Когда и почему возникло первобытное общество. Какие были периоды в истории развития человечества

Уход за лицом

Основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура . Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Энциклопедичный YouTube

1 / 5

✪ История медицины часть 1.Первобытная и египетская медицина.

✪ Александр Марков: Древние люди кооперировались и эволюционировали

✪ Как зарождалось искусство

✪ Владислав Житенёв: "Что такое первобытное искусство?"

✪ В.С.Житенев. Социальные институты ледникового периода

Субтитры

Терминология

Синонимом «доисторического периода» является термин «праистория », который в русскоязычной литературе употребляется реже, чем аналогичные термины в зарубежной литературе (англ. prehistory , нем. Urgeschichte ).

Для обозначения финальной стадии доисторической эпохи какой-либо культуры, когда сама она ещё не создала своей письменности, но уже упоминается в письменных памятниках других народов, в зарубежной литературе нередко используется термин «протоистория » (англ. protohistory , нем. Frühgeschichte ). Для замены термина первобытнообщинный строй , характеризующего общественное устройство до возникновения власти, некоторыми историками используются термины «дикость», «анархия », «первобытный коммунизм », «доцивилизационный период» и другое. В российской литературе термин «протоистория» не прижился.

Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя , взаимосвязь, идентичность власти [ ] .

От следующих за ним этапов общественного развития первобытнообщинный строй отличался отсутствием частной собственности , классов и государства . Современные исследования первобытного общества по мнению нео-историков, отрицающих традиционную периодизацию развития человеческого общества, опровергают существование подобного общественного устройства и существование общин, общинной собственности при первобытнообщинном строе, и в дальнейшем, как закономерный итог несуществования первобытнообщинного строя - несуществование общинного сельскохозяйственного землевладения вплоть до конца XVIII века в большинстве государств мира, включая Россию, как минимум начиная с неолита .

Периоды развития первобытного общества

В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества . Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость , варварство и цивилизацию , причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота , рыболовство и собирательство , отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство , возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия - цивилизация - связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.

Морган считал наиболее ранней стадией развития человеческого общества низшую ступень дикости, начавшуюся с образованием членораздельной речи, средняя ступень дикости по его классификации начинается с применения огня и появления в рационе рыбной пищи, а высшая ступень дикости - с изобретения лука . Низшая ступень варварства по его классификации начинается с появления гончарного искусства, средняя ступень варварства - с перехода к земледелию и скотоводству, а высшая ступень варварства - с началом использования железа .

Наиболее разработанной периодизацией является археологическая, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда , их материалов, форм жилищ, захоронений и т. д. По этому принципу история человечества в основном делится на ранний древний каменный век , средний древний каменный век , поздний древний каменный век , средний каменный век , новый каменный век , поздний новый каменный век (не у всех народов), медный век (не у всех народов), бронзовый век и железный век .

В 40-е годы XX века советские учёные П. П. Ефименко, М. О. Косвен, А. И. Першиц и другие предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых была эволюция форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т. д. В обобщённом виде такую периодизацию можно представить так:

эпоха первобытного стада ;
эпоха родового строя ;
эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности - поздний мезолит и неолит по современной классификации).

Все системы периодизации по-своему несовершенны. Существует немало примеров, когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов Дальнего Востока в XVI-XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы религии, семьи. В настоящее время считается, что общечеловеческая периодизация первобытного строя заканчивается на мезолите , когда культурное развитие резко ускорилось и протекало у разных народов разными темпами. Ниже приводится общепринятая в настоящее время археологическая периодизация основных этапов развития первобытного общества. При этом культуры, существовавшие одновременно, могут находиться на разных ступенях развития, в связи с чем, например, неолитические культуры могут соседствовать с халколитическими или с культурами бронзового века .

Эпоха	Период в Европе	Периодизация	Характеристика	Виды человека
Древнекаменный век или палеолит	2,4 млн. - 10 000 до н. э.	Ранний (нижний) палеолит 2,4 млн. - 600 000 до н. э. Средний палеолит 600 000-35 000 до н. э. Поздний (верхний) палеолит 35 000-10 000 до н. э.	Время охотников и собирателей. Начало кремневых орудий , которые постепенно усложняются и специализируются.	Гоминиды , виды: Homo habilis , Homo erectus , Homo sapiens präsapiens, Homo heidelbergensis , в среднем палеолите Homo neanderthalensis и Homo sapiens .
Среднекаменный век или мезолит	10 000-5000 до н. э.		Начинается в конце плейстоцена в Европе. Охотники и собиратели освоили высокоразвитую культуру изготовления орудий из камня и кости, также как и дальнобойное оружие - стрелу и лук .	Homo sapiens sapiens
Новокаменный век или неолит	5000-2000 до н. э.	Средний неолит Поздний неолит	Возникновение неолита связывается с неолитической революцией . В это же время на Дальнем Востоке появляются древнейшие находки керамики возрастом около 12 000 лет, хотя период европейского неолита начинается на Ближнем Востоке докерамическим неолитом . Появляются новые способы ведения хозяйства, вместо собирательного и охотничьего хозяйства («присваивающего») - «производящие» (земледелие , скотоводство), которые позднее распространяются и в Европу. Поздний неолит нередко переходит в следующий этап, медный век , халколит или энеолит , без разрыва в культурной преемственности. Последний характеризуется второй производственной революцией, важнейшим признаком которой является появление металлических орудий.	Homo sapiens sapiens
Бронзовый век	3500-800 до н. э.	Ранняя история	Распространение металлургии позволяет получать и обрабатывать металлы: (золото , медь , бронза). Первые письменные источники в передней Азии и Эгеиде.	Homo sapiens sapiens
Железный век	с ок. 800 до н. э.	Ранняя история ок. 800-500 до н. э. Античность ок. 500 до н. э. - 500 н. э. Средние века ок. 500-1500 н. э. Новая история с ок. 1500 н. э.	С появлением железных орудий труда главным занятием первобытных людей стало земледелие (подсечное), основными посевными культурами - пшеница, горох, полевые бобы, просо и др. Развитие земледелия способствовало повышению хозяйственного значения животноводства, появление железных орудий труда - развитию домашних промыслов. Всё это вело к резкому повышению производительности труда, накоплению запасов материальных ценностей, зарождению имущественного неравенства. А это вело к разложению первобытнообщинного строя. Результатом стало разложение родовой общины и появление соседской (территориальной общины). В этот период в жизни людей значительно возросла роль вооружённой части населения, защищающей население от нападений извне.	Homo sapiens sapiens

Каменный век

Ка́менный век - древнейший период в истории человечества, когда основные орудия труда и оружие изготавливались, главным образом, из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глины (посуда, кирпичные постройки, скульптура).

Периодизация каменного века:

Палеолит :
- Нижний палеолит - период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus .
- Средний палеолит - период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы .
- Верхний палеолит - период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения .
Мезолит и эпипалеолит ; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует.
Неолит - эпоха появления сельского хозяйства . Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика.

Медный век

Ме́дный век, медно-каменный век, халколит (греч. χαλκός «медь» + греч. λίθος «камень») или энеолит (лат. aeneus «медный» + греч. λίθος «камень»)) - период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4-3 тыс. до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.

Бронзовый век

Бро́нзовый век - период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 - 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII-XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс , тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности - античной Греции и Древнего Рима .

Периоды бронзового века:

Ранний бронзовый век
Средний бронзовый век
Поздний бронзовый век

Железный век

Желе́зный век - период в истории первобытного общества, характеризующийся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. У цивилизаций бронзового века выходит за рамки истории первобытного общества, у других народов цивилизация складывается в эпоху железного века.

Термин «железный век» обычно применяется к «варварским » культурам Европы, существовавшим синхронно великим цивилизациям античности (Древняя Греция , Древний Рим , Парфия). От античных культур «варваров» отличало отсутствие или редкое использование письменности, в связи с чем сведения о них дошли до нас либо по данным археологии, либо по упоминаниям в античных источниках. На территории Европы в эпоху железного века М. Б. Щукин выделял шесть «варварских миров» :

кельты (латенская культура);
протогерманцы (в основном ясторфская культура + юг Скандинавии);
в основном протобалтские культуры лесной зоны (возможно, включавшие протославян);
прото-финно-угорские и протосаамские культуры северной лесной зоны (в основном вдоль рек и озёр);
степные ираноязычные культуры (скифы , сарматы и др.);
пастушеско-земледельческие культуры фракийцев , даков и гетов .

История развития общественных отношений

Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой , которую вели совместно, и собирательством . Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной оседлости.

Важнейшим этапом в развитии человека стало появление языка . Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т. д.

Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться ею без спроса (пережитки этого до сих пор встречаются у отдельных народов).

Естественным кормильцем человека была его мать - вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины - братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и детей последних (смотри также статью Гостевой брак). Они жили в общинных жилищах.

Специалисты в настоящее время в основном считают, что во времена палеолита и неолита - 50-20 тысяч лет тому назад - социальное положение женщин и мужчин было равным, хотя ранее считалось, что сначала господствовал матриархат , который, как уже отмечено выше, в условиях промискуитета и полиандрии необходим был для отслеживания родственных связей.

С изобретением лука охота усовершенствовалась, была приручена собака , ставшая помощником человека на охоте.

