда./Под ред. В.И.Селиверстова. М., 1997/
Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2004/
Лурия А.М. « Маленькая книжка о большой памяти» / М., МГУ, 1968/
Люблинская А. А. «Детская психология». Учебное пособие для студентов педагогических институтов./ М., Просвещение, 1981/
« Мой родной дом». Программа нравственно – патриотического воспитания дошкольников./ М., 2000/
Мухина В.С. Детская психология/ Под.ред. Венгера Л.А. М.,1985/
Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками. /План – программа 2004/
Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2000/
« Патриотическое воспитание дошкольников средствами краеведо –туристической деятельности / пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005/
Психологический словарь./ Под ред, В.П.Зинченко, Б.Г. Мещерякова

2 –е изд., переработанное и дополненное. М., Педагогика – пресс 1996/

« Развитие общения у детей» / Под ред. Запорожца А.В.,ЛисинойМ.И., М., Педагогика, 1974/
Русский фольклор « От прибаутки до былины»/ М., 1991/
Солёное тесто. Увлекательное моделирование. / М., Профиздат 2002/
Уткин П. И., Королёва Н. С. « Народные художественные промыслы»/ М., 1992/
Эльконин Д. Б. « Психология игры» / М. Педагогика, 1978/

Перспективный план.
Сентябрь.

1. Кто мы? Откуда? Где наши корни?

Беседа о семье. Понятия «Семья большая и маленькая», «Род»
Совместная деятельность.

1. Рассматривание семейных альбомов.

2.Составление фотоальбома «Профессии наших родителей»

3.Составление паспорта группы.

4.Дидактические игры: «Что сначала, что потом», «Кто кому кем приходится», «Что кому нужно»

5. Развлечение «Наша дружная семья»

6. Рисование «Портрет моей семьи»
2. Мы русские. Наша Родина- Россия.

Беседа о Великой и древней земле России. Понятия: «история», «предки», «Родина».

Совместная деятельность:

1.Чтение книги: «Рождение Руси»

2.Чтение книги: «Россия молодая»
3. Город на Каме.

Расширение и уточнение знаний об истории родного города, его достопримечательностях.

Совместная деятельность:

1.Автобусная экскурсия по городу.

2.Дидактическая игра «Путешествие».

3.Рисование: «Это мой город».

4.Создание макета микрорайона.
4.Народный календарь. «Сентябрь-летопроводец», Праздник «Осенины».

Приметы, пословицы, поговорки об осени. Подведение итогов работ на дачах и огородах.

Совместная деятельность:

1.Просмотр диафильма «Осенние задания».

2.Лепка из теста: «Яблоня с яблоками», «Гроздь винограда».

3. Аппликация «Корзина с фруктами»

4. Приготовление винегрета.

5.Выставка «Щедрые дары осени»

6.Разучивание народных игр: «Огородник», «Плетень»

7. Инсценировка «Спор овощей»

8. Кукольный театр. Сказка: «Пых»
Участие родителей.

1.Помощь в оформлении фотоальбомов.

2.Составление семейного древа.

3.Организация экскурсии по городу.

4.Участие в оформлении выставки: «Щедрые дары осени».

5.Участие в празднике «Осенины».

Октябрь.

1. Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.

Знакомство с избой рубленой её составными частями: красный угол, бабий кут, горница, светёлка, сени, хлев, терем.

Совместная деятельность.

1.Лепка из пластилина: «Изба для Машеньки».

2.Рассматривание фото и иллюстраций с теремами и избами.

3.Дидактическая игра: «Составь терем».

4. Разучивание народной песни: «Ах вы, сени мои, сени…»

5.Экскурсия в Хохловку.

6. Создание макета «Русская деревня»
2. Пермский край - лесной край.

Уточнение представлений о природных богатствах родного края.

Совместная деятельность.

1.Аппликация из опила: «Звери наших лесов».

2.Рисование: «Осенний уральский лес».

3.Экскурсия в парк.

3. Хлеб - всему голова.

Беседа о старинных способах уборки хлеба. Пословицы и поговорки о труде и хлебе.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильмов: «Колосок», «Тёплый хлеб»

2.Лепка из теста: «Плетёнка с маком», «Петушок» (тесто + колосья пшеницы)

3. Разучивание стихотворения «Слава хлебу» (С. Погореловский)

4. Рассматривание альбома « Откуда хлеб пришёл»

5. Экскурсия в магазин – пекарню « Бриош»

6. Разучивание игры « Пирог».
4. Народный календарь. Праздник « Капустка ».

Загадки, пословицы, поговорки о капусте. Квашение капусты.

Совместная деятельность .

1.Разучивание народных песен: «Я на камушке сижу…», «Вейся, вейся, капустка моя…»

2.Разучивание народных игр: «Плетень», «Пирог»

3.Инсценировка шутки « Козёл Мефодий.»

4.Приготовление салата «Осенняя мозаика».

5.Чтение книги «Где щи, там и нас ищи».

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в Хохловку.

2.Участие в празднике «Капустка.»

