Waltender 05-06-2006 04:58

Шаолинь-сы-цюань. В инете много всего навалено, но мешает эта
премудрая градация на подстили и вообще, как-то неживо. На форумы
кунгфу лазать неохота - чтобы выяснить один-единственный вопрос.

Итак. Интересна моторика стиля. Интересно, соответствует ли этому
стилю психотип, многократно описанный в лит-ре, как характер робкий и
замкнутный, интравертный, телосложение долговязое, астеничное,
особенности боевой техники - много круговых ударов ногами и т.д.

Буду очень благодарен за удобные для чтения информативные посты

False 05-06-2006 12:56

видете ли, шаолиньские стили, это такой сплав техник, методик обучения, а сам монастырь был таким плавильным котлом, что премудрая градация это единственная попытка хоть как то унифицировать и классифицировать все богатство шаолинь-цюань.
по стилю журавля - немного не ясен вопрос, поясните плиз что вы имеете ввиду? подходит ли стиль более для замкнутых интровертов? вряд ли, поскольку, в традиции ушу, ученик обучается не стилю как таковому, а у мастера. а уж мастер если взял к себе ученика, то или подгонит тебя под стиль, или убьет в процессе (шютка ). далее, по поводу долговязости - ну подумайте сами, насколько люди в средневековом китае были долговязые астеники. думаю что таких было очень немного, что бы затачивать под них стиль. круговые удары ногами. это во многом сегодняшнее видение стиля "5 зверей", куда входит и стиль журавля. сегодняшние шаолиньские звери - это стиль более спортивный, а не прикладной, с красивыми балансировками, круговыми ударами ногами, и широкими амплитудными ударами руками. посудите сами насколько подобная техника может быть боевой. средневековые шаолиньские стили были боле прикладными, направленными на устарнение противника в одно два движения. и многочисленные звериные стили перенимали не столько биомеханику движения того или иного животного, сколько общие принципы атаки и защиты, при этом не ограничивая свою технику, а наоборот максимально ее дополняя другми техниками.
вообще вопрос о звериных стилях крайне сложен, конкретизируте ваш вопрос что бы можно было ответить более понятно.
перечитал ваш пост.
моторика стиля сегодня да - балансировки+широкие круговые удары руками и ногами. средневековый надо смотреть, каждый мастер привносил что то свое и дополнял стиль, то есть смотреть нужно работу какого то конкретного мастера.

Waltender 05-06-2006 16:03

Спасибо за реплику - поясню, что интересует. Интересует собственно
базовый Журавль, до распределения на подстили, сиречь то, что все
эти подстили - летящий, кормящийся и тд в основе объединяет.
Если угодно - матрица стиля.

А насчёт психотипа и "мастер/ученик" я не случайно написал.


5 звериных направлений.

Вот мне любопытны критерии, по которым отбирали в Журавль.

False 05-06-2006 17:02

2Waltender
по матрице стиля гляну дома, а то навскидку боюсь соврать.

"А насчёт психотипа и "мастер/ученик" я не случайно написал.
Много было на тему, что когда малышня приходила в монастырь
на послушание их распределяли - ну, условно говоря - на те самые
5 звериных направлений.

Вот мне любопытны критерии, по которым отбирали в Журавль."

у вас исходный посыл несколько не верен. не забывайте, приводили все таки в МОНАСТЫРЬ - центр духовного развития, религиозный оплот (пускай даже и такой религии как чань). и большинство послушников там все таки не занимались БИ. толпы малышни не было. было 3-5 человек, которые отбирались очень часто по не хилой протекции. и далеко не всех начинали учить ушу. базовые наработки были у всех примерно одинаковые. потом уже в зависимости от того что практиковал старший наставник, от того какие наработки были к тому времени, какие мирские мастера присутствовали в то время в монастыре то и практиковали. то есть не надо думать что "ага, вот этот мальчик высокий его отдадим заниматься журавлем, этот коренастый и сильный - это в дракона, этот подвижный и прыгучий его в обезьяну". грубо говоря, скорее было так - сегодня старший наставник считает что лучший прикладной стиль - это богомол. и все учат богомол. через 5 лет наставник увидел клановую школу журавля против змеи и вязл из нее атакующие движэения ногами. еще через год в монастырь пришел мастер пьяного кулака и научил всех падать. а бедные ученики, независимо от своих превичных физических данных - вынуждены были развиивать силу, прыгучесть, высокие удары или низкие стойки. то есть аксиома в том, что из человека с любыми начальными физическими данными можно сделать бойца любого стиля. другое дело когда мастер в том же монастыре видел, что ученик подходит ему и забирал к себе на обучение. но дело в том что критерии, по которым данный конкретный мастер отбирал себе ученика - это не столько его физические данные, или особенности его конституции, а именно психология, внутренняя энергетика и тд. а любые физические кондициии в условиях монастыря были достаточно легко достижимы, да и методика обучения была схожая.
еще, забыл, не забывайте, что "игры 5 зверей" изначально все оздоровиетльная методика, а не прикладная.
з.ы. сорри, за столько много и не по теме.

Waltender 05-06-2006 19:31

в стиле?? А откуда брались мастера именно
Журавля (Тигра, Обезьяны)? И кто занимался

своё, сугубое учение.

шаолиньского Журавля.

Стиль Журавля рассчитан на развитие выносливости, растяжки, равновесия. Основу его составляет работа ног. Этот стиль представлял собой улучшенный вариант древней "птичьей" манеры ведения боя. Исходная стойка является имитацией выжидательной стойки журавля - на одной выпрямленной ноге, другая нога поджата к колену. Одна рука поднята под углом над головой, другая опущена ниже пояса. Бой ведется в манере "раскачки", переходом с одной ноги на другую. Часто применяется уход с линии атаки шагом в сторону с одновременным ударом другой ногой. В стиле Журавля важно умение постоянно балансировать на одной ноге. Шире, чем в других стилях при подражании журавлю используются повторные удары той же ногой без смены опорной. Из ударов руками пользуется популярностью так называемый "орлиный клюв" - удар всеми пальцами, сложенными в щепоть.

Бай Юйфэн и его коллеги подошли к разработке новых пяти "звериных" стилей с передовых по тем временам научных позиций. В их построениях многое было основано на изучении психосоматических особенностей человеческого организма, типов темперамента, - если пользоваться современной терминологией. В процессе отбора каждому ученику рекомендовалось избрать наиболее подходящий для его индивидуальной психофизиологический характеристики "звериный" стиль. Так, в динамическом стиле Леопарда удобнее действовать рослому и крепкому сангвинику, обладающему природной смелостью, спортивной хваткой и напористостью, чем относительно малоподвижному флегматику...

Kalmar 06-06-2006 02:17

Насколько я знаю, разделение кунфу на школы по технике это чисто коммерческие варианты. А из-за того, что часть никогда не может быть больше целого, то приходилось углубляться, придумывать каты, неуцелесообразные, но эффектные движения. Как в карате стойки, имитирующие позы буддийских богов.

В монастыре изучали Шаолиньсу, а Шаолинь цзю цюань произошел от окрестных крестьян, которые наблюдали за тренировками, но сути не знали.

Из техник животных - приемы их охоты и междусобных боев - взяли и переложили на особенности человечской анатомии многие эффективные техники: обезьяны, дракона, кошачьих, медведя, богомола, паука, птиц, быка, кабана, змей...
Из журавля, вернее техники боя птиц, взяли во-первых необычную смешную "журавлиную походку" с дергающейся в такт шагам головой и руками. Противник, увидев такое странное зрелище, растеряется или засмеется, но не надолго, т.к. , получит удар "крылом" по раскрытой (от смеха или удивления) челюсти, а со сломанной челюстью смеяться больно Закрывать глаза противника - это тоже из техники птиц - они бьют крыльями по глазам противника, загораживают ему обзор и одновременно наносят удары ногами. Закрываешь глаза противнику руками, полами своей одежды, одеждой противника. Под прикрытием этой техники наносишь низкие удары ногами. Есть еще удары ногами снизу из положения сидя и упираясь руками сзади в пол (техника боя хищных птиц). Двойные удары руками, например, по ушам, по бокам, хлесты по глазам, удары в прыжке с опорой рукой на подсобный предмет - тоже их птичьей техники. В добивании прыжок коленями на позвоночник стоящего в партере противника. Техника с боевым веером тоже из птичьих. Вот что вспомнил.

False 06-06-2006 11:43

То есть как, не было специализации ученика
в стиле??

на начальном этапе база у всех была одинаковая практически. и в общей массе ученики изучали достаточно единое БИ. ученик не говарил я обучаюсь синъи-цюань. он говарил я обучаюсь у мастера Чена. и большинство мастеров (по крайней мере в монастыре) занимались отбором наиболее прикладных техник, вне зависимости от их происхождения.
А откуда брались мастера именно
Журавля (Тигра, Обезьяны)?
здесь надо делать разницу между шаолиньской школой и клановыми школами. чаще всего именно клановые школы культивировали "чистый стиль". в шаолине о чистом стиле можно говарить либо с момента его зарождения и крайне небольшое время. потом уже происходит сплав и синтез. чистота стиля для монаха не была догматом - их интеерсовал прежде всего прикладной вопрос. это в общем. разумеется у любого мастера было 2-3 ученика, которым он передавал полностью традицию своего стиля. но в условиях монастыря это делать было трудно, кстати часто именно поэтому мастера уходили из монастыря жить в деревни и горы, что бы вдали от от мира взращивать свой стиль. и далеко не факт что этот стиль имел очень большой прикладной аспект, тут скорее довлела эстетика, именно культивирование стиля как такового.

И кто занимался
генезисом стиля на протяжении десятилетий?
И как тогда передавался Апокриф БИ? Ведь,
пусть и на уровне легенд, но Учитель брал
Ученика как чистый лист и записывал на нём
своё, сугубое учение.
опять же здесь происходит некая подмена. учитель брал ученика и действиетельно взращивал из него цветок своего стиля. это характерно для клановых школ прежде всего. а сколько это займет лет 10-20-30-50 для китайцев с их ментальностью было несколько все равно. в монастыре была несколько другая задача - вырастить бойца-прикладника. и о чистоте монастырских стилей говорить нужно весьма осторожнои условно.

Может, у меня коряво выходит, я пытаюсь
вызнать про Предание и Традицию стиля
шаолиньского Журавля.

Вот, примерно что хочется узнать развёрнутее:

Стиль Журавля рассчитан на развитие выносливости, растяжки, равновесия...