Постепенно охота привела к приручению животных - появилось первобытное животноводство . Из собирательства выросло земледелие : семена диких растений, собранных людьми и не использованных полностью, могли давать всходы около жилищ. Предполагают, что земледелие впервые зародилось в Передней Азии . Этот переход был назван неолитической революцией (X-III тысячелетия до н. э.). Результатом того, что средства к существованию стали более обеспеченными, стал существенный рост общей численности населения: на рубеже V-IV тысячелетий до н. э. на Земле уже проживало около 80 млн человек . Позже люди овладели плавкой металлов (сначала меди , затем и железа), что позволило создавать более совершенные металлические орудия труда.

Изменение экономики с чисто присваивающей на производящую привело и к изменению общества. У земледельческих племен типом поселения стала деревня в которой проживала одна община, которая из родовой превращалась в соседскую . Большие общинные дома отошли в прошлое, и в каждом доме теперь проживала одна патриархальная семья . Собственность на землю была коллективной - внутри коллектива отдельные люди или семьи владели участками земли, которые можно было обрабатывать, но нельзя передать другому в пользование. У одних общин земельные участки ежегодно перераспределялись, у других перераспределение происходило один раз в несколько лет, у третьих, возможно, участки раздавались в пожизненное землепользование. Орудия труда, жилище, домашняя утварь, одежда, украшения, хозяйственный инвентарь находились в частной собственности, но пережитки общинного пользования сохранялись до нашего времени.

). В качестве источников о доисторических временах культур, до последнего времени лишённых письменности, могут быть устные предания, передававшиеся из поколения в поколение.

Поскольку данные о доисторических временах редко касаются личностей и даже не всегда говорят что-либо об этносах , основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура . Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Терминология

Для обозначения финальной стадии доисторической эпохи какой-либо культуры, когда сама она ещё не создала своей письменности, но уже упоминается в письменных памятниках других народов, в зарубежной литературе нередко используется термин «протоистория » (англ. protohistory , нем. Frühgeschichte ). Для замены термина первобытнообщинный строй , характеризующего общественное устройство до возникновения власти, некоторыми историками используются термины «дикость», «анархия », «первобытный коммунизм », «доцивилизационный период» и другое. В российской литературе этот термин не прижился.

Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя , взаимосвязь, идентичность власти и насилия .

Периоды развития первобытного общества

Эпоха	Период в Европе	Периодизация	Характеристика	Виды человека
Древнекаменный век или палеолит	2,4 млн. - 10000 до н. э.	Ранний (нижний) палеолит 2,4 млн. - 600 000 до н. э. Средний палеолит 600 000-35 000 до н. э. Поздний (верхний) палеолит 35 000-10 000 до н. э.	Время охотников и собирателей. Начало кремневых орудий , которые постепенно усложняются и специализируются.	Гоминиды , виды: Homo habilis , Homo erectus , Homo sapiens präsapiens, Homo heidelbergensis , в среднем палеолите Homo neanderthalensis и Homo sapiens sapiens .
Среднекаменный век или мезолит	10 000-5000 до н. э.		Начинается в конце плейстоцена в Европе. Охотники и собиратели освоили высокоразвитую культуру изготовления орудий из камня и кости, также как и дальнобойное оружие - стрелу и лук .	Homo sapiens sapiens
Новокаменный век или неолит	5000-2000 до н. э.	Ранний неолит Средний неолит Поздний неолит	Возникновение неолита связывается с неолитической революцией . В это же время на Дальнем Востоке появляются древнейшие находки керамики возрастом около 12 000 лет, хотя период европейского неолита начинается на Ближнем Востоке докерамическим неолитом . Появляются новые способы ведения хозяйства, вместо собирательного и охотничьего хозяйства («присваивающего») - «производящие» (земледелие , скотоводство), которые позднее распространяются и в Европу. Поздний неолит нередко переходит в следующий этап, медный век , халколит или энеолит , без разрыва в культурной преемственности. Последний характеризуется второй производственной революцией, важнейшим признаком которой является появление металлических орудий.	Homo sapiens sapiens
Бронзовый век	3500-800 до н. э.	Ранняя история	Распространение металлургии позволяет получать и обрабатывать металлы: (золото , медь , бронза). Первые письменные источники в передней Азии и Эгеиде.	Homo sapiens sapiens
Железный век	с ок. 800 до н. э.	Ранняя история ок. 800-500 до н. э.		Homo sapiens sapiens

Каменный век

Периодизация каменного века:

Палеолит :
- Нижний палеолит - период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus .
- Средний палеолит - период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы .
- Верхний палеолит - период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения .
Мезолит и эпипалеолит ; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует.
Неолит - эпоха появления сельского хозяйства . Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика.

Медный век

Ме́дный век, медно-каменный век, халколит (греч. χαλκός «медь» + греч. λίθος «камень») или энеолит (лат. aeneus «медный» + греч. λίθος «камень»)) - период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4-3 тыс. до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.

Бронзовый век

Бро́нзовый век - период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 - 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII-XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс, тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности - античной Греции и Древнего Рима .

Периоды бронзового века:

Ранний бронзовый век
Средний бронзовый век
Поздний бронзовый век

Железный век

Клад монет железного века

протогерманцы (в основном ясторфская культура + юг Скандинавии);
в основном протобалтские культуры лесной зоны (возможно, включавшие протославян);
прото-финно-угорские и протосаамские культуры северной лесной зоны (в основном вдоль рек и озёр);
степные ираноязычные культуры (скифы , сарматы и др.);
пастушеско-земледельческие культуры фракийцев , даков и гетов .

История развития общественных отношений

Важнейшим этапом в развитии человека стало появление языка. Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т. д.

Естественным кормильцем человека была его мать - вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины - братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и детей последних. Они жили в общинных жилищах.

Сначала соседние роды и племена обменивались тем, что им давала природа: солью, редкими камнями и т. п. Дарами обменивались как целые общины, так и отдельные люди; это явление получило название дарообмена. Одной из его разновидностей был «немой обмен». Затем выделились племена земледельцев, скотоводов и тех, кто вёл земледельческо-скотоводческое хозяйство, и между племенами с разной хозяйственной ориентацией, а впоследствии и внутри племен, развивался обмен продуктами их труда.

Некоторые исследователи полагают, что племена охотников, не принявшие аграрного образа жизни, начали «охотиться» на крестьянские общины, отнимая еду и имущество. Так сложилась дуальная система производящих сельских общин и грабящих их дружин бывших охотников. Вожди - предводители охотников постепенно перешли от набегового грабежа крестьян к регулярным регламентированным поборам (дани). Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые города . Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия .

Власть и социальные нормы в первобытном обществе

Появление религии

У первобытных племён не было специальных служителей культа ; религиозно-магические обряды совершались преимущественно главами родовых групп от имени всего рода либо людьми, по личным качествам снискавшими репутацию знающих приёмы воздействия на мир духов и богов (знахари , шаманы и т. п.). С развитием социальной дифференциацией выделяются профессионалы-жрецы, присваивающие себе исключительное право общения с духами и богами.

См. также

Ранняя история (протоистория)

Примечания

Ссылки

Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества: Учеб. для вузов по спец. «История». - М .: Высш. шк., 1990

«Переход от первобытного общества к классовому: пути и варианты развития». Часть I

Предисловие

Считается, что из глубины веков движется поток человеческой мысли, импульс освоения мира, познания окружающего. Этот "поток" начали еще в доледниковый период неизвестные гении - открыватели огня, первые строители, изобретатели колеса, а дальше к нему присоединились строители пирамид, вдумчивые переписчики и храмовых ученых Древнего Востока, философы Эллады, Рима и Средневековья, лондонские джентльмены - ученые, которые образовали в XVII ст. Королевское научное общество. Бесспорно, прав был Фрэнсис Бэкон, который в свое время заявил человечеству: "Знания - это сила!" Знание увеличивает могущество человека, избавляет его от несчастий, болезней и бед, создает многочисленные возможности, в частности исследований космоса, да и к тому же дарит острое интеллектуальное наслаждение.

Данное пособие позволит учащимся и студентам при подготовке к экзаменам обновить, дополнить" систематизировать знания по всемирной истории. Структура, изложение фактического материала ориентированы на программы высших учебных заведений. Учитывая опыт подготовки абитуриентов и студентов, авторы подают материал таким образом, чтобы помочь учащимся и студентам понять логику изменений в общественной жизни, исторического процесса в целом. Особое внимание уделено вопросам, недостаточно освещенным в современных учебниках.

Помнить известную пословицу: "Кто контролирует прошлое - тому принадлежит будущее".

Жизнь людей в первобытные времена

Первобытное общество: хронология, занятия людей

Период существования первобытного общества по времени был самым продолжительным в истории человечества. По новейшим данным, он берет начало не менее полутора миллиона лет назад. В Азии и Африке первые цивилизации возникли на рубеже IV-III тыс. к н. е., в Европе и Америке - в i тыс. к н. е. Периодизация истории первобытного общества является сложной и пока еще не решенной научной проблемой.

В современной науке есть несколько периодизаций первобытного общества: общая (историческая), археологическая, антропологическая и др. Из специальных периодизаций первобытной истории важнейшим является археологическая, в основе которой - различия в материале и технике изготовления орудий труда. Согласно этому историю первобытного общества делят на три периода - каменный (от появления человека - III тыс. к н. е.), бронзовый (III-i тыс. к н. е.) и железный (i тыс. к н. е. - И ст. н. э.).

Каменный век (примерно 3 млн лет - ПИ тыс. к н. е.) продолжался в разных регионах неодинаково. Некоторые племена перешли к использованию металла, пока другие оставались на стадии каменного века.