3. «Ах, капустка моя» (Дегустация солёной капусты и обмен практическими советами по её засолке.)

4. Участие в совместном занятии « Хлеб – всему голова»
Ноябрь.
1. «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Экскурсия в краеведческий музей.

2. «В горнице»

Знакомство с домашней утварью: ухват, чугунок, кочерга, колыбель, прялка.

Отгадывание загадок о предметах быта.
Совместная деятельность.

1.Разыгрывание сказки «Каша из топора»

2.Разучивание колыбельной песни « Ой, люли, люли, люленьки…»

3.Папье – Маше « Блюдо».

3.Народный календарь. «Синичкин день».

Приметы, пословицы о птицах. Уточнение и расширение знаний о зимних пернатых друзьях,

Совместная деятельность.

1.Аппликация «Чудо-птица» (Флористика).

2.Оригами. Коллективная работа: «Птичья столовая».

3.Рисование «Дятел».

4.Развешивание кормушек на участке.

5.Разучивание стихотворения «Кормушка» (Р. Бухараев.)

4. «К худой голове своего ума не приставишь».

Беседа об уме и глупости (на примере поговорок и пословиц).

Знакомство с русской народной сказкой: «Про Филю». Словесная игра «Филя и Уля».
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в краеведческий музей.

2.Совместное изготовление с детьми кормушек для птиц.

3.Развлечение «Ум хорошо, а два лучше».

Декабрь.

«Как на нашей улице мастера живут».

Знакомство с ремёслами на Руси, Городецкой и Хохломской росписями.
Совместная деятельность.

1.Чтение книг: «Как рубашка в поле выросла», «Как ткани ткут и нити прядут», «О кузнецах и кузницах».

2.Изготовление коллекции видов ткани.

3.Роспись прялки.

4.Плетение из бумаги «Туесок».

5.Изготовление кукол-Зернушек.

6.Разучивание русских народных песен: «Прялица», « Во кузнице».

7.Дидактические игры: «Составь узор», «Домино»

8.Чтение произведений Джани Радари «Чем пахнут ремёсла?», «Какого цвета ремёсла?».

9. Экскурсия в художественный салон « Сударушка».

2. Во что одевались на Руси?

Знакомство с русским национальным костюмом. История народного костюма; его элементы (понёва, зипун, душегрея, сарафан, рубаха, картуз).

Совместная деятельность.

1.Шитьё сарафана для куклы.

2.Плетение кушаков.

3.Вышивка крестиком.

4.Экскурсия в ателье.

5.Рассказ об истории иголки.

6.Разучивание народных песен «Валенки», «Красный сарафан»

7.Народная игра «Лапти».

3. «Зима - не лето, в шубу одета».

Знакомство с пословицами, приметами о характерных особенностях зимы.

Разучивание народных игр.
Совместная деятельность.
1.Разучивание стихов о зиме, чтение худ. произведений по данной тематике.

2.Бумажная пластика: «Букет для Снегурочки».

3.Рисование свечкой «Узоры на стекле».

4.Экскурсия в зимний лес.

5.Разучивание нар. песни «Как на тоненький ледок…»
4. Новый год на Руси.

Рассказ о праздновании Нового года на Руси. Разучивание колядок, песен, игр.

Совместная деятельность.

1.Чтение библейских сюжетов.

Рассматривание книги «Библия для детей».
Изготовление вертепных кукол.
Изготовление ёлочных игрушек.
Лепка из теста подсвечников.

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в зимний лес.

2.Участие в новогоднем празднике.

3.Украшение группы.

4.Круглый стол: «Семейные традиции празднования Нового года».
Январь.

1. Народный календарь. Святки.

Традиция празднования Святых дней. Колядование, гадание, песни, танцы, игры, угощение.

Совместная деятельность.

1.Разучивание нар. игр: «Колечко, колечко…», «Два Мороза».

2. Инсценировка шутки «Медведь и коза».

3.Изготовление масок для Колядования.

4. Народный праздник « Пришла Коляда – отворяй ворота».
2. «Пришёл мороз - береги ухо да нос».

Что такое сказка? Учимся видеть добро и зло, отличать правду и вымысел, ложь и фантазию. Чтение и придумывание сказок.

Совместная деятельность.

1.Рисование иллюстраций к сказкам «Мороз Иванович» (Одоевский), «Снегурочка» (русск. нар.)

2.Разучивание стих.-я «В гости к Снегурочке».

3.Слушание фрагментов оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка».

3. Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.

Знакомство с географическим положением Урала, с полезными ископаемыми.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильма «Серебряное копытце».

2.Рисование «Как я представляю Уральские горы» (уголь)

3. Экспериментирование «Образование кристаллов соли».

4.Экскурсия в Краеведческий музей.

5.Экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру.

4. «Вечера долгие – руки умелые».

Знакомство со старинными русскими головными уборами: женским, девичьим, мужским. (колпак, кичка, чепец, капор)

Совместная деятельность
1.Изготовление девичьего головного убора, (венец), украшение его бисером, бусинками, тесьмой.