простите, а можно ссылку на источник? дело в том что здесь описан явно спортивный стиль, который появился относительно недавно. почитайте сами опасиние, и представте бой человека в подобной манере. это раз. потом, не забывайте Бай Юйфен не создал стили леопарда, журавля и тд. он создал стиль "5 ступеней", еще встерчабются "5 ударов" и 5 еще чего то. впоследствии это стало отождествлятся именно со звериными стилями. он со товарищи создал тао, которые не то что бы имитировали движения, а общие принципы. тот же Березнюк например пишет, что зверниные стили практически не культивировались в монастыре именно из за их непрактичности. дословно не скажу, но смысл в этом. то етсь было разработано не 5 стилей, а один стиль, предусматривающий разные варианты работы против разных противников в традиции инь-ян. ловкому противопоставь силу, сильному ловкость и тд. а вот все это позваляли наработать различные тао. возможно, что все вами описанное имело место, но сомнительно что в рамках монастырской традиции.
по матрице стиля - меня опередил Kalmar , но опять таки это описание спортивные "звери", которые были выпестованы уже в 20 веке и имеют к монастырю весьма условное отношение. как культивировались ""звери" в монастыре в чистом виде, в момент зарождения и какое т овремя после - я такой информации не встертил. было любопытно, если у кого нибудть такая инфа есть.

Waltender 06-06-2006 13:50

Из журавля, вернее техники боя птиц, взяли во-первых необычную смешную "журавлиную походку" с дергающейся в такт шагам головой и руками. Противник, увидев такое странное зрелище, растеряется или засмеется, но не надолго, т.к. , получит удар "крылом" по раскрытой (от смеха или удивления) челюсти, а со сломанной челюстью смеяться больно Закрывать глаза противника - это тоже из техники птиц - они бьют крыльями по глазам противника, загораживают ему обзор и одновременно наносят удары ногами. Закрываешь глаза противнику руками, полами своей одежды, одеждой противника. Под прикрытием этой техники наносишь низкие удары ногами. Есть еще удары ногами снизу из положения сидя и упираясь руками сзади в пол (техника боя хищных птиц). Двойные удары руками, например, по ушам, по бокам, хлесты по глазам, удары в прыжке с опорой рукой на подсобный предмет - тоже их птичьей техники. В добивании прыжок коленями на позвоночник стоящего в партере противника. Техника с боевым веером тоже из птичьих. Вот что вспомнил.

Все техники нужно знать, чтобы понимать что ожидать от противника, владеющего какой-то школой.

Кальмар, спасибо, - то, чего я ждал!
Осталось выснить степень релевантности психотипа адепта - и его
морфологии - при выборе им стиля для углублённой специализации.

False, это абзац дёрнутый из Долина-Попова "Кэмпо" и служит едино
лишь для иллюстрации по теме. Всё-таки высокий, худой, застенчивый
для Журавля подходит больше чем низкий, коренастый, агрессивный?

Kalmar 07-06-2006 02:46

В монастыри люди уходили, чтобы свободно заниматься тем, что им нравилось. В том числе БИ, философией, медициной, науками. Монахам не нужно было думать о хлебе насущном. Они могли посвятить все свое время самосовершенствованию. В мир уходили для практики, охоты на двуногую дичь и вербовки новых адептов.

Чему можно научиться у тупорылых, затурканных и малограмотных крестьян? И уж тем более крестьяне не подзодят для обучения на суперменов. Им работать положено.

Каждый выбирает себе техники по душе (после того, как изучит все). Если ограничиваться какой-то одной техникой, то получится неполноценный боец. Например, в партере техника птиц мало поможет. Для этого лучше техника обязьяны, кошачьих, самбо или джиу джитсу.

Waltender 07-06-2006 12:59

Кальмар, насчёт ссылки на источник - это мой
ответ False
Кроме того, это очевидно, что у крестьян монахам особо нечему было набираться, за
исключением самородков. Читал, что домини-
рующий в монастыре стиль "Лохань" был
превзойден именно пришлым мастером, из
светских. Интересно то, как развивались
малолетние послушники - особенно те из них,
кто впоследствии смог пройти легендарный Коридор Смерти, оборудованный разнообразными
смертоносными девайсами...

Modest 07-06-2006 14:21

quote: Originally posted by Waltender:
... легендарный Коридор Смерти, оборудованный разнообразными смертоносными девайсами...

Можно об этом попобробнее???

Waltender 07-06-2006 14:28

quote: Originally posted by Modest:
Можно об этом попобробнее???

О, так это ж старинный баян!

В к/ф "Кунгфу" 1985 года с участием Дэйвида Кэррэдайна есть такая
сценка - Дэйв устало сидит на скамейке, руки плетьми лежат на коленях
. На руках Тигр и Дракон. Из окна на втором этаже выглядыват
пожилой китаец и замечает ЗНАКИ. Они встречаются взглядами.
Китаец медленно и почтительно кланяется...

Kalmar 08-06-2006 12:47

Есть сомнения в достоверности, что кто-то кого-то превзошел в БИ. Там вроде соревнований не проводилось. Превзошел в бою значит покалечил или убил. А если бы кто-то убил монаха, то его бы порвали.

Waltender 08-06-2006 12:54

quote: Originally posted by Kalmar:

Я и говорю - из всей истории помню только, что доминирование Лохань
прекратил какой-то пришлый-светский...

False 08-06-2006 10:30

quote: Originally posted by Kalmar:
Есть сомнения в достоверности, что кто-то кого-то превзошел в БИ. Там вроде соревнований не проводилось. Превзошел в бою значит покалечил или убил. А если бы кто-то убил монаха, то его бы порвали.

замечу, что убивали монахов достаточно часто. окрестности горы Суншань были глухие и разбойничие места. и монахи часто становились жертвами окрестный разбойников, для которых это была легкая жирная добыча
в частности этим и объясняется феномен зарождения в Шаолине ушу, в качестве именно прикладной дисциплины.

Waltender 08-06-2006 12:30

quote: Originally posted by False:

з.ы. а про коридор это все фигня. легенда.

Пусть легенда, но не фигня Красивая легенда...

Китайский цигун - стиль Парящий журавль Чжао Цзиньсян

Глава 2. Китайский цигун - стиль "парящий журавль"

9. Каков смысл названия "китайский цигун - стиль "парящий журавль"?

Ответ . Журавль - птица, отличающаяся долголетием. Священный (красно-макушечный) журавль - это один из видов журавлей. У него белые перья, большие крылья, он хорошо летает, на макушке имеет красное пятно. Осанка журавля красивая, характер спокойный и не драчливый. Автор составлял данный комплекс упражнений, основываясь на принципах механики и подражания живому, копируя характер священного журавля, его походку, движения при полете, с целью закаливания тела, души, чувств человека. Поэтому он и назвал свой метод "китайский цигун - стиль "парящий журавль": Хэ сян чжуан . Слово чжуан означает "деревня" и имеет богатый смысл, говорящий о содержании метода работы (хождение, стояние, сидение, лежание). Данный метод работы получен путем обобщения практического опыта. Он соответствует научным законам движений человеческого тела. Это, также, метод тренировочной работы, учитывающий прохождение продольных и поперечных каналов в теле.

Созданный мною комплекс раньше всегда называли "цигун - стиль "парящий журавль", но позже некоторые, передавая другим этот метод работы, внесли коррективы, и произошло определенное отклонение по духу при сохранении внешнего. Поэтому, с целью соблюдения чистоты и строгости метода, было добавлено слово "китайский", показывающее отличие. Все по привычке называют метод сокращенно - "журавлиная работа" (хэгун ).

10. Каковы основные особенности "журавлиной работы"?

Ответ .

а) Статика и динамика взаимно сочетаются и дополняют друг друга в регулировании и взращивании;

б) быстро получают ци , быстро прочищают каналы, видимый эффект излечения болезней проявляется тоже быстро;

в) работа по саморегуляции возможна везде, допустима произвольная тpeнировка: "захотел начать - начал, захотел кончить - кончил";

г) тренировать движения просто, обучаться легко, распространять стиль тоже просто.

11. На что следует обращать внимание, занимаясь "журавлиной работой"?

Ответ . Цигун стиля "парящий журавль" относится к методам внутренней работы (нэйгун ), служащим для излечения болезней, оздоровления тела и продления жизни. Чтобы хорошо овладеть данным комплексом и добиться хороших результатов, на тренировках следует обращать внимание на следующие моменты:

а) Необходимо усилить нравственное самовоспитание. Когда болезнь длится долго, ци и кровь встречают преграды, жизненная энергия ци печени поднимается вверх, легко возникают тоска, печаль, пессимизм, а в серьезных случаях это даже плохо влияет на семейные и товарищеские отношения. Чтобы тренировки дали более высокий результат, следует сознательно преодолевать вредные для тела и души настроения, создавать привычку "пять раз сказал - четырежды прекрасно". Китайская медицина придает очень большое значение смене настроения, называя "семью чувствами" радость, гнев, печаль, размышление, тоску, страх и ужас. Когда настроение сильно меняется, это вызывает переполнение инь или ян в теле, тогда ци и кровь теряют гармонию, продольные и поперечные каналы закупориваются, функции плотных и полых внутренних органов расстраиваются, и человек заболевает. В "Трактате о внутреннем" сказано: "Радость вредит сердцу, гнев вредит печени, размышления вредят селезенке, печаль вредит легким, страх вредит почкам". Древние выражали взращивание жизни в восьми фразах: "Ци (энергию) радости сохраняй чистой для взращивания духа (шэнь ), меньше размышляй и реже желай - тогда не будет стареть сердце (душа); ешь до полусытости и при этом не смакуй, вино употребляй до трех долей и не слишком часто; каждое слово произноси мягко и как бы с улыбкой, если (у тебя) часто будут радостные мысли - не будет возмущения; люди будут уважать меня, если я буду уважать людей: пусть мне доведется блаженствовать, пройдя через сто весен";

б) тренироваться следует строго по методике, нельзя произвольно менять методы работы, или добавлять что-либо из других методик, например, дыхание. движения и пр. Каждое движение в "журавлиной работе" играет определенную роль, поэтому выполнять его нужно обязательно точно и умело, а не кое-как. На занятиях динамической работой движения должны быть округлые и живые, непрерывные и пронизывающие, плавные и медленные, формы должны быть мягкими, спокойными. Ни в коем случае нельзя отпускать силы. В динамической работе мысль должна быть ведущей в движении формы; когда ци следует за ходом мысли, тогда ци и форма объединяются. Когда тренируют "стояние столбом", расслабление и успокоение должны быть естественными. При этом нельзя расслаблять внимание, конечности и тело. В то же время концентрацию внимания следует сохранять в нижнем "поле пилюли", а копчик выправить. Только при этом истинная ци начинает движение. Надо ждать, пока самопроизвольно возникнут внешние движения, после чего истинная ци начинает двигаться туда и обратно, то сохраняясь в "поле пилюли", то нет (нельзя оставлять "поле пилюли" без внимания). Пусть ци ведет себя естественно. Как при динамической работе, так и при "стоянии столбом" надо естественно дышать животом, нельзя доводить себя до одышки;