Каменный век, в свою очередь, подразделяется на:

Нижний палеолит (2,5 млн-150 тыс. лет назад);

Средний палеолит (150-40 тысяч. лет назад);

Верхний палеолит (40-10 тыс. лет назад);

Мезолит (10-7 тыс. лет назад);

Неолит (6-4 тыс. лет назад);

Энеолит (4~3 тыс. лет назад).

Древнейшие находки предков человека подтверждают тот факт, что на территории Центральной и Восточной Европы происходили сложные процессы эволюции человека. Древнейшие остатки древнего человека (гоминид) зафиксированы на территории Чехии (Пржезлетіце). С помощью алеомагнітного метода они датированы периодом 890-760 тыс. лет назад.

В 70-80-х годах XX века. украинская экспедиция под руководством В.М. Гладиліна нашла остатки многослойной стоянки предков человека в районе села Королево (Закарпатье). Аналогичные стоянки обнаружены и в Венгрии (Ветешселлеш). Находки остатков этого периода очень фрагментарны, более распространенные находки орудий труда, особенно каменных чопперов и рубил, изготовленных на основе классических палеолитических технологий.

Итак, в эпоху нижнего палеолита часть Европы населяли предки современного человека. В антропологии эти предки получили название Ното егесиїв ("человек с прямой походкой").

В эпоху среднего палеолита произошел демографический взрыв, который повлек резкий рост количества достопримечательностей. Эти памятники связывают с таким видом предков человека, как неандерталец. Этот вид некоторые исследователи считают переходным к человеку современного типа. Для Центральной и Восточной Европы число известных поселений возрастает в 70 раз по сравнению с временем нижнего палеолита. Была заселена практически вся континентальная часть Европы, за исключением севера Англии, севера Восточной Европы и Скандинавии.

Неандерталец - представитель одной из стадий эволюции человека, который жил от міжльодовикової поры (риссвюрм) вплоть до начала последней стадии оледенения (120000-35 000років назад). Название происходит от местности Неандерталь в Германии. Известно много его находок в Европе, Азы, Африке, за которыми замечены определенные различия, разветвленные ветви эволюции и различные ее этапы. Для неандертальца характерен невысокий рост, чуть наклоненная вперед фигура, большой череп с объемом мозга 1300-1700 см3, выраженные надбровные дуги, покатый лоб, плохо выраженный підборідковий выступление. Участие неандертальца в формировании современного человека е дискуссионной. Они жили небольшими коллективами, занимались охотой и собирательством. Были создателями культуры среднего палеолита (мустье). Самое известное захоронение из грота Тешик-Таш.

В Украине находки останков неандертальцев, относящиеся к поздней фазе (Киик-Коба, Заскальна в Крыму). Есть свидетельства пребывания неандертальцев на стоянках Молодово (Украина), Шали Галовце (Словакия), Шипка (Моравия), Шубайюк (Венгрия). Известные достопримечательности дают возможность определить локальные группы, которые имеют существенные различия в материальной и духовной культурной традиции. В Центральной Европе для этого периода характерны первые находки шахт, в которых для производственной деятельности извлекались кремень (Берн, Швейцария), лимонит и гематит (Балатонловаш, Венгрия). Неандертальцы пользовались разнообразными орудиями труда и оружием не только из камня, но и из дерева, кости и рога.

В эпоху последнего ледникового периода (вюрмське похолодания, которое началось примерно 70 тыс. лет назад, деятельность предков человека усложнилась. Наступление ледников изменил характер хозяйственной деятельности. Некоторые виды животных вымерли или ушли на юг, а это привело к появлению специализированного охоты, связанного с одним видом животных. Неандертальцы охотились на пещерного медведя (Северное Причерноморье, Польша, Словакия, Румыния, Австрия, Венгрия), оленя (Германия), зубра (Поволжье, Кубань, Приазовье), мамонта (Поднестровья, Венгрия), дикого осла и сайгу (Крым). Основной пищей неандертальцев в Европе было мясо. Для группы в 20-30 человек необходимо было 200 кг мяса в неделю. Потребность в пище способствовала возникновению охоты загінним методом (животных загоняют в природные и искусственные ловушки или на группу охотников, что бросают копья или камни). В таких охотах участвовало до 100 человек.

Первобытные охотники - с начала становления человеческого общества охота была одной из основных форм хозяйства. В палеолитический период распространилось загонная охота на крупных зверей. Для этого большие коллективы людей выкрикивая с факелами в руках загоняли стадных животных к обрыву. Испуганные криками и огнем задние животные напирают на передних и целое стадо разбивалось, падая с высоты. Такое использование сырьевых ресурсов было очень непродуктивным, поскольку погибало больше зверей, чем нужно было для питания. В мезолітичний период были изобретены лук и стрелы, что сделало охоту более безопасным и дало возможность издалека поражать небольших зверей и птиц. Охота стало более продуктивным, что в свою очередь уменьшило количество дичи и привело к кризису охотничьего хозяйства. С внедрением воспроизводящих форм хозяйства (земледелия и скотоводства) охота начинает играть вспомогательную роль в южной зоне и сохраняет свое значение в лесной зоне.

в Зависимости от новых видов деятельности и быта менялась и технология изготовления орудий труда. Она заключалась в детальном дополнительном ретушировании рабочих частей инструментов и оружия. В условиях холодных зон люди научились добывать огонь, который теперь защищал их от холода. Урізноманітнилася не только материальная культура, но и зародилась духовная культура. На основе охоты появляются первые религиозные представления, в частности культ пещерного медведя (Швейцария, Германия). Погребения неандертальцев фиксируют появление знаний о потустороннем мире.

Процесс антропогенеза завершается примерно 40 тыс. лет назад формированием человека современного типа и организацией родовой общины. Человека, который изменил неандертальца, называют кроманьонцев Термин "кроманьонец" в чисто археологическом смысле касается лишь людей, проживавших на юго-западе Франции примерно в эпоху верхнего палеолита (40-10 тыс. лет назад). Но очень часто это название используется для обозначения первых современных людей (Homo sapiens) в любом месте земного шара.

Кроманьонец - название человека пізньопалеолітного периода" непосредственного предка современного человека. Название происходит от местности Кро-Маньон во Франции, где в 1868р. был найден череп и некоторые кости. В отличие от неандертальца он был высоким (185 - 194 см), имел больший объем мозга (1800 см3), более высокий лоб без надбровных дуг, выступают, узкий нос, четко очерченный підборідковий выступление. Много остатков костей, найденных на разных континентах, свидетельствуют о различиях на этой стадии эволюции человека. Кроманьонец занимался охотой. Жильем коллектива были пещеры, гроты, скальные навесы и сооружения, построенные из костей мамонта. О высокий уровень его общественной организации свидетельствуют пещерные рисунки и скульптурки, которые имели культовое назначение,

В эпоху верхнего палеолита в Центральной и Восточной Европе постоянно совершенствовались орудия труда. Выделяется несколько археологических культур, которые сосуществовали в течение длительного времени (40-10 тыс. лет назад). В этот период человек изобрел лук со стрелами. Для эпохи верхнего палеолита характерны два типа жилищ: небольшие округлые и овальные хижины диметром до 6 м с одним очагом и каркасом из костей, бивней мамонта или жердей (Мезин, Межирич, Добранічівка в Украине, Шолвар в Венгрии, Елькніца в Германии) и много очаговых дома (около 9 х 2,5 м) - Костенкі (Россия), Вернене (Германия), Пушкари (Украина), Дольни Вестонице (Чехия).

Именно тогда наиболее распространенной формой сосуществования стала родовая община, которая возникла еще в эпоху среднего палеолита. Например, территорию Венгрии (93 тыс. кв. км) заселяли примерно 74 общины.

община - форма социальной (коллективной) организации людей, характерной почти для всех народов. Возникла во времена первобытнообщинного строя. Присущими ей признаками были общая собственность на средства производства и традиционные формы самоуправления, С развитием общества, имущественного неравенства и частной собственности менялась и форма общины: родовая (матриархат), семейная (патриархат), сельский (поземельная). С образованием крупного феодального землевладения, община потеряла самостоятельность, превратившись в зависимую от господствующих слоев организацию непосредственных производителей. Распалась с развитием капиталистических отношений. Поземельная община сохранялась в российской империи к началу XX в., В широком смысле термин "община" используется для обозначения разнообразных общин: сельских обществ, городских коммун, землячеств, религиозных обществ.

Охотники-собиратели, из которых складывались эти родовые общины, составляли ассоциации семей, связанных условиями проживания, родством, общей охотничьей территорией. В плане духовной культуры эта эпоха обозначена распространением тотемизма и анимизма, связанных с охотничьей магией. Появляются признаки первобытного искусства. На большей части Центральной и Восточной Европы формируется область, в которой преобладают мелкая пластика, геометрическая орнаментация и гравировка на скалах, редко встречаются образцы пещерной живописи, более распространенного в Западной Европе.