2.Просмотр диафильма «Хватит бить баклуши».

3. Рассматривание тематического альбома.
Участие родителей.

1.Совместное проведение праздника «Святки».

2.Организация экскурсии в Краеведческий музей.

3.Мастер-класс «Волшебный крючок» (вязание крючком).

4.Организация экскурсии в пещеру (г. Кунгур)
Февраль.

1. Народные музыкальные инструменты.

Рассказ о народных музыкальных инструментах: колокольчик, рожок, балалайка.

Совместная деятельность.

1.Слушание музыки в исполнении оркестра народных инструментов.

2. Игра «Шумовой оркестр»

3.Изготовление колокольчиков из бросового материала « Дар Волдая».

2. Наша Кама- красавица и труженица.

Значение реки для города. Стихи пермских поэтов о реке.

Совместная деятельность.

1.Экспериментирование с водой: «Что плавает, а что тонет».

2.Конструирование из бумаги: «Плот»
3. Народные герои - гордость страны.

Знакомство с былинами и былинными героями. На примерах легенд показать красоту, мудрость, силу, смелость русского народа.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание картин: «Три богатыря» (Васнецов).

2. Чтение книги «Русская старина».

3 «Конь для богатыря» (Флористика).

4.Чеканка «Богатырский щит».

5.Выставка поделок «Вместе с папой».

6.Семейное развлечение «А ну-ка, добры молодцы».
4.Народный календарь. «Масленица Прасковейка - встречаем тебя хорошенько».

Знакомство с народным праздником. Рассказ о масленичной неделе. Заклички, песни, игры.

Совместная деятельность.

1.Изготовление кукол из соломы.

2.Конструирование из бумаги «Красное солнышко».

3.Разучивание нар. игр: «Гори, гори ясно…», «Взятие зимнего городка».

4.Разучивание песен: «Блины», «Вот уж, зимушка, проходит».

5.Разучивание закличек: «Солнышко-вёдрышко…», «Ау, ау аукаем…».

6. Постановка сказки « Колобок»
Участие родителей.

1.Участие в развлечении «А ну-ка, добры молодцы».

2.Участие в Масленице.

3.Круглый стол: «Роль отца в воспитании ребёнка».

Март.

1.Сердце матери - лучше солнца греет.

Женщина-мать. Значение женщины на земле. Пословицы и стихи о матери.

Совместная деятельность.

1.Конкурс совместного творчества: «Вот они какие – руки золотые».

2.Выставка портретов: «Моя мама».

3.«Цветы для мамы» (Мозаика из яичной скорлупы).

4.Разучивание песен и стихов о маме.

5.Инсценировка сказки «Подарок».

2. «Грач на горе- весна на дворе».

Приметы весны. Пословицы, поговорки, загадки о весне. Влияние весны на жизнь животного и растительного мира.

Развлечение « Весна, весна, на чём пришла».

3. Народные игрушки.

История возникновения народной игрушки. Игрушки глиняные, деревянные,

тряпичные, соломенные.
1.Изготовление кукол- закруток «Свадебная пара».

2.Аппликация «Русская красавица-Матрёшка».

3.Просмотр диафильма «История игрушки».

4.Создание и рассматривание коллекции народной игрушки.

5. Развлечение « У Матрёшки День рождения»

4. Народный календарь. «Прилетите, жаворонки к нам».

Знакомство с праздником Сороки, с приметами этого праздника.

Совместная деятельность.

1.Конструирование из бумаги «Райские птицы».

2.Разучивание закличек птиц.

3.Лепка из теста «Жаворонки».

4.Разучивание нар. песен: «Жавороночки», «Весна-красна».

5.Чтение книги «Где живёт белый журавль» (В. Флинт).

Участие родителей.

1.Участие в конкурсе поделок «Вот они какие-руки золотые».

2.Участие в праздновании Международного женского дня.

3.Мастер-класс «Куклы наших прабабушек».

4.Круглый стол: «Какие игрушки нужны ребёнку?»
Апрель.

1 «Шутку шутить - людей насмешить».

Знакомство с докучными сказками, скороговорками, дразнилками.

Совместная деятельность.

1.Словесная игра «Путаница».

2.Чтение сказки «Путаница» (К.И.Чуковский).

3. Фольклорный праздник « Смех да веселье».

2. Наши земляки.

Знакомство с произведениями пермских писателей для детей.

Совместная деятельность.

1.Организация выставки книг пермских писателей.

2.Экскурсия в городскую библиотеку Л. Кузьмина.

3.Рассматривание журнала Н. А. Князева «Маленький пермяк».

4.Творческая гостиная «Поэзия Прикамья».
3. Путешествие на златогривой Чудо тройке.

Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве.

Совместная деятельность.

1.Лепка «Конь-Огонь».

2.Экскурсия на ипподром.
4. Христос воскрес, воистину воскрес.

Народный календарь. Праздник Пасха. Обряды традиции. Знакомство с ритуальной едой, играми и развлечениями.

Совместная деятельность .