в) "журавлиная работа" стоит в одном ряду с другими методиками, каждая из которых имеет свои достоинства. Методы и принципы работы различаются также как и траектории движения истинной ци , которые не совсем совпадают. Чтобы добиться хороших результатов на тренировках, нельзя допускать никаких отклонений. Начинающим не следует одновременно изучать два и более метода работы. Конечно, некоторая спортивная закалка, - бег, игры с мячом, утренняя зарядка, - не в счет;

г) тренировки и медикаментозное лечение можно проводить совместно, поскольку и то, и другое предназначено для поддержки здоровья и изгнания заболевания, для лечения болезней и оздоровления тела. Так что в период занятий можно продолжать принимать (натуральные) лекарства и лечиться иглоукалыванием. При разумном сочетании этих двух методов, лекарства еще лучше проявят свое действие. После тренировок, в случае улучшения состояния, можно уменьшить дозу лекарств в соответствии с обстановкой или даже вовсе прекратить их принимать;

д) тренировки требуют времени и последовательности. Работа с ци (цигун ) - это такая работа по саморегуляции (гунфу ), при которой очищается жизненная энергия ци , а ци хранит духовную энергию шэнь, шэнь взращивает ци . В цигуне тренируют ци и занимаются ее доставкой (к органам тела). В результате такой работы ци движется и прибывает. Только работая, будешь иметь жизненную энергию ци . Хорошая методика без последовательной работы с ней никогда не даст прихода ци . В общем, чем больше занимаешься цигун-тренировкой, тем больше получишь пользы. Чем меньше тренируешься, тем меньше пользы. Если не тренируешься - пользы не будет. Однако, на начальном этапе занятий необходимо следить, чтобы не было излишней усталости, нужно сохранять удовольствие в избытке. Следует ежедневно заниматься 2 раза, достаточно каждый раз по часу. Тем, кто занимается ради укрепления здоровья, достаточно заниматься 2 раза в день. Вся ценность занятий заключается в непрерывности, каждый день - как один; причем, собственное хорошее самочувствие служит лучшим показателем;

е) образ жизни должен быть упорядочен, ежедневные тренировки лучше всего проводить в одно и то же время, например, в часы ребенка (цзы ), полдень (у ), мао и цзю (т. е. 23-1, 11–13, 5–7 и 17–19 ч). Если условия позволяют, то можно заниматься по разу утром и вечером каждый день, чтобы и жизнь, и тренировки были ритмичны;

ж) ограничение сексуальной жизни. В период тренировок, с целью излечения болезней, лучше всего воздерживаться от половой жизни, ибо если не останется воспроизводящей энергии цзин , то она не сможет превратиться в жизненную энергию ци . Если же не будет ци - невозможно будет лечить (свои) болезни. Поскольку на первом этапе цигун-закалки учатся трансформировать воспроизводящую энергию в жизненную, только при наличии последней сможет появиться духовная энергия шэнь . На это следует обратить серьезное внимание. После излечения болезней сексуальную жизнь также следует ограничивать;

з) в случаях переедания, недоедания, переутомления, при большой радости, печали, нетерпении, раздражении и прочих неустойчивых чувствах нельзя сразу же приступать к тренировкам; тем более недопустимы во время занятий ссоры и проявления гнева - это абсолютно запрещено.

в) В семье журавли работают вместе, их отношения равноправные. Основное содержание семейной жизни журавлей - выращивание журавлят, их выкармливание и защита от врагов. Эти обязанности обе птицы, самка и самец, несут на равных, никто не избегает тяжелой работы и не стремится к разделению труда;

г) Журавль смело защищается от врагов, не страшась опасности. Хотя священные журавли по характеру не драчливы, если на них кто-то нападает, журавль, несущий охранную функцию, тут же старается отвести врага подальше от стаи, а потом вступает с ним в смертельную схватку, не страшась пожертвовать жизнью.

12. Как воспитывать характер, занимаясь - "журавлиной работой"?

Ответ . В данной гимнастике требуется не только овладеть движениями священного журавля, но и проникнуться достоинствами его природы, чтобы воспитать собственный характер. Чем дальше, тем больше можно незаметно изменяться к лучшему, добиваясь поставленной цели - укрепления здоровья и улучшения характера.

Какие же достоинства поведения священного журавля требуют заимствования? Я полагаю, что основные следующие:

а) Журавль - глубоко степенный и солидный, спокойный и не драчливый. Священные журавли до повзросления живут стаями. Так как характер у них спокойный, поведение уравновешенное и благодушное. В коллективе журавли не стремятся к борьбе, и могут дружно сосуществовать друг с другом. Когда они взрослеют, то покидают стаю, образуя семью, при этом сохраняют определенное расстояние между семьями и мирно сосуществуют, совсем не задевая друг друга;

б) В любви журавли верные и не изменяют друг другу. Как только самка и самец соединяются, у них возникает искренняя любовь, они никогда не ищут новых удовольствий. Если одна из птиц погибает, то другая остается одинокой до конца жизни и больше не ищет себе пару;

в) в семье журавли работают вместе, их отношения равноправные. Основное содержание семейной жизни журавля - выращивание журавлят, их выкармливание и защита от врагов. Эти рабочие обязанности обе птицы, самка и самец, несут на равных правах, никто не избегает тяжелой работы и не стремится к разделению труда;

г) журавль смело защищается от врагов, не страшась опасности. Хотя священные журавли по характеру не драчливые, если на них кто-то нападает, журавль несущий охранную функцию тут же старается отвести врага подальше от стаи, а потом вступает с ним в смертельную схватку, не страшась пожертвовать жизнью.

13. К каким желаниям следует стремиться в "журавлиной работе"?

Ответ . Желания в "журавлиной работе" связаны со стремлением укрепить тело и излечить болезни; чтобы добиться в этом результата, необходимо учитывать три следующих момента:

а) Нужно иметь верящее сердце. Прежде всего, нужно верить в себя, затем верить в метод, потому что цигун - наука, занимающаяся тайнами тела человека и жизни. Цигун-закалка - это особый способ тренировки. Ее специфическое воздействие заключается в мобилизации скрытых возможностей организма, в саморегуляции и в самовосстановлении. Чтобы цигун-закалкой вылечить некоторые хронические заболевания и сложные болезни, нужно верить в исцеление. Тогда непременно сам сможешь справиться с болезнью и укрепить свой организм;

б) Нужно иметь решительное сердце, т. е. не бояться бед и усталости. Встретив трудности, надо проявлять уверенность и преодолевать все препятствия, добиваясь положительного результата на тренировках. Бели вам покажется, что у вас мало времени, т. к. вы заняты на работе, и дома полно дел, нужно с решительным сердцем продолжать тренировки, особенно, когда ци ударяет в болезненную зону, и возникает рецидив болезни;

в) Нужно иметь спокойное сердце. На тренировке следует дождаться уравновешенности в себе. Особенно полезно постоянство и собранность, не нужно "три дня ловить рыбу, а два дня сушить сети". Тем более нельзя произвольно прекращать работу, или, почувствовав улучшение, "отзывать войска" и прекращать тренироваться. Следует знать, что прекращение тренировки может свести на нет полученные результаты. Пришедшая в движение и нормально циркулирующая истинная ци начинает останавливаться. Это может привести к закупорке и непроходимости каналов, и болезненное состояние вернется. Сердечным больным работа над собой (гунфу ) не противопоказана. Она ведется до естественного завершения, "несколько решительных лет - и вода достигнет плотины, результат будет непременно". Когда торопишься достичь быстрых результатов, следует вспомнить поговорки: "хочешь быстро - (ничего) не добьешься", "чуть потрудился - и (можно) вечно отдыхать", - так не бывает.

14. Каковы основные принципы "динамической работы" и "стояния столбом"?

Ответ . Основные принципы динамической работы следующие: "мысль ведет - форма движется; ци идет, следуя за мыслью; мысль, ци и форма объединяются". Нужно выполнять движения округло, мягко, продолжительно, непрерывно, пластично и радостно. Двигаться нужно точно и безошибочно.

Основные принципы "стоячей работы": когда будет естественное расслабление. успокоение и естественное дыхание, спонтанная работа приходит сама. Нельзя примешивать к этому мысли "последующего Неба" [спонтанная работа, рассмотренная выше, заключается в непроизвольныех движениях, они не должны быть намеренно вызваны.

15. В чем разница воздействия "динамической работы" и работы "стояние столбом"?

Ответ . В движениях "динамической работы" есть покой. Пять частей динамической работы - основа китайского цигуна стиля "парящий журавль". Они позволяют закаливать (тренировать) мышление, раскрывать точки, делать проходимыми каналы. При этом во всем теле улучшается протекание ци и крови. Суставы, кости и каналы получают закалку. Кроме того, вокруг тела создается определенное поле (энергии) ци [его также называют "биополем"], которое объединяет внутреннюю и внешнюю ци организма. Большая энергия промывает пять плотных и шесть полых органов. Все тело, все ткани и органы подпитываются истинной ци - так достигают цели укрепления тела и излечения болезней.

В покое "стояния столбом" есть движение, которое позволяет взращивать ци , совершенствовать тело и воспитывать чувства. Истинная ци начнет циркулировать по каналам и встречается» определенных местах тела с болезнью, которая вызывает непроходимость продольных или поперечных каналов. Возникает сопротивление циркуляции, и ци может ударять в болезненный очаг, вызывая разного рода спонтанные движения. Эти движения прочищают каналы и излечивают болезни. Они помогают пробить закупоренные участки, давая дорогу истинной ци . Достигнув проходимости каналов, можно добиться излечения болезней, укрепления и оздоровления тела.

16. Некоторые занимающиеся выполняют только "стояние столбом" и "спонтанные движения", и не тренируются в динамической работе. Можно ли таким путем добиться терапевтического эффекта?

Ответ . Динамическая работа и работа "стояние столбом" различаются. Но в укреплении тела и лечении болезней они дополняют друг друга, поэтому односторонний подход здесь недопустим. У некоторых не хватает правильного понимания этого: люди чувствуют, что после тренировок в "стоянии столбом" и "спонтанной работе" телу становится очень хорошо. Поэтому они не занимаются динамическими упражнениями. Терапевтический эффект тогда тоже наблюдается, но, в условиях недостатка истинной ци , процесс лечения болезни может затянуться. Более явный эффект будет при занятиях динамической работой и "стоянием столбом" в комплексе.

17. Часто ли возникают (патологические) отклонения при "журавлиной работе"?