Первобытное искусство возникает в позднем палеолите. Оно отражает окружающий мир и познания человеком таинственных сил природы, усилия, направленные на обеспечение собственного существования и тому подобное. Возникает из материальных явлений, воплощает потребности человека. Сохранились рисунки, нанесенные красками или высеченные на камне. Известный наскальная и пещерная живопись. Была развита графика на изделиях из кости и рога. Тесно связано с культом, охотничьей магией и культом плодовитости, первобытное искусство должно было обеспечить успешную охоту, плодовитость животных и продолжения человеческого рода. Оно было неотъемлемой частью тогдашней жизни, постепенно приобретая таких эстетических качеств, как реализм изображений или их абстрактное или стилизованное воспроизведение, монументальность, композиційність. Разным регионам присущи особенности. Широко известны росписи в пещерах Альтеміра в Испании и Каповій пещере на Урале. Кроме настенной росписи, известные пластические изображения людей и животных. В частности "венеры" из Виллендорфа на Дунае, Костянки на Дону. Известные раскопки костей мамонта (Мизин на Десне), Первобытное искусство стало основой для развития искусства последующих эпох.

Большие перемены происходят в эпоху мезолита (10-7 тыс. гг. к н. е.). Окончание ледникового периода привело к гибели некоторых животных, которые были объектами охоты. Мамонт на территории Украины жил в XI тыс. к н. е., шерстистый носорог и степной бизон - к IX-VIII тыс. к н. е. Исчезли мускусный бык, гигантский олень, лев, гиена, а северный олень и пушные звери переселились на север региона. Характерной особенностью мезолита стало развитие орудий труда в сторону усовершенствования метательного оружия и появления мелких кремневых и каменных инструментов, мотыг, каменных ступ и тому подобное.

В эпоху верхнего палеолита и мезолита происходили определенные изменения в структуре родовой общины. Она стала большей (до 100 человек) и охватывала определенную территорию, на которой занимались охотой, собирательством или рыболовством несколько групп, которые образовывали большие или маліроди-фратрії.

На сутки мезолита приходится формирование племени - этнокультурной общности, которая характеризуется общностью языковых и культурных традиций. В условиях миграций племя становится объектом расширения брачных связей. Внутри больших сообществ начинают формироваться органы управления, состоящие из влиятельных старейшин общин (они занимались организацией коллективной охоты, переселение, построения жилья, распределения добычи, осуществления определенных обрядов). Иногда обрядность и контроль за семейно-брачными обычаями возлагались на вождей-шаманов (формальных лидеров, которые заменялись путем наследования должности по материнской линии). Линия вождей играла важную роль в период военных конфликтов, поскольку имела жесткий авторитарный характер. Старейшины действовали в мирное время и, как правило, согласовывали свою деятельность со старейшинами других родов.

Усложнилась система социализации (передачи опыта молодым поколениям). Первым шагом в этом направлении было возникновение в первіснородовій общине обрядов инициации и подготовки к ней (испытания для зачисления в члены рода). Потребности хозяйственной и социальной деятельности привели к появлению временной парной семьи как института или низшего звена коллектива. Она не имела устойчивого характера, но помогала ответственно относиться к выполнению коллективных действий, сохраняя коллективный характер присвоения природного продукта и экзогамных половые отношения внутри общины.

В УП тыс. к н. е. в Европу приходит "воспроизводительное хозяйство". С юга Балкан эти импульсы направлялись на северо-запад, север и северо-восток. В середине V тыс. к н. е. на территории восточного венгерского Задунавья, Моравии, Юго-Западной Словакии состоит самобытная культура линейно-ленточной керамики. Носители этой культуры во второй половине V - начале IV тыс. к н. е. распространяют земледелие и скотоводство вдоль водных артерий (Дунай, Висла, Лаба, Рейн, Днестр и Прут) на огромную территорию от Мааса (на западе) до Днестра (на востоке), от междуречья Савы и Дравы (на юге) до Одры (на севере).

Поселение носителей линейно-ленточной керамики сосредоточены вблизи рек. Деревянные дома каркасно-столбовой конструкции располагались на расстоянии 15-20 м. В доме проживали от одной до нескольких семей. Могильники этой культуры богаты на находки. В могильном инвентаре мужских захоронений находят полированные каменные топоры, изделия из неместной сырья, ремесленные изделия.

Земледелие в Европе сначала было мотыжным. Оно оказалось довольно трудоемким и малопродуктивным. Большое количество мелкого рогатого скота тоже не могла полностью вытеснить охоту. Лишь появление в УП тыс. к н. е. рала, некоторых элементов пахотного земледелия и примитивного подсечно-огневого комплекса и ирригации дала рільникам возможность получить определенные преимущества в получении продуктов питания. Именно тогда происходит переход от круглой до прямоугольной формы жилья, что подтверждает устойчивую тенденцию к полной оседлости, поскольку такая форма жилищ давала возможность достраивать необходимые жилые и хозяйственные помещения.

Переход к воспроизводственных форм хозяйствования и повышения эффективности результатов хозяйственной деятельности людей привели к изменениям в их быту и психологии. Земля, на которой происходило производство, приобрела новую признаки: она стала не только предметом, но и результатом человеческого труда. Изменился и характер труда. Она требовала большего уровня кооперации и одновременно формировала специализацию производственных процессов. Разделение труда внутри общины стал необходимым условием ее дальнейшего существования. Появился также міжобщинний обмен. Общины со скотоводческим профилем обменивались продуктами с рильницькимы или охотничье-збиральницькими. Объектами обмена были предметы ремесла (керамика, орудия) и сырье.

Все это привело к модификации понятия "собственность". Возникают понимание личного права на орудия и предметы быта и осознание наследственного, коллективного права на землю. Право собственности на землю характеризовалось определенной иерархичностью: распоряжаться ею мог только род, взрослые члены имели право владеть отдельными участками, а семья - только пользоваться ею. Личное имущество успадковувалося, учитывая эту иерархию. Родовая территория имела определенное название и на ней выделялись участки, имели загальнородове значение: место для ритуалов, святилища, источники питьевой воды и сырья, лес. С усилением роли мужчин в пахотном полеводстве структура общинной собственности приобрела патриархального характера, а потребность в дополнительных рабочих руках стимулировала превращение родовой общины в соседскую.

В условиях брачной замкнутости крупных общин и формирования их самобытных культурно-хозяйственных комплексов происходило образование этнокультурных общностей. Основной этнической единицей становилось племя (группа общин). Обмен, ослабление военных конфликтов, общность проведение ритуалов - факторы этнической консолидации. Для Передней Азии и Восточной Европы главным событием стало появление индоевропейской семьи языков. Большинство исследователей считают, что именно с культурой линейно-ленточной керамики следует связывать возникновение в Восточной и Центральной Европе племенной социальной организации. Для нее было характерно:

Существование общины полеводческо-скотоводческого типа, которую образовывали 60-100 человек, проживавших в поселении;

Наличие хозяйственного района в радиусе 5 км вокруг поселения. Этот район находился в коллективной общинной собственности.

Новые импульсы из зоны Передней Азии на Балканский полуостров способствовали появлению на почве старых традиций расписной керамики новых культур. В V тыс. к н. е. здесь формируются своеобразные культуры Сескло (Фессалия), Винча (Балканы и в Карпатский бассейн), Кара-ново Ш - Веселиново (Фракия). С появлением металлов этот регион вступает в енеолітичну сутки.

На территории современных Молдовы и Украины состоит в начале IV тыс. к н. е. трипольсько-кукутенська историко-культурная общность. Для нее характерны пашенное земледелие с применением волов, использование тяглового транспорта (волокуши). Носители культуры использовали медь и золото для изготовления украшений, а медь - для изготовления топоров и тесла. На некоторых топорах трипольцев найдены следы сварки при температуре 350-400 С.

Ткачество, изготовление кожаных изделий, керамика вознеслись с уровня домашнего промысла до уровня таких ремесел, как металлургия и металлообработка. Обмен и меновая торговля стали широкомасштабными и привели к социальной дифференциации общества. Большинство исследователей отмечают, что по уровню развития трипольская культура опережала все другие районы Европы. Здесь появляются региональные центры, а площадь поселений и численность населения резко возрастает. В развитом Триполье средняя площадь поселения составляет 25-60 га.

Важным направлением развития скотоводства было одомашнивание новых видов животных. Исследователи считают, что ареал приручения лошадей можно связывать с территорией Украины. В поселении Дереївка найдены остатки костей с явными признаками одомашнивания. Время находок (IV тыс. к н. е.) дает возможность говорить, что в районы Передней Азии лошадь попал из северо-причерноморских степей. Наличие крупного рогатого скота и лошадей дала возможность решать проблемы тягловой силы и транспорта.

Настоящий переворот начался с появлением колеса. До последних времен родиной колеса считались Передняя Азия и Месопотамия. Но находки глиняных моделей колес в карпато-дунайском ареале (V - середина IV тыс. к н. е.) заставляют изменить эту схему. Теперь принято считать, что распространение различных видов колесного транспорта связано с енеолітичними поселениями Юго-Восточной Европы (они известны здесь с IV тыс. к н. э.).

Надо отметить также появление племен, которые совершали регулярные миграции, связанные с выпасом скота. Они могли заниматься земледелием, но главную роль в хозяйстве играл обмен скота и продуктов скотоводства на продукты земледелия. Таким образом возник новый тип хозяйства - кочевое скотоводство. Ареалом формирования кочевого скотоводства в Европе стали каспийско-черноморские степи. Движущей силой этих процессов, возможно, было изменение влажности климата региона. Но возникновение кочевого образа жизни не следует абсолютизировать: новые скотоводческие сообщества живо контактировали с племенами, которые специализировались в пахотном полеводстве или металлургическом производстве. Рядом с общественными комплексами хозяйства воспроизведения обитали племена, которые продолжали жить с охоты, рыболовства и собирательства. Они также продолжали совершенствовать свою социальную структуру, поскольку контакты с соседями стимулировали в них развитие социальной организации.