1.Лепка из теста «Подставка под яйцо».

2.Роспись пасхальных яиц.

3.Рисование «Ветка вербы»

4.Народные игры, атрибутом которых являются яйца.
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в библиотеку.

2.Участие в праздновании Пасхи.

3.Организация экскурсии на Ипподром.

4. Участие в творческой гостиной.
Май.

1.Играем в забытые игры.

Знакомство с разными видами жеребьёвки. Считалки. Игры детские старинные.

2.Про отцов и дедов.

Беседа о празднике Победы. Герои-земляки.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание фото из журналов, семейных альбомов о военной поре.

2.Просмотр диафильма «Наш великий праздник».

3.Рисование «Салют над городом».

4.Чтение худ. литературы по данной тематике.
3. «Человек без Родины, что соловей без песни ».

Заключительная беседа о прошлом родного края. Песни и стихи о Родине.

Конкурс знатоков: «Люби и знай свой край родной».
4. «Прощай весна- здравствуй лето красное».

Знакомство с традициями народных гуляний на Троицу. Рассказ о символе России- берёзе, стихи, песни загадки, хороводы.

Совместная деятельность .

1.Рисование «Это Родина моя».

2.Разучивание хоровода «Во поле берёза стояла…»

3.Украшение берёзы на участке.

4.Развлечение «Ярмарка на зелёных святках».
Участие родителей.

1.Участие в конкурсе знатоков «Люби и знай свой край родной».

2.Участие в ярмарке на зелёных святках.

3.Участие в занятии «Про отцов и дедов».

Стадия проекта:

Проект в стадии реализации

Цель проекта:

Приобщения детей к истокам русской народной культуры.

Задачи проекта:

1. Повысить профессиональные знания педагогов по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.
2. Повысить эффективность работы с детьми по ознакомлению с фольклором и использованию его для развития всех компонентов устной речи.
3. Развивать устойчивый интерес к художественным произведениям и декоративно - прикладному искусству.
4. Знакомить с русским народным творчеством (игры, хороводы, песни, потешки, сказки и др.) в разных видах детской деятельности;

Достигнутые результаты:

В ходе реализации проекта мы пришли к выводу, что подобные занятия, игры, продуктивная деятельность объединяют детей общими впечатлениями, переживаниями, эмоциями, способствуют формированию коллективных взаимоотношений.
По итогам работы своим достижением считаем: создание в группе атмосферы доброжелательности, взаимопонимания, богатой развивающей среды. В результате приобщения детей к фольклору мы на практике убедились, что народное творчество является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Социальная значимость проекта:

Ценность детского фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные фольклорные образы привлекают внимание ребёнка, доставляют ему радость и в то же время оказывают на него своё воспитательное воздействие.

Мероприятия, проведенные в рамках проекта:

В ходе реализации проекта дети в течение года знакомились с обычаями и традициями русского народа, с предметами народного быта. Мероприятия по реализации проекта включали в себя:
- Чтение русских народных сказок
- Использование русских народных песен и танцев.
- Заучивание потешек, закличек, колыбельных
- Применение игрушек и изделий народных промыслов.
- Проведение подвижных игр, пальчиковой гимнастики с использованием элементов фольклора.
- Прослушивание дисков с русскими народными сказками.
- Настольно – печатные игры (пазлы): (по сказкам и потешкам).
- Использование разных видов театров (настольный, пальчиковый и т.д.).
- Рассматривание иллюстраций в детской литературе.

Охват проекта:

Дети младшего дошкольного возраста 24 человека;
- родители детей;
-музыкальный руководитель;
- воспитатели.

Затраченные ресурсы:

1. Подбор методической, художественной литературы.
2. Пошив русских народных костюмов для детей младшего возраста.
3. Подбор наглядного материала (иллюстрации, фотографии, зарисовки).
4. Подбор произведений русского народного творчества (потешки, прибаутки, сказки, поговорки и т.д)
5. Создание условий для проведения открытых мероприятий (оформление групповой комнаты, музыкального зала, пополнение мини-музея «Русская изба»).
6. Выставки книг, поделок народного творчества.

Ольга Можаева
Опыт работы по Приобщению детей к истокам русской народной культуры

ВВЕДЕНИЕ

Большинство современных людей поверхностно знакомо с народной культурой . Поэтому актуально восстановить для детей и их родителей связь времен, вернуть утраченные традиции, ознакомить с народными ценностями . Для этого необходимо обратиться к истокам русской народной культуры , истории Руси и родного края , соприкоснуться с народным искусством .

Патриотизм – это чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни : территории, природу, особенности языка и быта, однако к ним не сводится.

Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью : наше сегодня, как некогда наше прошлое, также творит традиции будущего. Что скажут о них наши потомки? Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной культуры , осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры ; самореализовать себя, как личность любящую свою Родину, свой народ и все , что связано с народной культурой : русские народные танцы , в которых дети черпают русские нравы , обычаи и русский дух свободы творчества в устном народном фольклоре (считалки, стихи, потешки, прибаутки) .