Ответ . Распространенное ранее мнение, что у занимающихся "журавлиной работой" часто возникают отклонения, вызвало у некоторых недоверие к методу. Многие тренирующиеся задавали подобный вопрос, и поэтому необходимо внести ясность в эту проблему.

Обучая цигуну, в старину говорили: "Шести ушам не передают, знание передают только от Учителя Ученику", - и занимающихся было очень мало. Как правило, люди очень немногое знают о методах тренировки. К тому же во многих школах цигуна "спонтанная работа" находится под запретом [так как относится к секретным методам] и, естественно, обычные люди с ней незнакомы. После того как "журавлиная работа" разошлась по свету, легкость ее освоения у занимающихся вызвало появление ощущения ци. Методика быстро распостранилась потому, что имела четкий терапевтический эффект. Был преодолен запрет и показана "спонтанная работа" в "стоянии столбом". У занимающихся стали излечиваться некоторые тяжелые болезни. Только за 2 года "журавлем" овладели миллионы людей. Учителей не хватает, а проконтролировать желающих заниматься самостоятельно не удается. Какое-то число людей овладели методикой самостоятельно по книге "Тонкое использование цигуна" или с помощью неквалифицированных инструкторов. При преподавании "журавлиной работы" в первоначальную методику часто вносятся многочисленные изменения. Среди этих людей многие не понимают основ и смысла метода. Некоторые движения у них сильно искажены, сознание направлено неверно - они сильно отклоняются от основ. Эти люди не могут правильно понять отдельные явления, возникающие на тренировках, на заданные вопросы не имеют четкого ответа. Представление о том, что в цигуне стиля "парящий журавль" часто возникают отклонения, распространилось еще по целому ряду причин. Чтобы прояснить ситуацию и целенаправленно разрешить возникающие на тренировках проблемы, мы организовали и провели обследование учеников с целью выяснить, какие возникают "отклонения" (в динамической работе и в работе "стояние столбом") на первых этапах тренировки. Ситуация оказалась следующей:

а) после тренировки в некоторых зонах тела возникают неприятные ощущения - головокружение, чувство стеснения в груди, короткое дыхание и пр.;

б) после возникновения "спонтанной работы" занимающиеся не могут удержать ее под контролем: руки пляшут, ноги танцуют, речь несвязная, утрачивается нормальное состояние сознания;

в) во время "спонтанной работы" отмечаются какие-то странные поступки и позы: некоторые плачут, смеются, кричат, поют, некоторые сидят скрестив ноги, некоторые падают на землю и беспорядочно катаются, некоторые лежат на земле не поднимаясь…;

г) после возникновения "спонтанной работы" у некоторых усиливается боль в старых болезненных зонах, болезнь как бы прогрессирует, а улучшения не наблюдается, у людей возникают боли там, где раньше их не было…

Действительно ли описанные ситуации относятся к "отклонениям"? Каковы причины, приводящие к подобным ситуациям, и как их следует разрешать? Эти вопросы требуют конкретного анализа.

Занимаясь динамической работой, снаружи нужно тренировать мышцы, кости, кожу, а внутри тренировать воспроизводящую, жизненную и духовную энергии. После занятий следует настроиться на приятное состояние во всем теле, мысли должны быть светлыми и спокойными. Если возникает ситуация описанного выше типа, то это аномалия, говорящая о том, что вы не овладели как следует основами тренировок. Позы, движения, мышление неправильны, или выполняются при недостаточном знании методики. (Например, тренируя движение вверх в третьей части упражнения "ци проходит заставы", если не направить сознание в точки "бьющий родник", то ци ударит вверх, что после тренировки легко приведет к головокружению. Когда человек выполняет "двойной возврат ци ": "снаружи ведут - внутри идет", если кисти проходят слишком далеко от пупка, то у мужчин может легко возникнуть поллюции, а у женщин могут начаться выделения - бели.) Хотя это и нельзя назвать "отклонениями", малейшие неточности требуют исправления для ликвидации последствий.

Ситуации второго типа следует назвать отклонением. Как представляется, причины подобных явлений могут быть двух родов.

Во-первых, человек, не овладев основами и не получая четкого руководства, занимался упражнением "стояние столбом" по моей первой книге "Тонкое использование цигуна", и у него возникали проблемы, которые он самостоятельно не умел разрешать. В то время методика только начала распространяться, и опыт ее преподавания был недостаточен, поэтому мы не настаивали на обязательном руководстве со стороны учителя. К тому же книга "Тонкое использование цигуна" была написана достаточно упрощенно. Там не было подробно рассказано, как "собирать работу" после "стояния столбом" - это входит в обязанности преподавателя.

Во-вторых, существуют больные с наследственными болезнями, расстройствами сознания и тому подобными нарушениями, которым противопоказано заниматься. После тренировок у них в теле повышается содержание 5-окситриптамина (серотонина), и происходят нарушения психики. Если и возникали подобные явления, то в то время они были связаны с недостаточным учетом противопоказаний к занятиям.

Ситуации третьего типа имеют отношение к спонтанной работе. Выше уже были даны конкретные пояснения для движений, возникающих при этом и отличающихся от обычных. Лица с интенсивными спонтанными движениями обычно страдают какими-то болезнями, и, по мере прочистки каналов, их состояние улучшается; движения могут постепенно затухать и переходить от внешних к внутренним. Ныне, когда существуют миллионы занимающихся "журавлем", область лечения и оздоровления достигла удивительных результатов. Следовательно, различные виды движений в "спонтанной работе" не следует рассматривать как "отклонение". Что же касается падения на землю, беспорядочного перекатывания и тому подобного, то, практически, это тоже вид лечебной потребности (контакт с инь земли). Однако, такие движения выглядят не очень культурно и не эстетично. К тому же, данную проблему полностью можно решить другими методами - например, дополнительно потренироваться в динамической работе (движение "соединение с землей и единение инь " и др.). Поэтому мы требуем избегать ложиться на землю и даем методы, предупреждающие эти падения.

Явления, относящиеся к четвертому типу, требуют рассмотрения исходного заболевания. При некоторых болезнях, например, после больших кровоизлияний, нельзя заниматься динамической работой или работой "стояние столбом". Поскольку после возникновения "спонтанной работы" ци ударяет в болезненные очаги в теле, подобные болезни не должны подвергаться такому лечению. Следует использовать другой метод лечения или заняться упражнениями вспомогательной лечебной работы. Помимо таких случаев, если ци ударяет в болезненный очаг тела и там нет резкой боли, можно рассматривать это как достижение успеха. Когда обучение достигает данного этапа, считается, что учащийся "вошел в ворота". Здесь не следует думать, что болезнь усиливается. Ошибочно принимать это за отклонение, потому что очень быстро можно добиться выздоровления. Если болезни раньше не было, а на тренировке возникают специфические боли, то нужно пройти медицинское обследование, чтобы выявить истинную причину болезни. Так, одна женщина, которая во время "спонтанной работы" с силой била себя по низу живота до образования синяков, после окончания "собирающей работы" не могла ничего понять. Она побежала искать меня. Я понял, что "спонтанная работа" выявила болезнь и предложил ей сходить к гинекологу. Через несколько дней женщина сообщила, что при обследовании в матке выявлена опухоль, уже выросшая до размеров куриного яйца. Хорошо, что опухоль рано обнаружили и вовремя приняли меры. Эта женщина очень благодарила "умного врача", - "спонтанную работу", которая выявила ее заболевание.

Еще случай: один из занимающихся в начале занятий чувствовал себя очень хорошо, потом вдруг в ноге возникла сильная боль. Врач при осмотре выявил перелом кости. Этот человек посчитал, что на тренировке он выполнял упражнения неправильно. Такой подход, конечно, неверен. Многие тренирующиеся обретают понимание того, что "спонтанная работа - очень умный врач", она может не только диагностировать болезни, но и лечить их. Все движения в пяти частях "динамической работы" очень плавные. Даже занимаясь много, все равно невозможно дойти до перелома кости. Когда, благодаря "спонтанной работе", ци ударяет в очаг болезни, болезнь, о которой человек не знал ранее, обнаруживается с истинной энергией, и можно заранее принять эффективные меры для лечения. Где еще найдешь такого "умного врача"?

В марте 1983 г. мы обследовали в Пекине более 20 тысяч изучающих "журавлиную работу", и у 17-ти человек, то есть меньше, чем у одного на тысячу, обнаружили аномальные реакции. У семерых из этих 17-ти патологические реакции были невелики. У одного - двух обследуемых состояние вошло в норму через неделю, еще у 10-ти - максимум через 2 месяца. Анализ причин у этих 10-ти человек (0,08 % обследованных) показал следующее:

Трое имели наследственное психическое заболевание. Еще трое занимались одновременно несколькими видами гимнастики: "спонтанная работа" у них была принужденной. Среди остальных один испытал испуг и еще один пострадал из-за эмоционального возбуждения. Один добивался галлюцинаций. Один занимался самостоятельно, не имея общих представлений о цигуне.

Обобщим сказанное. С "отклонениями" путают другие заболевания. Некоторые проблемы, возникающие на тренировках, иногда действительно относятся к отклонениям. Это связано с упрощенностью пояснений и сложностью самостоятельного изучения цигуна. Не хватает преподавателей для массового обучения и накопления опыта. Учитывая эти обстоятельства, автор и написал данную книгу. В ней не только рассказывается о принципах работы, которые многократно корректировались и пополнялись, но и даются необходимые для занятий цигуном базовые знания, а также общие сведения о тренировочной работе. Мы утверждаем, что "журавлиную работу" нельзя изучать самостоятельно, ибо необходимо руководство со стороны ведущего, а, вообще-то, нужно организовывать группы повышения квалификации, создавая основу для распространения данной методики. В отношении ведущих занятия мы особо подчеркиваем важность "трех застав". Люди, имеющие противопоказания в виде болезней, или "отягощенные семьей", не должны заниматься работой первого этапа. Они могут заниматься лишь вспомогательной лечебной работой, - это первая "застава". Преподавать следует строго в соответствии с методикой, всякие исправления и дополнения недопустимы, - это вторая "застава". Перед "стоянием столбом" нужно как следует проконтролировать правильность движений и упражнения "сознание пяти частей в динамической работе", еще раз определить, нет ли тренирующихся с противопоказаниями. На начальном этапе изучения "спонтанной работы" ведущий обязательно должен руководить лично, и, только когда занимающиеся овладеют работой, он может покинуть тренировочную площадку, - это третья "застава".

Мы надеемся, что те, кто желает изучать "журавлиную работу", не станут заниматься самостоятельно, особенно упражнением "стояние столбом". Имеющим противопоказания также не следует заниматься динамической работой и работой "стояние столбом", чтобы не создавать себе лишних неприятностей. Мы надеемся, что приведенные выше требования к ведущему и ученикам будут сознательно и честно выполняться. Ныне цигуном занимается, вероятно, более 10 млн. человек. Данная методика будет распостраняться дальше, и, если тренироваться не строго в соответствии с нормами, то возникнут проблемы, за которые мы хотели бы нести ответственность, но не можем.