На почве контактов происходит стремительный прогресс ремесленного производства. В Европе его центром был Балкано-Карпатский металлургический центр, который возник в VI тыс. к н. е. и придал импульс развитию металлургии трипольской культуры (восток). Наиболее древнее производство металла локализован на территории Болгарии и бывшей Югославии. Изделия изготавливались преимущественно из меди, лишь во второй четверти IV тыс. к н. е. появляются вещи из бронзы. Со второй половины IV тыс. к н. е. начал действовать собственный трипольский центр металлообработки, хотя сырье поступало туда с Балкан. Стоит подчеркнуть относительной количества металлических вещей. Центральная Европа в это время в целом давала лишь до 16,5 т меди в год. Поэтому долгое время изделия из меди считались предметами роскоши, из нее изготавливали только оружие и ритуальные предметы. Однако Ш тыс. к н. е. стало для Центральной и Восточной Европы временем заметных изменений. Именно тогда проходил сложный процесс замены энеолитических культур культурами бронзовой эпохи, которая ассоциируется у исследователей с процессами этногенеза народов Европы.

Ш тыс. к н. е. - период, очень важный для развития населения всей Европы. Он имел переходный характер, поскольку на просторах континента в зонах Средиземноморья, юга Балкан и на Западном Кавказе возникают новые археологические культуры. Первыми культурами бронзового века стала ранньомінойська культура на острове Крит, ранньоелладська культура Греции, ранньофессалійська культура, ранньомакедонська культура и культура раннего бронзового века во Фракии.

Вторая половина III тыс. к н. е. характеризовалась большими переселениями племен, которые значительно повлияли на формирование и образование народов Центральной и Восточной Европы.

Во второй четверти III тыс. к н. е. в Центральной и на западе Восточной Европы широкое распространение получила культура шаровидных амфор, ее памятники находят на Лабе, Одре, Висле, а на развитой стадии носители этой культуры проникают в верховья Западного Буга, а оттуда - в верховья Прута, Серета и Днестра. Поселения культуры шаровидных амфор, открытые в Чехии, состоят из столбовых жилищ с обмазанными глиной стенами. В этих поселениях найдены остатки зерновых (пшеница и ячмень) и бобовых культур, засвидетельствовано рост поголовья свиней.

в Течение IV-III тыс. к н. е. возникает большая историческая общность носителей ямной культуры, которая охватывала просторы от Южного Приуралья до Пруто-Днестровского бассейна. На севере ее ареал доходит до Киева и Самарской луки" а на юге - до предгорий Кавказа.

Не меньшее значение, чем ямная культурно-историческая общность, для Центральной Европы имела культура шнуровой керамики, или боевых топоров, формирование которой датируется второй половиной ПИ тыс. к н. е. Она состояла из ряда генетически родственных культур, которые охватили территорию от берегов Рейна до Волги. Кубки со шнуровым узором и шлифованные топоры в мужских погребениях является их специфической чертой. Культура шнуровой керамики считается полеводческо-скотарською. Поскольку ее носители распространялись на север и восток, то для этой культуры характерно приспособление к местным природным условиям, которое особенно четко прослеживается в районах Польши и Прибалтики. Здесь "шнуровики" были носителями новых воспроизводственных технологий, которые приходят на смену охотничьим типам хозяйствования. То же самое можно сказать и о развитии металлообработки и металлургии. Особенно активно разрабатываются орудия труда для подсечно-огневого земледелия, свойственного носителям этой культуры, которые проживали преимущественно в зоне лесных массивов.

Еще одна большая миграция из западного направления охватила Западную и Центральную Европу в конце III тыс. к н. е. в связи с движением носителей культуры колоколовидных кубков. Районом формирования культуры считается Центральная Португалия. Из этой зоны культура начинает проникать в Бретань, а из нее - в район истоков Рейна. Нерешенной остается проблема возникновения среднеевропейского очаги этой культуры, которое охватывало районы Чехии и Моравии, а также области современных Австрии, Баварии, Венгрии, Саксонии и Польши. Носители культуры колоколовидных кубков на берегах Дуная занимались разведением лошадей, изготовляли медные ножи и украшения.

Анализ могильников всех культур бронзового века дает возможность сделать выводы о характере социальных изменений. Находки оружия доказывают, что реалиями жизни населения Центрально-Восточной Европы стали военные конфликты и миграции. Как правило, большинство столкновений возникали из-за стада скота. На фоне этих столкновений развивался міжобщинний обмен, который также ускорял процессы расслоение внутри племен. Усиливается роль семьи, что засвидетельствовано наличием парных захоронений в больших коллективных могильниках. Появление курганных захоронений у носителей ямной культуры, где размеры кургана (диаметр 110 м, высота 3,5 м) требовали усилий большого количества людей (примерно 500 человек в течение 80 дней), свидетельствует о том, что происходил процесс выделения военной аристократии. Рядовые общинники имели право лишь на курган с диаметром от 20 до 50 м с инвентарем в виде глиняной посуды.

Жители Центрально-Восточной Европы вели смешанное полеводческо-скотоводческое хозяйство и в поисках новых пастбищ для скота вынуждены были обживать горные районы. В структуре стада почти везде преобладал крупный рогатый скот. Роль овец, коз и свиней в снабжении населения мясом оставалась второстепенной.

В первой половине II тыс. к н. е. характерным явлением стало земледелие, хотя в некоторых регионах степной полосы Восточной Европы оно могло появиться раньше. Земледелие было пахотным, что свидетельствует о значительный шаг вперед, поскольку ралом с упряжкой волов человек могла обработать большие земельные площади. В период поздней бронзовой эпохи песчаные почвы холмов были включены в процесс производства, леса расчищены, а долины рек стали использовать меньше. Сокращается режим охоты, поскольку часть животных (тур, зубр, косуля, кабан, олень) интенсивно истреблялся еще в предыдущие времена. На побережье Балтийского моря значительную роль имело рыболовство, встречаются изображения лодок и даже первых судов. Появляется колесный транспорт - повозки со сплошными и составными колесами.

ВО II тыс. к н. е. в хозяйстве тогдашнего населения Центрально-Восточной Европы растет значение залежей медных и оловянных руд. Залежи меди находились в районах Чешских Рудных гор, Карпат и на Балканах. В последних двух районах разработка залежей началась раньше всех в Европе. От 1700-1500 гг. к н. е. производство меди началось и в Восточных Альпах. Техника горнодобывающих работ II тыс. к н. е. очень хорошо изучена на основе австрийских материалов. Копи Мітгерберга (близ Зальцбурга) были врезаны в холм на глубину до 100 м, следуя за слоями медного пирита. Подсчитано, что каждая из 32 рудников разрабатывалась в течение семи лет группами по 180 рабочих в каждой.

Некоторые общины в эпоху поздней бронзы стали специализироваться на изготовлении орудий труда. Однако каменные орудия продолжали конкурировать с бронзовыми" и лишь их форма напоминала металлические. Только в конце П - начале i тыс. к н. е. в южных и центральных районах Европы основная масса населения стала шире использовать металлические орудия труда, о чем свидетельствуют находки поселений ремесленников-металлистов, например Велем-Сенгвід (Венгрия).

большое значение в это время приобрел добыча соли. Так, в Верхней Австрии и Южной Германии функционировал район соледобычи, где соль производится путем выпаривания, а затем пресувалася и высушивалась в виде "соляных голов". Она очень часто становилась предметом обмена, так же как медь, бронза, золото и изделия из них, фаянсовые бусы, янтарь и янтарные украшения, морские раковины.

Во второй половине II тыс. к н. е. зоной интенсивного обмена становится Центральная Европа. В настоящее время доказано существование регулярной активной торговли через карпатские и альпийские перевалы. Обмен осуществлялся на общинном уровне, причем в отличие от стран Востока и зоны Средиземноморья в нем принимали участие все члены общины. Длина торговых путей поражает. Известно, что в некоторых шахтовых могилах Микен находили прибалтийский янтарь.

Военные столкновения в племенном среде Центральной и Восточной Европы не только имели целью хозяйственные интересы (кража и защита скота, источников питания и сырья), но и ускоряли формирование элементов социального развития (укрепление власти военного вождя и появление военной аристократии).

Специфическими районами в эпоху бронзы были степные просторы Восточной Европы. В первой половине П тыс. к н. е. здесь распространилась катакомбная культурно-историческая общность, которая имела характерную особенность погребального обряда: покойников хоронили в особых камерах-катакомбах, вырытых в одной из стенок могильной ямы. Катакомбная община занимала значительную территорию от Днестра до Волги. На юге его границами были предгорья Кавказа (Кубань и зона Терека).

Катакомбы (от лат. - подземная гробница) - подземные помещения естественного или искусственного происхождения. В древности использовались в основном для религиозных обрядов и погребения умерших. Такие катакомбные сооружения сохранились в Киево-Печерской лавре. В период ранней бронзовой эпохи существовала катакомбная культура, распространенная на территориях Украины и Придонья и в Калмыцких степях. Умерших хоронили в катакомбах - підбоях. Главное занятие племен этой культуры - скотоводство и земледелие. Катакомбами иногда называют оставленные подземные каменоломни, например под Одессой, Керчью.