Цель исследования : Выявление и апробация условий приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры в условиях малокомплектного сельского детского сада

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много , поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков . Именно акцент на знание истории народа , его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов . Таким образом, приобщение детей к истокам народной культуры является одной из основных задач образовательного учреждения.

В современных условиях модернизации дошкольного образования особое внимание уделяется совершенствованию педагогического процесса и повышению развивающего эффекта образовательной работы с детьми , обеспечивающей творческую деятельность каждого ребёнка. Очень важно правильно сконструировать содержание воспитательно-образовательного процесса по всем направлениям развития ребенка, отобрать современные программы, обеспечивающие приобщение к ценностям , и прежде всего, - к ценностям великой русской народной культуры . Формирование у детей положительного отношения к русской народной культуре осуществляется на основе перспективно-тематического плана. Приобщение идет через все виды деятельности ребенка во время пребывания его в дошкольном учреждении и поддерживается родителями дома.

Приобщая детей к истокам русской национальной культуры , мы развиваем личность каждого ребенка. Народ , не передающий все самое ценное из поколения в поколение, - народ без будущего .

ОБОБЩЕНИЕ ОПЫТА РАБОТЫ ПО РЕАЛИЗАЦИИ УСЛОВИЙ ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ МАЛОКОМПЛЕКТНОГО СЕЛЬСКОГО ДЕТСКОГО САДА.

Педагогический коллектив МБДОУ №6 «Ёлочка» использует парциальную программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры » О. Л. Князевой, М. Д. Маханевой , которая является вариативной частью Основной Образовательной Программы. Задача решается на основе использования разных методов и средств активизации целенаправленной деятельности художественно - эстетического воспитания детей , обеспечивающих развитие творческих способностей детей , базовых культурно - эстетических и этических качеств его личности, а также социальное развитие ребёнка.

Работу начали с анкетирования родителей. Оно показало, что так или иначе в семье ребенка знакомят с русским устным народным творчеством : читают русские народные сказки , поют колыбельные песни, загадывают загадки (более 80%, участвуют в народных празднествах (47%) и даже рассказывают о некоторых русских народных традициях (65%) (Приложение 1) . Многие родители поддержали программу ДОУ по приобщению детей к народным традициям , выразили желание участвовать и помогать в этой работе .

Проанализировав уровень воспитанности детей (Приложение 2, в нашем дошкольном учреждении, мы пришли к выводу, что у детей недостаточно формируются нравственно-этические чувства, воспитывается любовь к Родине, к традициям русской народной культуры .

Проводимая в ДОУ «Ёлочка» комплексная воспитательно-образовательная работа с детьми решает следующие задачи : обогащение представлений детей о народных традициях , развитие интереса и предоставление возможности для самостоятельной, творческой реализации представлений о народных традициях в игровой деятельности.

Педагогическая технология приобщения дошкольников к народным традициям строится на основании следующих подходов :

вовлечение детей в разнообразные виды деятельности (специально-организованное общение, учебно-познавательная, изобразительная, музыкальная при сохранении приоритета игровой , включающей сюжетно-ролевую, театрализованную);

интеграция различных видов искусств (музыкального, танцевального, декоративно-прикладного) при опоре на фольклор;

использование взаимодействия в системе "воспитатель-ребенок-родитель", так как семья является одним из основных институтов первоначальной социализации детей , влияющих на становление личности; о

осуществление воспитательной работы на основе традиций родной культуры ; обеспечение активности детей на всех этапах приобщения к народным традициям .

Опыт работы складывался в условиях сельского детского сада. Работая детей с народной культурой русской народной культуры , воспитывать ребят в национальных традиция, глубже познакомить детей с родным Владимирским краем. Для этого мы обратились к истокам русской народной культуры и , в первую очередь, к фольклору и народным играм . Исходя из условий коллективом выделены четыре направления работы при проведении учебных и игровых занятий по реализации базовой комплексной программы и парциальных программ :

Изучение исторического прошлого России и русского народа позволяет зажечь в детях искорку любви и интереса к жизни народа в разное историческое время , к его истории и культуре , любовь к родному краю. Дети начинают интересоваться своими семейными корнями, получают задание рассмотреть семейные фотографии. Для старших дошкольников проводят занятие по рисованию семейного древа (родословного древа) . На занятиях узнают откуда пошло название нашей родины (Русь) . Получают представление о– славянах, русичах : их облике, силе, мудрости, ловкости, выносливости, взаимной поддержке. Знакомятся с тем, где и как жили предки. Вдохновляются историей нашего края и ролью града Владимира в русской истории . Происходит знакомство с древнерусской архитектурой по репродукциям, со строительством жилища (рисование избы) .По репродукциям знакомятся с историей народного костюма , его элементами : зипун, душегрея, кафтан, сарафан, косоворотка, рубаха, кушак, кокошник, картуз. С предметами русской избы и бытовыми устройствами наших предков. Народные приметы неразрывно связаны с земледельческим календарем, изучением окружающего мира природы.