Сказанное выше - часто встречающиеся проблемы первого этапа тренировок. Некоторые занимаются этой работой очень долго, с высокой стабильностью и добиваются прекрасных результатов, но потом у них вдруг возникают аномальные реакции. Иногда у людей появляется неприятное ощущение во всем теле с таким же состоянием, как при простуде. Иногда тренирующиеся стремятся к одиночеству; в еде и в быту у них тоже возникают изменения. У некоторых становится необычным поведение, а психика - своеобразной… Эти реакции людей, возникающие после того, как они достигают среднего уровня, большей частью есть проявления "выходящей работы" (чугун ), т. е. возникновение некоторых особых экстрасенсорных способностей. Все это временные явления. Домашним и окружающим не следует слишком пугаться, удивляться или принимать их за "распад психики" и вспоминать пословицу: "Ходил по огню и попал к дьяволу". Нужно создать для тренирующегося спокойную обстановку и обратиться за руководством к просветленному (знающему) Учителю. Нельзя принуждать человека делать то, чего он не хочет, или заставлять сильно возбуждаться. По мере роста числа занимающихся и распространения знаний, психологическая подготовка появится у всех, и при очередной встрече с подобными явлениями уже можно будет вести себя правильно и не удивляться.

"Парящий журавль" дает очень хорошие результаты. После ряда лет испытаний на практике и некоторых уточнений методики эта гимнастика достаточно отработана. Если занимающийся знает свою цель, закаляется строго в соответствии с требованиями и под руководством ведущего, то безопасность занятий гарантирована. Не соблюдая же правил, практикующий обязательно отклонится от методики.

Схема истинной "Земли"."… Когда сердце в покое - это и называется истинной "Землей".

Из книги Препараты «Тяньши» и Цигун автора Вера Лебедева

Глава 4. Китайский цигун и методы цигун-терапии Уникальные методы дыхательно-медитативного тренинга, зародившиеся в Китае в глубокой древности, сменили много названий за почти тысячелетнюю историю своего существования. Самые древние из них – «даоинь» (вводить ци[Слово

автора Чжао Цзиньсян

Из книги Китайский цигун - стиль Парящий журавль автора Чжао Цзиньсян

Глава 7. Священный журавль касается воды Методы работы 1. Подготовка. Стопы параллельны, их внешние стороны на ширине плеч, колени слегка согнуты; расслабить плечи, руки свободно свесить, стоять спокойно, кончиком языка касаться верхнего неба, как бы улыбаться - но не

Из книги Классики оздоровительного дыхания. Полная энциклопедия автора Н. М. Казимирчик

Глава 2. Китайский цигун - стиль "парящий журавль" В наше время появилось множество новых произведений, посвященных цигуну. В последнее время дело цигуна получило довольно большое развитие. Возникло немало методов саморегуляции, в том числе и "журавлиная работа" [под

Из книги Китайская медицина для здоровья и долголетия автора Юнь Лун

Глава 4. "Священный журавль касается воды" Методы работы1. "Подготовка". Стопы параллельны, их внешние стороны на ширине плеч, колени слегка согнуты; следует расслабить плечи, руки свободно свесить, стоять спокойно, кончиком языка касаться верхнего нёба, как бы улыбаться -

Из книги 28 новейших способов лечения вегетососудистой дистонии автора Маргарита Викторовна Фомина

Часть IX. Китайский цигун: стиль "парящиц журавль" и инь - ян, "пять стихий" китайской медицины Цигун - драгоценное культурное наследие Китая и неотделимая часть китайской медицины. В истории ее развития цигун оставил неизгладимый след. Многие теории китайской медицины,

Из книги 28 новейших способов лечения заболеваний почек автора Полина Голицына

Глава 2. Китайский цигун - стиль "парящий журавль" 9. Каков смысл названия "китайский цигун - стиль "парящий журавль"?Ответ. Журавль - птица, отличающаяся долголетием. Священный (красно-макушечный) журавль - это один из видов журавлей. У него белые перья, большие крылья, он

Из книги Лекарственные растения на даче и вокруг нас. Полная энциклопедия автора Андрей Николаевич Цицилин

Глава 2 ЦИГУН. ВИДЫ ДЫХАНИЯ Цигун – древняя китайская система, биоэнергетическое дыхание для накопления энергии ци и лечения заболеваний.Прежде чем начать выполнять какие-либо упражнения цигун, специалисты советуют подготовить к этому тело и сознание. Чтобы энергия

Из книги Справочник восточной медицины автора Коллектив авторов

Глава 16. 16-строчная формула цигун 16-строчная формула цигун была разработана Гун Цзючжуном, врачом, работавшим при дворе династии Мин несколько сотен лет назад, в книге, которую он написал по вопросу сохранения здоровья. Ее эффективность доказана практикой многих людей на

Из книги На кофеине автора Мюррей Карпентер

Глава 26 Цигун Ци - это особая энергия, которая пронизывает не только всю землю, но и каждого человека в мире. Она циркулирует в теле каждого из нас и работа с энергией позволяет избавиться ото всех болезней и сохранить здоровье. Само слово «цигун» означает работа с

Из книги автора

Глава 24 Цигун Цигун - традиционная древнекитайская ле чебно-оздоровительная система организма, включающая в себя боевые искусства, медитативную практику и гимнастические упражнения. Медицинский цигун состоит из упражнений, улучшающих циркулирование жизненной

Из книги автора

Мискантус (Веерник) китайский, или Китайский камыш (М. Sinensis Anderss. = М. Purpurascens Anderss.) Семейство мятликовые (злаковые).Научное родовое название происходит от греческих слов «mischos» – «ножка», и «anthos» – «цветок», и связано со способом прикрепления колосков.Распространение и

Из книги автора

ГЛАВА 6 ЦИГУН-ТЕРАПИЯ Китайская цивилизация предложила человечеству удивительные методы оздоровления, укрепления физического и психического состояния человека, которые активно используется как в восточной, так и западной медицине. Термин «цигун» состоит из двух

Почему птицы каждую весну возвращаются на Север.

Ушло тепло с полей и стаю журавлей
Ведёт Вожак в заморский край зелёный…
Хоть та земля теплей, но Родина милей…

Глава 1. Бабушкины сказки.

Бабушка сидит в кресле и вяжет,
напевая песенку про несмышлёного журавлёнка, который радуется, что стая улетает в новые, для него ещё неведомые, тёплые края. Дашенька рисует, сидя за своим письменным столом. Дашенька очень добрая и впечатлительная, песенка навевает ей грустное настроение, но, в чём причина, она сама никак не поймёт: «Бабушка, а почему вся стая печалится, а журавлёнок радостный? Зачем они улетают, если им не хочется?». Дашенька любит спрашивать, она очень любознательная. Бабушка любит рассказывать, у неё в голове целый ворох всякой информации и она всегда с удовольствием делится ею с внучками. А внучки готовы слушать часами бабушкины сказки.

— « Журавлёнок, глупыш, веди себя прилично, как я тебя учила. Как ты меня позоришь! Встань в строй, за мной. Ах, что скажет Вожак…» — Журавлиха была очень взволнованна. Стая покидала Дом и улетала на зимовку в тёплые края. Это всегда было печальное и торжественное событие. А Журавлёнок родился позже всех, когда все остальные птенцы уже
немного подросли и их стали учить жизненным понятиям. Так получилось, что уж тут поделаешь. Но какой он милый, любимый, непосредственный и все прощают ему его маленькие шалости, все опекают и учат его мудрости жизни.

Вот и сейчас, старый мудрый Вожак тихонько улыбнулся в свои седые усы под клювом и прокричал:
— «Малыш, ну-ка быстро встань в строй! — потом уже ласково добавил, — Вон там, видишь, из облаков выглядывает вершина горы? Там – остров, мы всегда на этом острове делаем первый привал. Найдём нашу любимую полянку, там всегда много еды, и будем отдыхать. А я, как обычно, поведаю какую-нибудь историю. Сегодня я расскажу, почему так печально покидать Родину и как радостно возвращаться Домой…»,- и стая полетела дальше, туда, где уже виднелся незнакомый ещё для Журавлёнка остров.

Опустившись на остров, служивший для Стаи многие года, а может и века, первым привалом, Журавли, Журавлихи и Журавлёнки, помыли свои пёрышки, поплескавшись в море, подсушили их ветерком, а потом от Души насытились крупными сладкими ягодами. Это был их остров, который всегда служил им временным домом, здесь всегда была сочная трава и здесь всегда их ждали любимые ягоды. Кстати, на острове уже было немного теплее, чем в это же время на Родине, которую они покинули с рассветом.

Потом стая присела и прилегла вокруг своего старого мудрого Вожака. Журавлята спрятались под мамиными крылышками, всем было тепло, сыто, уютно. Впереди их ждал отдых и, как всегда, интересный рассказ Старого Журавля.
«Давным-давно,- начал рассказывать старый мудрый Журавль, — …

Глава 2. Обитатели Земли Геи.

В те далёкие времена Земля Гея была прекрасна: солнце светило мягко, не жгло, а грело и ласкало, небо было чистым и прозрачным. По бескрайнему небу время от времени проплывали тучки, которые проливали на землю недолгий и тёплый дождь. Ласковые крупные дождинки умывали Землю и, снова ярко зеленела изумрудная трава, а на высоченных стройных деревьях среди таких же изумрудных листьев выглядывали жёлтые, оранжевые или алые крупные плоды.
Всё это изобилие было там, где сейчас раскинулся Северно-Ледовитый океан, на Северном Полюсе, там находилась прекрасная земля – Гиперборея. На этой земле было вечное лето, звери и птицы жили рядом, питались травой и плодами, пили чистую воду из озёр и родников. Взрослые стада и стаи дружелюбно существовали рядом. Им нечего было делить: воздух был чист и прозрачен, плодов и растений, зёрен и орехов было вокруг в изобилии, а о том, чтобы кто-то хотел животной пищи, даже нельзя было представить. Если вдруг два самца нацеливались на один и тот же понравившийся им плод, то в самом плохом случае они могли толкнуть друг друга, да и окрик вожака тут же наводил порядок. А детёныши, вообще не различали, какого они рода-вида и все весело играли, кувыркались на полянке, ласково теребили друг друга за ушки или бегали наперегонки по полям и купались в водоёмах, поднимая снопы воды, издавая при этом своеобразные, присущие каждому виду, звуки. Людей на этой земле тогда ещё не было. Много миллионов лет было так.