Скотоводство и земледелие заставляли людей этого сообщества вести полукочевой образ жизни. Существовали металлургия и металлообработка (около Артемовска). Изделия из золота здесь были редкими, однако выделение военной аристократии прослеживается в материалах курганных захоронений, некоторые из которых достигали высоты 8 м и диаметра 75 м. В них есть следы насильственного убийства при погребении вождя и его жены. В отдельных захоронениях обнаружены останки лошади, что свидетельствует о высоком положении погребенного.

В поздний период бронзы появляются памятники срубной культуры, которая существовала в зоне степных районов Восточной Европы. Для этой культурно-исторической общности характерно захоронения в ямах или срубах. Считается, что катакомбная и срубная культуры были продолжением традиций ямной культуры. Некоторые исследователи утверждают, что катакомбная культура возникла в результате миграции, а срубная составляла остатки автохтонных жителей. Исследователи захоронений срубной культуры выделяют следы социальной дифференциации, в частности "погребения родовых старейшин".

Роль племени как единой силы, способной уберечь население от нападений соседей, усиливалась возможностями освоения новых территорий. Племенная организация ускорила кризис кровнородственных отношений и стимулировала возникновение новых форм территориальных связей.

На фоне этих процессов возникали первые культы богов, которые во II тыс. к н. е. стали типичными для региона Центрально-Восточной Европы. Это культ богини плодородия и богини земли. С Ближнего Востока пришел культ богини воды. Традиционными для региона считались культ быка и культ солнца, представлен золотым диском с ореолом или кругом с четырьмя спицами. Изменение погребального обряда отражает тенденцию изменений в быту. Трупопокладення меняется кремацией. По верованиям древних жителей огонь помогал душе освободиться от тела.

В П тыс. к н. е. масштаб миграций и сложных этнокультурных процессов сокращается. Для этого периода самым значительным переселением было перемещение в Середньодунайський регион племен культуры курганных могил. В отличие от предыдущей эпохи эта миграция имела характерные черты военного вторжения. Культура курганных могил для Центральной и Восточной Европы ныне датируется временем от 1500 до 1200 р. к н. е. Центром этой культуры были Бавария, Вюртемберг и область, где раньше существовала культура Унетіце. В ХШ в. к н. е. культура курганных могил изменяется культурой полей погребальных урн, которая охватывает переходный период от бронзы до железного века. Исследователи считают, что появление культуры полей погребальных урн совпадает по времени с процессами формирования давньоєвропейських итальянских, германских, иллирийских, кельтских и венетських этносов.

Первичным очагом государственности в Европе стали Крит и ахейская Греция, которые уже в конце III - начале П тыс. к н. е. образовали мир дворцовых комплексов. Через них Европа ознакомилась с системой государств восточного типа. Вскоре процессы охватили новые зоны Европейского континента.

Расписание первобытнообщинного строя в земледельцев-скотоводов был закономерным результатом неолитической революции, которая произошла в экономике. Различные признаки такого расклада существовали уже в пізньородовій общине земледельцев-скотоводов. Однако для того, чтобы эти тенденции проявились в полную силу, нужно было время. Должны были сложиться новые, более совершенные трудовые навыки, вырасти количество населения, прогрессировать важнейшая составляющая производительных сил - средства труда. По этому очень большое значение имели открытия и освоения полезных свойств металлов. Это стало толчком к культурным и социальным сдвигам в истории человечества.

Американский историк и этнограф Льюис Морган предложил разделять историю в зависимости от уровня развития хозяйства и материальной культуры на три эпохи: дикость, варварство и цивилизация. Каждая эпоха в свою очередь делится на ступени. Так, низшая ступень дикости начинается с появления древнейшего человека, средняя — с возникновения рыболовства и применения огня, высшая — с изобретения лука и стрел. Низшая сту-пень варварства начинается с возникновения гончарного дела, средняя — с введения скотоводства и поливного земледелия, высшая — с появления железа. Цивилизация делится на античную — со времен Древнего Рима и со-временную.

Однако применительно к истории техники наиболее подходящей является археологическая периодизация, предложенная в 1816 г. датским археологом Кристианом Томсеном . В ее основу положены материалы, из кото-рых выполнены орудия труда. Именно используемые мате-риалы являются важным, а для доисторических времен определяющим критерием материального производства.

Правильность такого подхода отмечал и К. Маркс : «...доисторические времена делятся на периоды на осно-вании естественнонаучных, а не так называемых исто-рических изысканий, по материалу орудий и оружия: каменный век, бронзовый век, железный век» (Маркс К.,

Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 191). В соответствии с такой пе-риодизацией первобытная история делится на века (камен-ный, бронзовый и железный), века — на эпохи, эпохи — на периоды (ранний и поздний), а периоды на культуры, на-званные по первому месту археологических находок.

Каменный век де-лится на три эпохи: палеолит (от греч. palaios — древ-ний + lithos — камень) — древнекаменный век, мезолит (от mesos — средний) — средний каменный век и неолит (от neos — новый) — новый каменный век. В свою оче-редь древнекаменный век (палеолит) делится на нижний (ранний или древний) и верхний (поздний).

Происхождение и эволюция человека

Первые человекообразные приматы под названием гоминиды (от лат. homo — человек) появились более 10 млн лет назад. Общим предком человека и нынешних чело-векообразных обезьян (шимпанзе, гориллы) считаются дриопитеки (от греч. drys — дерево + pithekos — обезь-яна), что дословно означает — лесные обезьяны. Из это-го антропоида (от гр. anthropoeides — человекообраз-ный), согласно версии специалистов, выделилась ветвь наиболее крупных особей, которые, очевидно, не выдер-живая конкуренции на деревьях, предпочли спуститься на землю.

Биологическое развитие одних, из которых, в частно-сти произошли современные гориллы, пошло по пути увеличения размеров тела и физической силы, позволив-ших им бороться за свое существование. А из более прогрессивной ветви дриопитеков, мозг которых стал развиваться быстрее, вышли удабнопитеки (от грузинс-кой местности Удабно) и рамапитеки (от Рама — героя индийской мифологии), облик которых был еще более сходным с человеческим.

Дальнейшее развитие антропоидов привело к тому, что некоторые из них начали передвигаться на задних конечностях, что освободило передние для использования подручных предметов, а вертикальное положение расши-рило кругозор и интенсифицировало развитие головного мозга. Таким образом, примерно 4 млн лет назад, на аре-ну жизни вышли австралопитеки (от лат. australis — южный), которые передвигались на задних конечностях, охотились на животных и питались мясной пищей. Пос-ледняя, благодаря большей питательности и лучшей усвояемости, способствовала их ускоренному развитию, особенно головного мозга. Так возник вид «человека прямо-ходящего» (Homo erectur ).

Австралопитеки еще не умели ничего производить сами, они лишь приспосабливались к среде обитания с помощью природных орудий (камней и палок), то есть по уровню своего интеллектуального развития они не на-много отличались от современных человекообразных приматов. Решающим в становлении человека (антропо-генезе) и выделении его из остального животного мира как «человека умелого» (Homo habilis ) стал переход к из-готовлению орудий. Как отмечал Ф. Энгельс: «... ни одна обезьянья рука не изготовила когда-либо хотя бы самого грубого каменного ножа... Труд начинается с изготовления орудий» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 487, 491).

Наиболее древним из всех известных первобытных людей считаются питекантропы (от греч. pithekos + anthropos — человек), что в буквальном смысле означа-ет — обезьяночеловек. Питекантропы населяли землю около 500 тыс. лет назад и создали дошелльскую культу-ру раннего палеолита. В черепе питекантропа сочетались специфические черты как обезьяны, так и человека, при-чем объем его мозга был в 1,5-2 раза больше, чем у со-временных человекообразных обезьян. Так что питекан-тропы могли не только пользоваться камнями и палками, но и изготовлять примитивные орудия труда, намеренно разбивая одни камни с помощью других и выбирая наиболее подходящие обломки.

Формирование человека происходило в различных, природных условиях, что не могло не отражаться на характере его деятельности и применяемых орудиях. Из-менение климата было связано с перемещением ледни-ков, которые периодически наступали и отступали. В шелльскую эпоху климат был очень теплым, растительность вечнозеленой, водились теплолюбивые животные.

Увеличение оледенения и заметное похолодание проис-ходило в ашёлье, но самое длительное и значительное — в мустье. На следующей, более высокой по сравнению с питекантропом стадии развития находился синантроп (от лат. Sina — Китай), что буквально переводится «ки-тайский человек». Синантропы обитали около 400-150 тыс. лет назад, в шелльский и ашёльский периоды ран-него палеолита, уже умели изготовлять каменные, костя-ные и деревянные орудия и утварь, а также владели чле-нораздельной речью.

Еще более развитыми были неандертальцы , останки которых были впервые найдены в Германии, в долине Неандерталь. Они населяли землю около 200-45 тыс. лёт назад, в мустьерскую эпоху раннего палеолита. Невысоко-го роста, сильные и мускулистые, они сумели хорошо при-способиться к суровым условиям того времени. Основным оружием неандертальцев было копье, а важнейшим заня-тием — коллективные способы охоты, объединявшие всех членов группы. Самым главным достижением неандер-тальского человека было овладение искусством добывания огня трением (сверлением) и ударом (высеканием искр).

В заключительный, мустьерский период раннего па-леолита землю населяли кроманьонцы , останки которых были впервые обнаружены в гроте Кро-Маньон во Фран-ции. Мозг кроманьонцев, если судить по строению чере-па, практически уже не отличался от мозга современного человека, а руки были способны выполнять самые раз-личные трудовые операции, в том числе и очень сложные. Поэтому кроманьонцев и всех людей, населяющих землю после них, принято считать Homo sapiens — человеком разумным, то есть мыслящим.