Устное народное творчество позволяет приобщать детей к нравственным общечеловеческим ценностям, использование всех видов фольклора обогащает лексикон детей , способствует пониманию нравов русского народа . На примере народных поговорок и пословиц проводим беседу об уме и о глупости. Знакомим детей с колыбельными песенками, потешками, прибаутками, приговорками.

Народные праздники и традиции неразрывно связаны с историей православных праздников, обычаями региона, с сезонными изменениями в природе, с трудом предков в прошлом, играми в которые играли дети несколько веков назад.

Народные художественные промыслы – эта тема необходима, чтобы познакомить детей с декоративным народным искусством , развивать творческие способности. На занятиях проходит знакомство с древнерусским искусством и рассказы о традициях хохломской, городецкой, палехской росписи, о художественном гжельском промысле. Используются иллюстрации, изделия народных мастеров . Именно через художественно-творческую деятельность идёт приобщение дошкольников к истокам русской народной культуре . Детям этого возраста наиболее становятся близки и понятны работы мастеров декоративной росписи, резьбы, вышивки, кружевоплетения, понятно искусство игрушечников.

Нашими педагогами по темам разработаны планы , которые формируют знания детей о традиционной культуре , знакомят с бытом и традициями наших предков как на исторических примерах , так и на примере собственной семьи, знакомят детей с литературными источниками : сказками, рассказами русских авторов , детским фольклором, художественными, музыкальными и песенными традициями родной земли. Используя различные формы взаимодействия, педагоги создают творческий стиль общения, вовлекая детей в познавательную , речевую, художественно – эстетическую деятельность.

Самостоятельная деятельность воспитанников :

Организация самостоятельной творческой деятельности детей в течение пребывания ребенка в детском саду (рисование, лепка, поделки и др.) .

Совместная деятельность с музыкальным руководителем (пение народных песен , индивидуальные занятия с детьми на музыкальных инструментах, показ кукольного настольного театра; рассказывание историй , сказок о звуках, музыке, мелодиях).

Организация игровой деятельности детей в течение дня (народные игры , инсценировки сказок, отгадывание загадок).

Традиционные развлекательные мероприятия вне занятий («различные виды досугов : танцевальные, обрядовые, православные («Рождественские встречи» ).

Занятия по интересам (студии, кружки) .

Организация выставок детского творчества.

Конкурсы по выявлению творческих способностей

Чтобы привлечь внимание детей , пополнить и расширить знания о русском быте , совместно с домом творчества п. Асерхово и родителями воспитанников :

Создали мини-музей народного творчества ;

Оформили в русском стиле «горницу» для наших кукол, нарядив их в национальные костюмы;

Подобрали иллюстрации о традиционной русской семье ;

Собрали альбомы «Русское декоративно-прикладное искусство» , где отражены такие виды художественной росписи как гжель, хохлома, палех и прочие, «Русский народный костюм » , «Русская изба » ;

Организовали выставку с архивными фотографиями и историей поселка Асерхово ;

Конкурс «Любимый край- нет тебя дороже!» Обновление среды сопровождалось рассматриванием, беседами и проведением интегрированных занятий на темы «Русская народная сказка » , «Русская народная песня » , «Русские народные игры » , «Знакомство с колыбельной» .

Асерховский ДК совместно с педагогическим коллективом ДОУ ежеквартально реализует для воспитанников детского сада увлекательный сказочный экскурс

«Сказки деда Краеведа» , на которых ребята узнают исторические факты прошлого России, Владимирской земли и своего поселка.

«Русские народные промыслы » -знакомятся с различными видами художественного прикладного творчества и русских промыслов .

«История одной вещи » (рассказывает о быте русского народа , и объясняет назначение и происхождение той или иной вещи) Увлекательные занятия по знакомству с бытом и основными занятиями русских людей , населявших Владимирский край. Многие дети впервые слышат слова «ухват» , «чугунок» , «колыбель» , «прялка» . С удовольствием отгадывают загадки о предметах быта. Большой интерес вызывает тема «Из истории русской кухни » . Дети узнают, чем питались наши предки, о самоваре, русском чаепитии , блинах и колобке. На итоговых занятиях делают аппликации или раскрашивание.

Уже стало традицией в нашем детском саду славить Осень, встречать Новый Год и Рождество, провожать зиму на Масленицу, закликать Весну, украшать березку в Троицу. Рассказываем детям о празднике Покрова, знакомим с приметами этого дня. Разучиваем приметы, загадки, пословицы об осени. Беседуем о праздновании Нового Года на Руси, Рождества проведении Святок. Рассказываем о Деде Морозе, Снегурочке. Читаем и обсуждаем русские народные сказки про них . Разучиваем колядки. Каждый год проходит выставка детских новогодних открыток или поделок. Рассказываем о празднике Масленицы, о том, как он празднуется на Руси, масленичные приговоры, игры, знакомим с приметами приближения весны. Радостно готовимся к встрече Светлой Пасхи : раскрашиваем пасхальные яйца в подарок родителям и друзьям, катаем на ПАСХУ яички, знакомимся с обрядами и традициями. Большинство детей принимает участие в пасхальной службе сельского храма и праздничных мероприятиях при храме. На Троицу рассказываем о традиции народных гуляний , о березе – главной героине этого праздника. Разучиваем хоровод о березке, загадки о березе, о лете. Особенно важной темой в 2015 году стала тема 70-летия Великой Победы. Проводились беседы о празднике Победы : о родственниках, погибших в годы Отечественной войны, о детях-героях. Рассматривали фото и иллюстрации на эту тему. Провели встречу с ветераном и «ребенком войны» односельчанами.