Но однажды небо закрылось тяжёлыми серыми тучами. Из туч грохотало, оттуда сверкали острые лучи какого-то яркого света. Обитатели своего прекрасного царства Природы никогда не видели и не слышали ни грома, ни молний, не испытывали пронизывающего холодного ливня. Они сбились на поляне в одну огромную кучу, невзирая на то, что были разного рода. Страх перед неизведанными ранее явлениями ещё более сблизил их. Животные даже и не знали, что это страх, ведь его раньше никто не знал, но отчего-то сжималось сердце, кружилась голова, и дышать становилось очень трудно.
В этот момент сверху из-за туч упала на поляну маленькая серая птичка. Она лежала на боку, неловко подвернув крыло и тяжело дышала. Первая опомнилась добрая Бегемотиха, она дала знак слонам и те в хоботах принесли воды, выплеснули воду в вырытую обезьянками ямку и немного побрызгали на неожиданную гостью. А гостья, попив водички, немного
приободрилась и «заговорила», не открывая клювика и не произнося ни звука. Тем не менее, все звери, птицы, насекомые, рыбы и даже деревья, травы и цветы, её «услышали». И вот что птичка им поведала:
— « Я – птица – Вещун. Я живу на планете Зея, около Полярной Звезды. Моя планета чудесна и она очень похожа на вашу прекрасную Землю, но кроме таких же обитателей, как вы, там ещё живут Люди.

Закройте глаза, я покажу вам их образ», — все послушно закрыли глаза и, действительно, перед их мысленным взором появились какие-то необыкновенные существа.
Эти существа чем-то напоминали животных, но и сильно от них отличались. Люди были высокие, стройные, у них также было по четыре лапы, две из которых стояли на земле, а две свободно висели вдоль вытянутого вверх туловища.

Вместо шерсти на них было НЕЧТО и только на голове развевались шёлковые пряди короткие или длинные, такие же, как те, которые у них плела бабочка-шелкопряд. – «Это одежда и волосы»,- услышали обитатели внутренний голос. Но больше всего привлекали внимание глаза Людей — ясные, добрые они смотрели так, что обитателям стало понятно, что перед ними друзья, вожаки, причём умнее, чем их самый главный Вожак – Лев. В этих глазах чувствовалась уверенность и сила.

— «Да, они очень разумные, много знают и умеют. Это они отправили тысячу птиц – Вещун к вам, предупредить об опасности, но сумела долететь только я одна»,- и птичка поведала им следующее…

«… Люди очень разумны, они и нас многому учат. Они добрые, заботятся о нас, берегут свою планету, помогают обитателям других планет. Вы хотите знать, как они это делают? А просто, у них удивительные способности, их мозг так развит, что они могут перемещаться по своей планете с помощью мысли, это называется – телепортировать, они мысленно общаются друг с другом. Их главная цель – любовь и взаимопонимание, их задача – познать Истину. Люди очень образованны, тем не менее, стараются постоянно развиваться. Эти люди из родов Ариев и Славян. Род Ариев очень древний, Славяне же появились гораздо позже, это молодое племя. Арии – суровые воины, они везде в нашей Вселенной следят, чтобы всё было по справедливости, учат молодые племена всему, что знают сами, и защищают их, если возникает необходимость. Славяне же – романтики, они очень добрые, всё делают с любовью и радостью. Часть славян переселилась на соседнюю планету Дею, которая как близнец, похожа на вашу прекрасную планету Гею. Они обжились там и хотели нанести дружеский визит на вашу планету.
Но тут случилось страшное… Вы, наверное, слышали, что в нашей вселенной существуют Светлые силы и Тёмные силы. Арии и Славяне принадлежат к Светлым, а Тёмные представлены всякой нечистью: некоторые из них похожи на людей с неприятными серыми лицами и остановившимся взглядом, другие представляют собой скрытые под одеждой скелеты, а есть ещё не то змеи, не то черви – их называют гидрами. Также тёмных называют ещё кощеями. Строение вселенной таково, что от Полярной звезды вниз идёт некоторая ось, на которую как бы нанизаны слои планет, как диски на детской игрушке юле. Хотя вы, наверное, не знаете, что это такое, я покажу вам позже, сейчас надо торопиться. Я должен дать знак»…, — неожиданно птичка Вещун упала на спину, раскинув крылышки, головка её откинулась на бок, глаза закрылись.
— «Она умерла… она не дышит… ох, как же так…» — шалунишка Обезьянка горестно смотрела на всех, протягивая ко всем лапки и со слезами на глазах. И все поняли каждое её слово, точно так же, как слышали и понимали недавно птичку. Это было настолько непривычно, звери и птицы разом замолкли, и лишь слышалось их прерывистое и взволнованное дыхание, а потом все разом загалдели, залопотали каждый на своём языке, при этом прекрасно слыша, и понимая друг друга: «Ах… Ох… Как же так… Что это такое… О, я слышу, слышу и всё понимаю…».
— «Ну, что ж, я рада. Значит, всё получилось, — забытая всеми птичка уже не лежала, а сидела на веточке, весь вид её излучал удовлетворение и радость, — а теперь,- продолжала она, — нам надо торопиться, скоро здесь приземлится Вайтмара с людьми. Это такой космический корабль, на нём люди перемещаются на далёкие расстояния от планеты к планете. Люди устали, голодны, есть раненые и больные. Мы должны им помочь, они друзья и наши старшие братья, которые летят спасти нас от беды. Когда всё приготовим, я продолжу рассказ».
Вскоре, часть самой большой поляны около водоёма была застелена мягкой травой, в центре возвышалась гора разнообразных фруктов и кореньев, на больших листьях насыпаны орехи и семена. После чего птица – Вещун продолжила свой рассказ: «Между Светлыми и Тёмными была битва, вы же видели, как громыхало небо и сверкали молнии. Светлые, как всегда, победили, но корабли их серьёзно испорчены, лететь на них домой к Полярной Звезде, нельзя, слишком далеко. Кораблям нужен ремонт, а людям – отдых, к тому же, есть раненые».

Глава 3. Новые обитатели Земли Геи. Страна Гиперборея.

— «А теперь, надо спать, завтра предстоит трудный перелёт над горами, там сильные потоки воздуха, мы должны хорошо отдохнуть», — старый Журавль посмотрел на стаю ласково, но строго.
— «Что вы, что вы… как же так… на самом интересном месте…,- разволновался Маленький Журавлёнок, — ну, ещё чуть-чуть…»,-пробормотал он, засыпая. Назавтра был, действительно, трудный перелёт, летели молча, сосредоточив всё внимание и силы. Журавлёнок был молчалив, как никогда. И даже не, оттого что он устал, просто он не мог забыть вчерашний рассказ, разные картинки и события мелькали в его маленькой, но очень смышлёной головке. Он с нетерпением ждал продолжения этой дивной истории и вечером был вознаграждён…«… Послышался грохот, свинцовые тучи раздвинулись, и из них вынырнуло огромное «нечто». Оно было похоже на скалу с пещерой, которая бесшумно опускалась на землю, и от неё исходили некие энергетические волны», — продолжил рассказ мудрый Вожак. Он рассказывал так, что Журавлёнку казалось, будто он сам был на той поляне. От страха перед чем-то тревожным и неизвестным, он залез под крыло мамы — Журавлихи так, что из — под её перышек выглядывал только маленький дрожащий клювик.
« Не бойтесь,- раздался в головах обитателей острова, голос птицы Вещун, — это Вайтмана – летающий дом людей, из которого они сейчас выйдут. Вайтмана – это летающая Небесная Колесница, то есть космический корабль, на котором люди путешествуют между Землями (планетами)». И, действительно, в пещере образовалась огромная дыра и из неё на землю стали выпрыгивать двуногие существа, чей образ птица Вещун недавно «показала» им. Люди протянули руки к стае и птицам и зверям, стало очень спокойно и радостно, как бывало в прекрасный солнечный день.
— «Так на нашей планете Гея впервые появились люди, — продолжил свой рассказ старый мудрый Журавль, — Наша Земля им очень понравилась и, когда корабль отремонтировали, а раненых подлечили, не все улетели на свою родную и далёкую планету, многие остались жить на Гее. Люди не только не нарушили жизнь на нашей Земле, но и улучшили её. Они вычистили буреломы в лесах, очистили водоёмы. После того, как Тёмные взорвали соседнюю планету Дею, погода несколько изменилась: временами ощущалось похолодание в воздухе и в воде, чего обитатели Геи никогда раньше не ощущали.
Но люди решили и этот вопрос, они построили не только себе красивые терема, но и животным лёгкие домики, а птицам соорудили навесы от холодного дождя. И вскоре все обитатели Гипербореи приспособились к изменению климата, особенно рыбы и птицы. Люди посадили невиданные здесь ранее плодовые деревья и посеяли зёрна. Еды хватало всем, совершенно не стало причин для распрей, жизнь на планете Гея расцвела с новой силой.
Животные совершенно перестали отделяться друг от друга, они вместе грелись на солнышке, плескались в воде и резвились на полянах. Часто можно было заметить, как зайчонок или лисёнок, намокнув под прохладным дождиком, забирались в пышную гриву Льва или прижимались к животу большого Медведя, если поблизости не оказывалось их родителей. А те заботливо обнимали малышей и прятали от холода, согревая их своим теплом.

Глава 4. Тревожные вести, печальные сборы.