Определенное представление об уровне интеллекту-ального развития дают данные о вместимости черепа, со-ответствующие объему мозга: гориллы — 600-685, пите-кантропа — 800-900, синантропа — 1000-1100, современ-ного человека — 1200-1700 см3.

Формирование общественных и производственных отношений в первобытном обществе

Первоначально первобытные люди жили стадами (ордами) в 20—40 человек, отношения в которых были унаследованы от предков (обезьян) и характеризовались индивидуализмом и чисто животным эгоизмом. Стада возглавлялись стихийно выдвинувшимся вожаком. Этот начальный, дородовой этап первобытнообщинного строя, относящийся к эпохе древнего палеолита, назывался «первобытным человеческим стадом». С него началось становление человеческого общества, а переходом от "«стада» к роду завершилось его формирование.

В эпоху раннего палеолита основным видом хозяй-ственной деятельности первобытного стада было собира-тельство, дополняемое охотой. По мере развития самого человека происходило и формирование общественных отношений по линии регламентации производственных и половых отношений, распределения пищи и взаимопомо-щи. Так возникло первое, носящее естественный харак-тер, общественное разделение труда по полу и возрасту.

Совместная трудовая деятельность, а позднее общее жилище и огонь, объединяли и сплачивали людей, обес-печив переход в эпоху позднего палеолита первобытной стадной общины в родовую материнскую, в которой ее члены были уже связаны узами родства. Так, в ранний период первобытнообщинного (родового) строя возникла форма общественного устройства, характеризующаяся до-минирующим положением женщины — матриархат (от лат. mater — мать + arche — начало, власть), в буквальном смысле — власть матери. Во времена матриархата род со-стоял из общин, насчитывающих по несколько десятков че-ловек. Прародительницей, хранительницей очага и хозяй-кой в жилище была женщина, вокруг которой группирова-лись дети и которой отводилась руководящая роль.

Древние люди были всеядными, они ели как расти-тельную, так и мясную пищу, но всегда преобладала ра-стительная, которую человек получал от природы в гото-вом виде. Значение собирательства в мустьерский период в связи с резким похолоданием снизилось, но сохранилось на протяжении всей первобытной эпохи. Повышение роли охоты в верхнем палеолите способствовало еще более четкому разделению труда между мужчинами и женщинами. Первые постоянно были заняты охотой, вто-рые — утилизацией продуктов охоты и ведением все ус-ложнявшегося домашнего хозяйства.

В связи с развитием земледелия, скотоводства и охо-ты собирательство стало отступать на второй план. Роль мужчины в хозяйственной деятельности неуклонно воз-растала, пока не стала превалирующей, что и привело к возникновению патриархата {от греч. Pater — отец). Эпо-ха патриархата, характеризующаяся преобладающей ро-лью мужчины в хозяйстве, обществе и семье, падает на период разложения первобытнообщинного строя, охваты-вающего большой отрезок времени от появления первых людей до возникновения классового общества. Эта пер-вая в истории человечества социально-экономическая формация, обусловленная низким уровнем развития про-изводительных сил, характеризовалась общей собственно-стью на средства производства, коллективным трудом и потреблением.

Совершенствование орудий труда и повышение его производительности, развитие общественного разделения труда, появление избыточной (товарной) продукции и на-лаживание регулярного обмена, возникновение частной собственности и переход к индивидуальному хозяйству привели к возникновению имущественного неравенства. Рода распадаются на большие патриархальные семьи, главы которых становятся полновластными владыками, развивается многоженство.

Племенная знать (вожди, старейшины, купцы), захва-тывает общинную собственность и превращает в рабов сначала военнопленных, а потом и своих обедневших со-племенников. Возникающие межобщинные и племенные столкновения в конце палеолита превращаются в насто-ящие войны, которые также становятся средством обога-щения. Все это становится прелюдией к возникновению антагонистических классов (от лат. classis — разряд, группа) и классовых рабовладельческих государств в эпо-ху энеолита.

Эпоха палеолита соответствует этапу возникновения и развития орудийной техники, представляющей прими-тивные каменные орудия двойного применения, являю-щиеся одновременно как орудиями труда, так и оружи-ем. Практико-методические знания того времени не име-ли письменной формы фиксации. Они содержались в человеческом опыте и передавались по наследству в про-цессе обучения.

Дятчин Н.И.

Из книги «История развития техники», 2001

Тема 1. Первобытная эпоха истории человечества.

Множество явлений человеческой жизни, в том числе и современной жизни, возникло или стало возникать в седой древности первобытного общества. Назовем только некоторые: жилище и одежда, земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, нравственность и этикет, полезные знания, искусство и религиозные верования. Чтобы правильно разобраться в эволюции ряда элементов материальной культуры, социальных норм или идеологических представлений, часто приходится обращаться к их истокам. В этом познавательное значение первобытной истории.

1.1.Хронология и периодизация первобытной истории.

Первобытнообщинный строй был самым длительным по времени этапом истории человечества- более миллиона лет и охватывает период с момента выделения человека из животного мира до образования классовых обществ. Определить его нижнюю грань сколько-нибудь точно сложно. В настоящее время одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное общество) возник 1,5-1 млн. лет назад, другие относят его появление ко времени более 3,5 млн. лет назад. Верхняя грань первобытнообщинного строя колеблется в пределах последних 5 тыс. лет, различаясь на разных континентах. В исторической науке существует несколько вариантов периодизации первобытной эпохи. Одна из низ – археологическая, основывается на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. В соответствии с ней выделяют три периода:

1.) каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.),

2) бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),

3) железный век (с 1 тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), средне каменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе медно каменный век (энеолит).

На ранней стадии становления и развития человеческого общества хозяйственную жизнь людей можно характеризовать как приспособление к окружающей среде. В качестве основных занятий древних людей ученые называют охоту и собирательство. Материальная культура была связана с производством орудий труда. Возникают новые технологии обработки камня, из камня люди научились делать ножи, скребки, наконечники для метательных копий.

1.2. Социальная организация древних людей представляла собой непостоянные, случайные сообщества численностью 30-50 человек, так называемые праобщины. Однако постепенно сообщества людей укрепляются т.к. организация охоты, которая являлась основным источником пищи, требовала коллективных усилий. Охота и собирательство давали людям лишь необходимый продукт, поэтому распределение и потребление пищи могло быть только уравнительным и никаким другим. Уже на этой ранней стадии, внутри праобщины выделяются лидеры. Это были те члены сообщества, которые добывали пищи больше, чем другие. Они пользовались авторитетом и уважением, и постепенно приобретали некоторые привилегии, например, могли иметь больше женщин или распределять продукты между членами сообщества. Таким образом, происходил естественный отбор лидеров, их слово становилось законом для первобытного коллектива и уже на самой ранней ступени истории человеческого общества зарождаются предпосылки социального неравенства.

Примерно 40 тыс. лет до н.э. появляется человек разумный, соответственно меняется форма социальной организации людей. На смену человеческому стаду (праобщине) приходит родовая община. Это был довольно большой коллектив кровных родственников и состоял из нескольких поколений. Власть и управление присущи любому человеческому сообществу.

О собенности власти родовой общины:

1) источником власти была вся родовая община в целом. Это был период так называемого прямого правления , когда люди непосредственно осуществляли власть. Члены родовой общины сами устанавливали для себя правила поведения, сами обеспечивали их исполнение и сами привлекали нарушителей установленного порядка к ответственности;

2) властные функции осуществляли все взрослые члены рода. Высшей властью было общее собрание (совет ) всех взрослых членов рода, как мужчин, так и женщин. Конечно, общее мнение формировалось наиболее авторитетными членами рода, а авторитет определяли жизненный опыт, старшинство, профессиональные достижения, храбрость, физическая сила. Принятые на собрании решения носили строго обязательный характер. Общие собрания созывались, как правило, для решения важнейших вопросов жизни общины, касающихся производства, религиозных обрядов и т.д. В обычной повседневной жизни люди и сами прекрасно понимали, что нужно делать;

3) для непосредственного управления жизнью сообщества общее собрание избирало одного или нескольких старейшин. Термин «старейшина» обозначает не возраст, а общепризнанное лидерство в сообществе. Старейшина был первым среди равных соплеменников. Он руководил повседневной жизнедеятельностью рода, но не имел каких-либо льгот, привилегий. Его власть не являлась наследственной. В любой момент старейшина мог быть заменен другим членом рода, более сильным, опытным и мудрым. На случай войны род назначал военачальника. Постепенно выделялись жрецы, выполнявшие ритуальные функции.

Власть имела выборный, временный и сменяемый характер и опиралась на авторитет. Специальный аппарат управления и принуждения отсутствовал, хотя были возможности для жесткого принуждения к нарушителям порядка. Кроме того, в первобытном сообществе отсутствовала специализация: по мере необходимости взрослый член рода выступает и охотником, и воином, и производителем орудий труда. Профессиональные военные дружины еще не создавались, в военных конфликтах участвовали все мужчины, способные носить оружие. Старейшины (военачальники) участвовали в производственной деятельности родовой общины наравне с другими ее членами.