На музыкальных занятиях с детьми слушаем и разучиваем русские народные песни . Обращаем внимание детей на виды фольклорных песен : лирических, плясовых, шуточных, игровых. Хореографические навыки детей приобретаются в элементарных играх, хороводах, плясках. Проводим начальное обучение игре на музыкальных инструментах : свистульках, ложках, бубне, балалайке, колокольчиках, трещотках. Знакомим детей с русскими народными песнями в исполнении наших прославленных исполнителей народной песни , со звучанием русских народных инструментов : гуслей, гармони, балалайки, колокольчиков, рожка, трещотки, жалейки. Дети слушают игру оркестров русских инструментов , солистов- инструменталистов , произведения в исполнении народных хоров . С удовольствием используем с детьми всех возрастов на занятиях, праздниках, в свободное время подвижные игры с русской народной песней и хороводы

Совместная работа с родителями : Было предложено родителям совместно с детьми самим изготовить инструменты – шуршалки, гремелки, бренчалки, шумелки, и они с удовольствием отозвались. Так появились в нашем народном оркестре баночки из-под йогурта, заполненные горохом, инструменты из пластиковых бутылок и пробок, шуршалки из бумаги. Так же совместно с родителями дети реализовали проект «Семейное древо» , в ходе которого смогли лучше узнать историю своей семьи и своего поселка. Огромный интерес вызывает у детей участие в конкурсе рукотворной книги «Книжное чудо своими руками» , где дети раскрывают свои творческие способности. Такие встречи создают условия для развития у дошкольников речевого общения с взрослыми и сверстниками, приобщают детей к культуре чтения художественной литературы, языковой культуре , поощряя детское словотворчество.

Работа в группе : На примерах прочитанных легенд, былин воспитатель показывает красоту, мудрость, силу и смелость русского народа , народных героев : Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Никиты Кожемяки. Обсуждаются мультфильмы о былинных героях. Дети с интересом рассматривают и обсуждают картину Васнецова «Богатыри» , их доспехи, оружие. Конечно, самый увлекательный для детей народный фольклор – это сказки и загадки. На примере знакомых сказок дети учатся понимать нравы, видеть добро и зло, отличать правду и вымысел. Беседуем по содержанию уже знакомых сказок, делаем инсценировка отрывков. Загадки подвергают детей испытанию на сообразительность, смекалку. Отгадываем и заучиваем с детьми народные загадки , загадки – вопросы, загадки – стихотворения.

На прогулках играем в забытые детские игры. Знакомим детей с разными видами жеребьевки (выбором водящего игры, разучиваем считалки, слова к играм. Сколько радости, веселья доставляют детям такие игры, как «Дрема» , «Ручеёк» ,«Горелки» , «У медведя во бору» , «Заинька, выходи» и т. д.

Даже в младшей группе предусматривается приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.) .

2.2. Анализ результатов в условиях малокомплектного сельского детского сада.

Основная цель диагностики - получение педагогом представлений об уровнях и типах развития воспитанников, с целью состояния и прогнозирования дальнейшего развития каждого ребенка. Любое задание предлагается детям в игровой форме, которое не только вызовет интерес, но и за счет эмоциональной положительной стимуляции будет способствовать повышению психического тонуса, а следовательно, и улучшению работоспособности в целом . Поверка и оценка знаний каждого дошкольника и группы в целом, позволяет получить реалистическую картину, сделать заключение о позитивных и негативных сторонах организации педагогического процесса

Методы диагностики :

Беседа с детьми;

Наблюдение свободной деятельности и во время проведения занятий;

Анализ продуктивной деятельности;

Метод качественного и количественного анализа полученных данных.

Результаты исследования помогли выявить представления детей о традициях и культуре своего народа (Приложение 2) . В результате диагностики было выявлено, что более 60% испытуемых называли отдельные, несущественные признаки традиций, выбор не мотивировали; затруднялись в назывании сказок, игр; знания ограничивались одной-двумя сказками; представления о народных праздниках несформированные. При этом понимание народных сказок , праздников, игр, предметов русского быта обнаружено у почти у 40% детей . У детей этой группы каждое понятие наполнено конкретным содержанием, мотивировка выбора осознана. Самую малочисленную группу испытуемых (17%) составили дети, у которых обнаружено правильное обобщенное представление об объектах культуры , видах народно -прикладного творчества и суждение о них.