Счастливая жизнь на Земле Гея длилась долго, но однажды на центральной полянке вновь появилась птичка Вещун, она принесла тревожную весть людям от их соплеменников с Высших планет…
— «Тёмные, набравшись сил и изготовив новое страшное оружие, вновь решили напасть на Вашу цветущую планету. На своих планетах Тёмные уничтожили всё живое, из-за плохой экологии у них за тучами стало совсем не видно солнца, высохли моря и океаны, воды которых они расщепляли на молекулы для изготовления синтетического питания, истощились запасы нефти, из которой они также химическим путём изготовляли всё необходимое для своего жалкого существования. Люди, живя счастливой жизнью, расслабились и не заметили, как Тёмные подобрались очень близко к Земле Гея. Разведка Светлых Воинов, облетая, подвластную Светлым, зону Космоса, обнаружила огромное скопление военной техники Тёмных, на оставшейся от планеты Дея, Луне Леле. Тогда Светлые Воины решили обосноваться недалеко от Лели на вашей Луне, которую вы называете Месяц. Светлые Лучи Светлых Воинов гораздо сильнее оружия Тёмных, но их очень мало, ведь это всего лишь небольшой разведывательный отряд. Помощь прийти не успеет, командир Светлых Воинов принял единственно возможное в данной ситуации решение. С помощью лучей была создана видимость огромной Светлой Силы, это временно остановило Тёмных», — птичка Вещун тяжело вздохнула и продолжила: «У вас есть всего 15 лет, в течение которых вы должны с рассвета и до полудня, когда Земля Гея не видна с Луны Лели, по Рипейским (Уральским) горам уходить с Гипербореи на юг. В другое время надо прятаться в пещерах гор, чтобы не было заметно вашего передвижения. По обеим сторонам Рипейских гор раскинулись Восточное и Западное моря, поэтому идти придётся до земли, которую Светлые назвали Индией, по подобию своей родной планеты, расположенной в Высших Слоях, которую они называют Ингард – Земля. Там, в Индии вы будете жить, пока идёт Битва, здесь стало опасно. Надеюсь, вы скоро вернётесь Домой».
Подкрепившись и отдохнув, птичка отправилась обратно, у неё были свои обязанности. А все обитатели Гипербореи стали готовиться в путь к новым неведомым Землям, с горячей надеждой скорого возвращения Домой. Люди готовили повозки, которые повезут все крупные животные: Львы, Лошади, Слоны, Буйволы, Медведи. В повозках будет лежать всё необходимое для жизни, а главное там поместятся все малыши – детёныши и те животные и люди, которые ослабнут в пути. Рыбам и всем водным обитателям посоветовали уплыть в самые глубокие места рек, где на дне имеются пещеры, и при малейшей опасности спрятаться там.
Наконец, приготовления были окончены, все собрались на полянке в последний раз. Как они любили проводить здесь вечера, лакомясь вкусными зёрнами и плодами. Глаза у всех были печальными, а кое-кто потихоньку рукой, лапкой или крылышком смахивал слезу.

И всё же, главное, они были все вместе. Животные и птицы благодарили тот день и час, когда на их любимой Земле появились Люди – их любимые друзья, старшие братья, которые научили их многому, а именно: разумно общаться, любить друг друга и дорожить каждым из них. Их лозунг отныне: «Мы – вместе!!! Вместе мы сила!!!». Перед сном они спели их любимую главную песню, которую, сочинили Люди. Каждый пел, как мог, но все понимали и смысл, и каждое слово:

«Давайте все друг другу улыбнёмся,
И лапками и ножками потопаем на месте
А после все друг к другу прикоснёмся
И скажем хором, весело: «МЫ ВМЕСТЕ»!!!

Глава 5. Почему птицы каждую весну возвращаются на Север.

Стая журавлей летела всё дальше на юг так же, как продвигались обитатели Гипербореи несколько тысяч лет назад. Путь был долгим и трудным, но они упорно шли, помогая друг другу.
— «Как только, по прошествии нескольких лет, гиперборейцы подошли к Чёрному морю, — продолжил на следующей стоянке свой рассказ Старый Мудрый Журавль, — Светлые Воины взорвали Луну Лелю вместе со всеми Кощеями и их страшным оружием. Луна Леля находилась близко к нашей планете, по величине она была меньше, чем наша Луна – Месяц и имела не круглую, а удлинённую форму, похожую на огромное яйцо. Она вращалась вокруг своей планеты очень быстро, успевая совершить оборот всего за 9 дней, при этом она светилась особенным мягким серебряным светом. Обитатели Гипербореи, засиживаясь долгими вечерами на своей любимой поляне, всегда любовались ею. Светлым жаль было лишаться этой красоты, но иного пути победить Кощеев, не было».
— «Я знаю, знаю эту сказку про Кощея и его смерть, которая была в яйце. Мне мама её рассказывала и бабушка – Старая Журавлиха тоже рассказывала, — быстро и взволновано заговорил Журавлёнок, — Ур-р-а-а-а! Значит наши победили».
«Да, Малыш, — со вздохом произнёс Вожак, — но победа эта была нерадостной. Дело в том, что Луна Леля была настолько заполнена страшным смертоносным оружием тёмных сил, что взрыв был необыкновенной силы и, осколки Лели долетев до нашей Земли, рухнули прямо на Гиперборею, туда же вылились все подземные воды этой Луны. В результате, наша прекрасная Гиперборея ушла под землю и была затоплена водами Луны Лели. С тех пор и по сей день на этом месте плещется огромный Северно-Ледовитый Океан, вечно покрытый снегом и льдами, под которыми спит наша прекрасная Гиперборея – наша Родина», — такими словами закончил рассказ Старый и Мудрый Журавль.
— «Но почему же сквозь воды её не видно? Ну почему же там льды и снега? Ведь ты сам рассказывал, что там было вечное лето», — чуть не плакал от огорчения Журавлёнок.

— «У нашей Земли, как и у всякой другой планеты, есть два полюса: северный и южный. Через них проходит невидимая глазу земная Ось. Земля же, непрерывно вращаясь вокруг своей оси, совершает ещё и вращение вокруг Солнца. Своё название, полюса получили от слова «пола», то есть «покой», это значит, что для наиболее благоприятных условий на Земле, какие и были в те счастливые времена, полюса должны были всегда находиться в неизменном положении, в покое. Когда же тяжёлые осколки Луны Лели упали на Северный полюс, Ось Земли сдвинулась на несколько градусов. К счастью, Земля Гея продолжила своё существование, но климат на ней сильно изменился в худшую сторону. После наводнения началось похолодание и оледенение большей части Земли. Много лет так было, но потом ледники стали таять и отступать к Северу», — закончил свой рассказ Вожак, — Да, что – то печальная получилась у нас история. Давайте-ка лучше спать, завтра к вечеру уже будем на месте».
— «Но неужели я никогда не увижу Гиперборею?- никак не мог успокоиться Журавлёнок, хотя вся стая, кроме них двоих уже спала.
— «Я очень надеюсь, что ты её увидишь, — глаза Старого Журавля засветились каким-то внутренним светом, он весь приосанился и стал как — будто моложе, — скажу я тебе по секрету, мой дорогой Журавлёнок, помнишь, в середине лета мы, старые Журавли, отлучались на целую неделю? Так вот, мы летали к центру затонувшей Гипербореи, к тому месту, где на острове Буяне была любимая поляна обитателей этой Земли. И мы увидели, что в том месте льдины раскололись и разошлись немного в стороны так, что под водами стали видны очертания чего-то необычного. Это была она – Гиперборея, у нас до сих пор сохранились карты, нарисованные Людьми.
Мы их передаём вместе со Знаниями из поколения в поколение. Разве ты не обратил внимание на то, что мы как бы «разговариваем» между собой и понимаем друг друга? – внимательно глянул на Журавлёнка Старый Журавль.
— «А что, разве бывает по-другому?».
— «Ах, да! Ты ведь, Малыш, недавно родился и видел только нашу Стаю, тебе всё это кажется привычным, — добродушно засмеялся Вожак, — Там, куда мы завтра прилетим и, где будем жить долгих девять месяцев, нет такого взаимопонимания. Потому что только наши предки жили в Гиперборее».

— «А как там, куда мы летим?».
— «Там тепло, ласковое море, много солнечных дней, еды, красивых цветов», — в голосе Старого Журавля Журавлёнок не услышал особой радости.
— «Ох, а ты ведь так и не сказал, почему мы из этого замечательного края, каждый год весной летим на Север?», — удивился Журавлёнок, и тут же быстро ответил сам себе, — Да-да, я понял, я понял! — и он тихо и проникновенно добавил, — Там наша Родина…»

Стиль “Белый Журавль” (Bạch Hạc Quyền)

Ли Хонг Тхай
Глава школы Tam Giáo Hạc Ðồng Nguyên

История

Школа “Белый журавль” возникла в Индии и считается одной из классических школ боевых искусств, дошедшей до наших времен и нашедшей применение в различных техниках борьбы Шаолиньского ушу (Шаолиньцюань). Эта школа в отличие, например от стиля танланцюань (или богомола), широко распространившегося среди простых людей, передавалась ламами, затем Бодхидхармой и, наконец, мастерами этого направления преподавалась в монастыре Шаолинь

Как и другие школы, стиль журавля, подразделяется на многочисленные течения и направления. Наиболее распространенными из них являются: “Красный журавль”, “Серый журавль” и “Белый журавль”. На первый взгляд можно подумать, что все три этих направления одинаковы. Однако техника боя и система тренировок у них отличаются друг от друга. В стиле “Красный журавль” тренируется человеческая сущность и уделяется большое внимание использованию в бою локтей, ступней и колен. Это направление используют в школе Хонг За Кюйен (или Хун Гар) относящейся к группе стилей Южного Шаолиня. Основоположником этого стиля считается Хуан Фэйхун. Стиль “Белый журавль” основывается на дыхательной гимнастике и делает акцент на использование движений и ударов “крыльями” и “клювом”. Стиль делает упор на работу с сознанием и добивается независимости характера. Знания о стиле «Белый журавль» одно время считались утраченными.
“Белый журавль”- это символ долголетия, идеи освобождения от земных радостей, независимости, необремененности души, спокойствия и умиротворенности. Поэтому стиль “Белый журавль” идеально подходит для тех, кто хочет освободить себя и достичь Просветления

Техника боя
Белый журавль принадлежит роду grus antigone, и распространён в Юго-Восточной Азии. Отличительной чертой белого журавля являются его голова и длинная шея, покрытая красными или розовыми перьями. У белого журавля длинные ноги, мягкая походка и грациозный вид. Клюв журавля длинный, острый и твердый, и используется им при защите и нападении. Клювом журавль может нанести сильный удар в незащищенные места своего противника. Из-за длинных ног журавля легко атаковать, но благодаря природной грации и подвижности, птица легко передвигается из одного места в другое, оставляя между собой и противником безопасное расстояние. Журавль может использовать свои крылья для защиты или нападения. При защите журавль также может использовать свои острые когти.
Подражая поведению и характеру журавля, ученик стиля “Белый журавль” использует два основных положения рук: журавлиный клюв и журавлиные крылья. Журавлиный клюв получается из большого пальца и четырех сложенных вместе пальцев. Это положение эффективно при нанесении ударов в мягкие, нежные незащищенные места на теле человека: виски, нос, глаза, горло. Крылья журавля - расправленные или сложенные руки, которыми совершаются круговые движения, для защиты от ударов или для проведения захватов рук, ног или шеи противника. Благодаря этим приемам, противника можно лишить подвижности, вывести из равновесия и он становится открытым для дальнейшего нанесения удара.
Стиль журавля широко использует в бою разнообразную технику ног. Целью для атаки ногами является все тело человека, включая голову и пах. Журавлиный удар ногой в сочетании с использованием силы тела достаточен для того, чтобы удар привел к разрыву внутренних органов противника или вызвал тяжелые внутренние повреждения. Например, выполняя движение “Бать Хак Тунг Зиеп” (Bạch Hạc Tùng Diệp) можно вывести из строя ноги противника. Другие движения, например такие как “Бать Хак Данг Ван”, “Бать Хак Куа Хай”, “Бать Хак Куа Шао” или “Бать Хак Фан Тхуи” иллюстрируют основные черты, присущие стилю “Белый журавль”. Это позволяет нам понять, что, несмотря на неторопливость, мягкость и изящество журавля, в бою он становится беспощадным и невозмутимым, чтобы побороть врага.