Разложение родовой общины Непосредственной предпосылкой процесса разложения первобытного общества и образования классов был подъем в различных сферах производства, и как следствие, рост регулярного избыточного продукта. Особенно большую роль здесь сыграли дальнейшее развитие производящего хозяйства, возникновение металлургии и других видов ремесленной деятельности и интенсификация обмена.

1.3. Развитие производящего хозяйства и его аналогов.

Зарождение производящего хозяйства уже на стадии позднепервобытной общины сделало возможным его прогрессирующее развитие, сложились различные системы земледелия, комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства и скотоводства. В земледелии развились такие формы, как обработка постоянных участков и перелог. Хозяйственные возможности во многом зависели от природных условий а так же уровня агротехники. Поэтому эволюцию первобытного земледелия чаще видят в переходе от ручных орудий к пахотным и соответственно от ручного (палочно-мотыжного) земледелия к пашенному, предполагающему использование тягловых животных.

Развитие земледелия позволяло использовать часть выращенного продукта для прокорма скота и тем самым способствовало развитию скотоводства. Особенно это относится к пашенному земледелию, требовавшему тягловой силы и прямо стимулировавшему разведение пригодных для тягла животных. Важной причиной роста скотоводства в эпоху классообразования были также нужды обмена, речь о котором будет дальше.

Открытие металлургии . Первым имеющим производственное применение металлом, ставшим известным человеку, была медь. Использование самородной меди путем ее холодной или горячей ковки, а позднее плавки медных руд началось уже в конце неолита. Это было время, когда металл еще только пытался соревноваться с камнем и по большей части не очень успешно. Медь встречалась редко, стоила дорого, а по своим рабочим качествам не всегда превосходила камень. Но освоение нового вещества для изготовления орудий - металла - в дальнейшем в огромной степени определило прогресс в развитии техники.

Затем на смену меди пришла бронза. Бронзовые орудия по своим рабочим качествам превосходят медные: они тверже, острее, а литье их легче. В то же время бронза была еще менее доступна, нежели медь. Положение изменилось только с освоением железа и наступлением раннего железного века. Железо - наиболее широко распространенный в природе металл, и в этом отношении оно несравненно доступнее меди и бронзы. Очень важно и то, что его рабочие качества намного выше и меди, и бронзы, и камня.

Возникновение ремесел . Производственные достижения эпохи способствовали дальнейшему развитию домашних промыслов (т. е. производства изделий для собственных нужд) и возникновению ремесел (т.е. производства изделий для обмена или продажи). Первостепенное значение в этом отношении имела сама металлургия, стимулировавшая переход от домашнее-промысловой к собственно ремесленной деятельности. Из металла выделывали орудия труда, оружие, предметы домашнего обихода, украшения. Так, в частности, только с наступлением бронзового века появились меч и боевая колесница, широко распространились защитные доспехи. Железо еще более расширило ассортимент металлических изделий, а главное, способствовало развитию ремесла как особой сферы деятельности. Изготовление каменных и костяных орудий, плетение и ткачество, гончаров и даже литье бронзы – все это были процессы, доступные каждому члену общины, а металлургия железа требовала особых сооружений, сложных навыков, вообще, профессиональной специализации и квалификации. Происходило становление также и других видов ремесленной деятельности. Развивалось гончарство, чему в особенности способствовало изобретение печей для обжига керамики и гончарного круга. Последний появился не в классовом, как считалось раньше, а уже в предклассовом обществе, причем уже тогда из первоначальных архаичных форм (поворотный столик, круг медленного вращения) мог эволюционировать в более совершенную форму (круг быстрого вращения). Но ни керамические печи, ни гончарный круг не были обязательным условием становления раннего гончарного ремесла.

Изобретение в эпоху бронзы ткацкого станка дало стимул развитию ткацкого ремесла. Постепенно ремесленный характер принимали и многие другие формы домашнепромысловой деятельности: обработка камня, кости и дерева, плетение и т. п. Повсеместно шло второе в истории человечества крупное общественное разделение труда -отделение ремесла от других занятий, и прежде всего важнейшего из них - земледелия.

Интенсификация обмена . Углубление первого и становление второго крупного общественного разделения труда сопровождалось развитием обмена. Обмен первобытных коллективов специфическими богатствами их природной среды, как мы видели выше, существовал уже в эпоху раннепервобытной общины. Теперь, в ходе дифференциации хозяйственно-культурных типов и с дальнейшим развитием престижной экономики обе эти формы приобрели еще большее значение. Но, что еще важнее, наряду с ними стал возникать подлинно экономический обмен, при котором в отличие, например, от дарообмена ценились не столько обменные связи, сколько сами получаемые путем обмена вещи.

Земледельцы, у которых не было или которым не хватало своего скота, стремились получить у скотоводов мясо, молочные продукты, шкуры, шерсть и особенно рабочий скот, необходимый как тягловое и транспортное средство. Скотоводы, в свою очередь, нуждались в земледельческих продуктах и, поскольку подвижный образ жизни препятствует многим видам ремесленной деятельности, в металлических, гончарных и других изделиях.

С начавшимся выделением ремесла обмен получил еще большее развитие, а главное, стал регулярно вестись не только на границах общин, но и внутри них. Какая-то часть продукции производилась уже специально в обменных целях. То, что делалось не по заказу, не в рамках отношений партнерства и т. д., могло уже поступать на примитивные рынки, где в известные дни недели из окрестных селений сходилось подчас очень значительное число людей.

Развитие обмена (хотя и не только оно одно) способствовало совершенствованию средств сообщения. Благоустраивались дороги и мосты, получали распространённые колесные повозки и корабли на веслах и парусах. С середины 2 тысячелетия до н. э. в качестве упряжного животного стала применяться лошадь, в следующем тысячелетии в качестве вьючного транспорта в пустынных районах Азии -одногорбый и двугорбый верблюды.

1.4.Формирование классового общества.

Схема 1 Факторы формирования классового общества

Развитие (усовершенствование) орудий труда

Повышается уровень развития производительных сил

Повышается уровень технологии обработки земли, знаний и умений

Появляются излишки производства

Происходит разделение труда

Происходит расслоение общества (имущественное неравенство, выделение знати)

Развиваются процессы обмена, торговля

Формируется новый способ производства

Возникает государственное образование

С зарождением прибавочного продукта начинается формирование институтов классового общества и в том числе важнейших из них -частной собственности, общественных классов и государства. Решающее значение имела частная собственность, делавшая возможным существование всех других институтов. Становление частной собственности было результатом двуединого процесса, обусловленного подъемом позднепервобытного производства. Во-первых, рост производительности труда и его специализация способствовали индивидуализации производства, что, в свою очередь, делало возможным появление прибавочного продукта, создававшегося одним человеком и присваивавшего другим. Во-вторых, те же возросшая производительность и специализация труда делали возможным производство продукта специально для обмена, создавали практику регулярного отчуждения продукта. Так возникала свободно отчуждаемая частная собственность. Становление частной собственности происходило в острых противоречиях между новыми и старыми порядками. Пробивавшимся к жизни частнособственническим началам приходилось преодолевать и еще многочисленные коллективистические формы производства, и еще прочную психологию общинно-родовой эгалитарности. Накопление отдельными семьями излишков ненужной им продукции как в натуральной форме, так и в превращенной форме сокровищ была противно самому духу первобытнообщинных традиций, и от более имущих требовали, чтобы они, так или иначе делились с менее имущими.

Разбогатевший человек, в особенности, если это был бигмен или вождь, чтобы не лишиться авторитета и влияния, должен был устраивать пышные пиры, щедро одаривать родичей, соседей и гостей, помогать нуждавшимся и т. п. Скупой богач не только лишался авторитета, но и мог лишиться имущества.

Зарождение эксплуатации и общественных классов . С появлением прибавочного продукта и частной собственности все более заметной становится общественная и имущественная дифференциация. В то время как у родоплеменной и общинной верхушки скапливались богатства, рядовые сородичи и общинники обладали лишь незначительными излишками, не обладали ими совсем или даже испытывали лишения. По разным причинам рядовые сородичи и общинники оказывались в неравных условиях: сказывались неодинаковая численность и половозрастной состав семей, личные качества работников и всевозможные случайности. Это неравенство усугублялось тем, что престижно-экономическое отношения, в прошлом в основном межобщинные, стали все шире проникать внутрь общины. Тем самым сюда стал проникать и принцип эквивалентности дачи и отдачи, вытеснявший прежний принцип безвозмездной взаимопомощи. Теперь за материальную помощь, полученную сородичем или однообщинником, ему приходилось расплачиваться -сперва в том же, а затем и в большем размере.

Таким образом, в конце неолита происходит выдающееся событие, которое изменило коренным образом традиционную жизнь общины – люди научились делать металл. Кроме того, усложнились операции по обработке камня. Была изобретена технология производства тканей и глиняной посуды. Появились и совершенствовались первобытные транспортные средства (сани, лыжи, лодки). Значительно повысилась производительность труда. Все эти и другие, связанные с ними изменения, включая и такой важный фактор, как накопление опыта и знаний, привели к кардинальному перевороту в системе материального производства, получившему название неолитической революции. Смысл этой революции в системе материального производства состоял в переходе от присваивающей экономики к производящей, т.е. от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Люди научились сеять хлеб, который обеспечивал бесперебойное питание в течение всего года, разводить скот, регулярно снабжавший человека мясом (кроме того, молоком, сыром, шкурами, кожей, шерстью и др.).

Рис 1 Охота Древних людей

Рис 2 Орудия труда древних людей

Рис 3 Расселение древних людей