Вместе с тем, полученные данные свидетельствуют о появлении детей с выраженным интересом к предметам родной культуры (33,4%) . Наличие детей с высоким уровнем детских интересов, интуитивное тяготение к предметам национальной культуры , умение почувствовать их красоту и своеобразие свидетельствует о потенциальных возможностях детей в усвоении национальных традиций. В целях изучения умений дошкольников использовать представления о традициях родной культуры в самостоятельной деятельности исследовалась игровая деятельность. Полученные результаты свидетельствуют о том , что у детей самостоятельная игра носила выраженный репродуктивный характер, дети не умели руководствоваться имеющимися представлениями о традициях народной культуры в собственной деятельности.

На этапе констатирующего эксперимента значимыми являлись исходные данные об отношении родителей и педагогов к проблеме исследования. Анкетирование родителей показало, что для большинства из них (63%) характерно положительное отношение к традициям, желание узнать больше, помочь детскому саду по мере возможности в приобщении детей к традициям народа . Вместе с тем ответы родителей показали недостаточную информированность семей о традициях народа , отсутствие национальных, семейных, праздничных традиций. Все это свидетельствует об определенной утрате преемственности поколений к культуре своего народа .

Анализ календарных планов воспитательно-образовательной работы , предметно-игровой среды детского сада по представленности в ней элементов родной культуры , а также непосредственное наблюдение за работой практиков свидетельствуют о недостаточном внимании педагогов к вопросам приобщения дошкольников к традициям народа .

Контрольный срез выявил уровень усвоения детьми традиций народа и позволил установить позитивные изменения в представлениях дошкольников о традициях предков и умениях использовать их в самостоятельной деятельности. Результаты экспериментов представлены в таблице (Приложение) .

Представленные данные показывают, что к концу опытно-экспериментальной работы увеличилось количество детей высокого и среднего уровней соответственно на 8,6%.

Диагностические критерии оценки усвоения детьми содержания программы по приобщению к истокам русской народной культуры «Горница» : Знания названий и назначений предметов русского народного быта ; Умение воспроизводить характерные признаки предметов русского быта в продуктивных видах деятельности в процессе занятий по лепке, аппликации и рисованию; Знание разных видов народно -прикладного творчества; Умение использовать разные виды народно -прикладного творчества в процессе продуктивной деятельности во время проведения занятия; Знания русских народных праздников и традиций.

Вывод : Таким образом народные традиции , будучи значимыми элементами региональной культуры , представляют возможность освоения культурного пространства страны и региона; они позволяют знакомиться не только с образом жизни представителей разных народов , но также раскрыть яркую самобытность соседствующих культур , их внутренне сущностное сходство. Следовательно, раскрытие личности в ребенке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа . Учим детей не забывать свои корни, традиции, национальный колорит.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приходится констатировать, что вопросы приобщения детей к традициям народа не находят достаточного отражения в широкой практике детских садов : соответствующее содержание работы обеднено , однообразно, отсутствует система в работе , недостаточно использованы этнографические средства для успешного ознакомления детей с традициями народа . Поэтому педагогу необходимо глубже изучать различные виды народного творчества , читать специальную литературу по истории , фольклору и культуре быта . Суметь донести свою заинтересованность в положительном результате до родителей и суметь «заразить» ею. Работая в сельской местности, появилась необходимость знакомить детей с народной культурой , донести до их сознания, что они являются носителями русской народной культуры , воспитывать ребят в национальных традициях. Какими бы высокими художественными особенностями ни обладали образцы народного искусства , их воздействие на детей во многом будет зависеть от умения педагога, воспитателя и родителя пробудить интерес к народной культуре . Соответственно возникает необходимость в накоплении соответствующих материалов и пособий (куклы в русских костюмах , предметы народного творчества , старинные вещи).

Так же в приобщении детей к истокам родной культуры велика роль семьи . Дошкольников следует знакомить с биографиями родственников - участников Великой Отечественной войны (ветеранов, а педагогическому коллективу следует стимулировать активное участие родителей в организации экскурсионных прогулок и краеведческих бесед со своими детьми (художественно-эстетической и познавательно-речевой деятельности дошкольников). Если с раннего возраста растить ребёнка в познании родной культуры , родной речи, знакомить его с произведениями устного народного творчества , то это будет способствовать развитию духовного, нравственного и эстетического воспитания.

Тогда в будущем наши воспитанники сумеют сохранить и приумножить культурные ценности России и своей «малой» Родины. При таком подходе к работе возможно добиться у детей тех черт характера , которые присущи русскому человеку : удали, широты души, личности, любви к родному краю – а это является важнейшей задачей воспитания подрастающего поколения, начиная с дошкольного возраста.

Проведенное исследование показало, что выдвинутая нами гипотеза, заключающаяся в том, что эффективность работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры в малокомплектном сельском детском саду будет наиболее эффективной при : Создании этнической предметно-развивающей среды, ориентированной на разновозрастную группу детей ; Широком использование фольклора в соответствии с возрастом детей и учет регионального компонента, подтвердилась.