Почему журавли, описываемые как призрачные существа, то появляющиеся, то исчезающие в божественном царстве, могут иметь такие удивительные природные способности? Из-за того, что журавли по природе своей относятся к шуньяте (буддийский термин), то есть они пусты и находятся за пределом чувственного восприятия. Шуньята является пустотой, возникающей в результате освобождения, бесцельности, оторванности от четких представлений о бытие и небытие. Высшей точкой пустоты является шуньята. Разум, созданный нами, отсутствует в журавле. Благодаря пустоте можно контролировать себя и окружающих, поэтому журавль также может достичь шуньяты. Исходя из этого, не стоит запоминать многочисленные приемы и не следует полностью копировать характер журавля. Если есть пустота, то должно быть пространство и время, но затем пространство и время исчезают. Шуньята - неясность, длительность как путь Дао, бесконечность. Цель журавля - научиться видеть свою шуньяту. У нас есть знания, которыми мы делимся с журавлем, журавль их принимает и также приобретает наши знания. Но когда пропадут знания, возникает шуньята. Для журавля грусть уходит, а радость остается…
Лебедь пролетает и не оставляет за собой след. Лебедь скользит по озеру и не оставляет отражение.
Строки из этого стихотворения отражают образ журавля в поэзии эпохи Тан, созданного поэтом Цуй Хао. Журавль исчезает, а мы продолжаем плыть как рябь облаков на небе. Из-за того, что у нас есть багаж знаний, мы прикреплены, привязаны, теряемся в поверхностных неглубоких областях разума. Мы сразу исчезнем из-за неограниченных знаний. А журавль изначально ничего не знает, но когда узнает, то сразу исчезнет. Это исчезновение сливается с бесконечностью космоса

Система тренировок
В самом начале занятий при изучении базовых принципов данного стиля, учитель заставляет учеников стоять на одной ноге. Если сначала у него не было техники боя, то затем она появляется. Она появится тогда, когда человек создаст её в своей голове, хотя изначально её не было. Последователи стиля журавля не рассчитывают заранее прием или удар, а анализируют положение вещей в момент ведения боя, тогда возникает шуньята.

Вступая в бой с противником, журавль переносит свое душевное состояние на поле боя. Он входит в состояние пустоты, тогда он начинает контролировать пять элементов космогонии для обмена силой. Однако это не настоящее состояние, потому что журавль знает, что состояние у него есть. Он потеряет это состояние, поэтому он готовится к тому, что у него ничего нет. С этого момента журавль не испытывает никакого состояния. Это пустота, то, чего нет. Пустота здесь - это не то, что придумал разум. Здесь нет ничего такого, чего мы должны бояться. Эта истина настолько проста, что мы называем её собственной пустотой. Любой, кто прикасается к нашей пустоте, то, о чем мы думаем, тем он и становится. Это скрытый метод брахманов

В процессе тренировок учеников учат ходить, стоять, сидеть, входить в состояние просветления и это еще не все. Когда мы сидим, мы думаем, что созерцаем, но сидя мы уже не созерцаем, мы уже достигли Просветления. Это как то, что человек держа компас в руках, ищет север, а на самом деле он уже на севере, так что же он ищет? Школа журавля уделяет большое внимание быстрому Просветлению. Последователи этого стиля должны научиться ощущать пустоту и отбрасывать все. Журавль учит себя, что он что-то изучает, он получает знания, но затем он их отбрасывает, и затем они пропадают. Самое сложное в школе “Белый журавль” - это одновременно изучать и отбрасывать (забывать). Отбрасывать это не значит все стереть из головы, а стереть в том значении, чтобы найти первоисточник. Как говорят буддисты: “Жизнь и смерть - переселение душ”. Канонические книги учат нас: “Если кто-то ударит тебя в левую щеку, подставь ему правую”. Когда сможешь уяснить смысл этого изречения, то сразу поймешь и смысл вышесказанного. Это помогает нам в Просветлении и является способом для тренировки шуньяты. Когда мы ощущаем пустоту, к нам приходят силы. Эти силы принадлежат пустоте, но их источник - бытие. Мы должны освободиться усилиями гуманности и человечности.

Кхи Конг “Белый журавль”
Поняв характер журавля, ученики начинают тренировать дыхание для освоения духовных аспектов. Для журавля нет ничего основного и второстепенного. Дыхание очищает мысли. Мысли управляют энергией кхи, кхи питает душу. Жизненные силы души могут накапливаться в глазах, в руках и ногах. Когда мысли выходят за пределы тела, то в этот момент мы можем создать трехмерное пространство, пространство Просветления. Вот почему последователи школы “Белый журавль” проводят тренировки перед зеркалом. Мы видим себя, и мы вряд ли - это тень. Тень и картина боя то наступает, то отступает. Мы не озабочены распознаванием, что истина, а что ложь, искажение. Не задумываясь о чем-либо, мы достигаем душевного равновесия. Находясь в душевном равновесии, можно контролировать себя, свое дыхание, свои внутренние органы. Куда направлены мысли, туда и поступает внутренняя энергия кхи. Течение кхи - перемещение мыслей. Если мысли сталкиваются друг с другом, то движение кхи прерывается. Когда душевные силы имеют контроль над телом, то они свободно перемещаются по нему.

Заключение
Последователи школы - люди, достигшие Просветления, способные видеть препятствия вокруг себя. Поэтому они заимствуют свободу, спокойствие и мысли журавля, чтобы помочь будущим последователям определиться в тренировках. Знания, затраты времени и сил, поведение - все это входит в процесс, который поможет нам вернуться в первостепенное состояние. Если не объяснить необходимые знания, то мы будем испытывать большие трудности в процессе тренировок.
Журавль - это мы, мы - это журавль, вернувшийся найти бытие, которое раньше было источником подлинности.

Взято: http://honggia.vn/bachhac.html
Перевод с вьетнамского: бюро переводов “Евразия”.
Корректировка: Пташников Г.Ю.

Хочешь получить ещё? Я обещал своему Мастеру, что не буду встревать в драки. Братва, да он же полный придурок. Но вы должны извиниться. Извиниться? Да я тебя порву, как старую грелку! Эй, ты сам обещал! Сказал, что не будешь драться! Я пришёл сюда не драться. Я пришёл играть в футбол. Прости меня, прости! Эй, у тебя деньги есть? Да. Тридцать центов. Не будешь бить? - Нет. Ты что, изучал стиль Журавля? - Учил немного. - Не позорь шаолиньское кунг-фу. - Не буду. Можешь закатать штанину? Я хочу взглянуть разок на твою ногу. У меня плохое настроение. Хочешь посмотреть, закатай сам. Это чудо природы. У этой ноги великие возможности. Просто шаолиньский Железный удар. Кунг-фу можно использовать для игры в футбол. - Кунг-фу и футбол, да? - Точно. Отличная мысль. Соединить кунг-фу и футбол - это здорово. Почему я не додумался раньше? - Эй, ты, случаем, не тот самый калека? - Я не просто калека. Я был когда-то знаменитым футболистом по прозвищу Золотоногий. - Теперь я футбольный тренер. - Отлично. - Тогда научи меня играть в футбол. - Подожди. - Чего ждать? Ты сам придумал. - Дай мне всё это обмозговать. У нас нет времени. Солнце садится. Бросай думать. Займёмся делом. Время больше не ждёт. Дай мне хотя бы приготовиться. Я готов. Что ещё нужно? Пара обуви не помешает. Ты принёс деньги выкупить свой залог? - Денег у меня пока нет, но я... - Я их выбросила. - Как выбросила? - Очень просто. Эти кроссовки нельзя больше носить. - Может они и старые, но... - Тебе лучше уйти. Или меня отругает начальница. Постой. Рваных кроссовок больше нет. Но, может быть, тебе подойдут чиненые? Большой брат. Что ты делаешь? Ты что, спятил? Я не спятил. Что тебе нужно? У меня появилась новая идея популяризации шаолиньского кунг-фу. С помощью футбола! Прошу тебя, оставь меня в покое. Из-за тебя меня и так избили, уволили... ...и заставили мыть сортиры, чтобы оплатить ущерб. - Я пришёл помочь тебе. - Нет, не надо! Ты и так уже достаточно помог. Если ты не отстанешь, я совершу самоубийство у тебя на глазах. Смерть ничего не решит. Наберись храбрости. Куда делась вся твоя смелость? Заткнись! Нет у меня больше смелости! Была, да вся вышла. Прошу, забудь меня. Найди себе другого брата, пожалуйста. Не приходи больше ко мне. Умоляю тебя. Железная голова? Доброе утро, брат. Эй, доброе утро! Давно не виделись. Как дела? Хочу тебя кое с кем познакомить. Это... - Как вас зовут? - Зови меня Фон. Мистер Фон, конечно! Кто не слышал о Фоне?! Видная фигура в мире финансов. - С первого взгляда ясно, что финансист. - Фон - футбольный тренер. Точно. Тренер! Каждый знает знаменитого футбольного тренера Фона. Вы ногами лупите по мячу, верно? Видишь, я всё знаю. Ну, с чем пожаловали? Мы хотим взять тебя в нашу футбольную команду. Играть в футбол? Я хожу полгода без работы, а вы предлагаете в футбол играть? Послушай меня. Мы собираем команду для участия в футбольном турнире... ...за приз в один миллион долларов. Последним желанием нашего мастера было популяризировать шаолиньское кунг-фу. Отличная идея - шаолиньское кунг-фу и футбол. Смотрите. Эй, у меня нет времени болтать. Я слежу за колебаниями рынка. Меня ждут клиенты. Каждая секунда стоит мне тысячи долларов. Какой сейчас курс? Я отправил своего шофёра в отпуск, дал машину покататься другу... ...и случайно забыл в офисе свой бумажник. Так что на ленч вас пригласить не смогу. Я очень занят. Бип-бип, бип-бип. Пропустите меня. Подумай всё-таки ещё раз. Ты мог бы использовать технику «Железной рубашки»... - ...и быть нашим защитником. - Какая железная рубашка! Для меня время - деньги. А вы предлагаете мне играть с вами неудачниками в футбол? Простите за резкость. И меня будет учить играть в футбол хромой калека? Простите за резкость. Запомните, вероятность выиграть это футбольное состязание - ноль процентов. - Так мало? А в чём проблема? - Проблема в вас! Подброшенная монета падает или орлом, или