Горбатого могила исправит значение. Горбатого могила исправит: курьезный случай из жизни

Он придет и все исправит Трудно сказать, то ли дольщикам удалось достучаться до чиновников, то ли кто-то другой сделал им строгое внушение. Но от идеи ликвидировать дочерние компании подмосковного правительства было решено отказаться. Пока.Еще осенью 2008 года на должность

Такого горбатого вряд ли исправишь… Искусство Такого горбатого вряд ли исправишь… «ЗОЛОТАЯ МАСКА – 2010» Ратманский, Мариинка, «Золотая маска» и несовместность данного единства в нынешнем году Когда говорят об органичном соединении непохожего, вспоминают

Василий Хайрюзов РАЗМЫШЛЕНИЯ У ГОРБАТОГО МОСТА

Василий Хайрюзов РАЗМЫШЛЕНИЯ У ГОРБАТОГО МОСТА КАК БЫВШИЙ ДЕПУТАТ последнего Верховного Совета России, я с понятным интересом смотрю на тех, кто пришел в парламент уже после нас. Сравниваю тех и этих, размышляю над тем, способны ли нынешние народные избранники, если

Горбатого могила исправит (значение) - взрослого, сложившегося человека уже ничто не перевоспитает.

Обычно говорится в негативном значении.

Выражение от русской пословицы - "Горбатого исправит могила, а упрямого дубина", которая указана в книге " " (1853 г.) (раздел - " ").

Во французском языке есть близкая пословица - Qui a bu boira, которая буквально переводится как - тот кто выпивает, будет и дальше пить (имеется в виду алкоголь). Но применяется она к привычкам в более широком смысле. Примерно в том же значении, что и "Горбатого могила исправит".

Примеры

(р. 1940)

(2010 г.) - "Что до моего мужа, он как-то раз заехал в гараж, напился там и уснул. А мороз тогда стоял ох какой лютый! Жизнь спасти ему удалось, а вот ноги парализовало. Теперь инвалид, а ведь ему всего 45 лет. И по-прежнему продолжает пить. Недаром говорят - горбатого могила исправит .".

(1905 - 1984)

"Тихий Дон" (1925 - 1940), кн. 4, ч. 8 гл. 4: "Вот уж истинно, что горбатого могила выпрямит . Он и из Красной Армии пришел с грабленым добром."

(1873 - 1938)

" " (1932 г.) ( , 6): "И поется это с таким сердцем и душой, что и не замечается, что зазнобушка-то нечаянно - горбатенькая... Горбатого могила исправит ; а я скажу - и песня... "

(1844 - 1927)

Том 1 "Из записок судебного деятеля" (Издательство "Юридическая литература", Москва, 1966 г.), об организаторе незаконного игорного дома:

"«Qui a bu — boira! » Колемин переселился во Францию, а затем в Испанию и там, по слухам, продолжал некоторое время свою деятельность в С.-Себастьяно".

(1860 - 1904)

(1898 г.) - Сергей Сергеевич говорит Подгорину:

"Мы, старые студенты, умели и выпить, и красно говорить, и дело делать. Пью за ваше здоровье, дружище, а вы выпейте за здоровье старого дуралея-идеалиста и пожелайте ему, чтобы он так идеалистом и умер. Горбатого могила исправит ."

Всем известное выражение — «Горбатого могила исправит» большинством людей понимается неправильно. Подразумевается всегда, конечно же, не горб на спине, который, кстати, после смерти никуда не денется, а какие-то некрасивые черты личности человека. Почему говорят, что« могила исправит»?! — да потому что о покойнике уже плохого никто говорить не будет, только хорошее — вот и все исправление. Ведь действительно — за всю жизнь человек не смог что-то в себе изменить, а тут вдруг, отойдя в мир иной, взял да и улучшился).
…Вокруг каждого из нас вращается масса хорошо знакомых людей. У каждого свои достоинства и свои тараканы в голове, в том числе и у меня, и у вас, читатель. Начав с себя, можно уверенно сказать — как трудно избавиться от той или иной привычки. Чаще всего эти попытки в конце концов заканчиваются неудачей. Почему? — потому что, пытаясь от чего-то избавиться внутри вас, пусть даже плохого и ненужного, вы совершаете насилие над своим Эго, над своим Я, своей личностью. Да, вы осознаете необходимость« хирургического» вмешательства, его необходимость для вашей души, вашего тела. НО! — чтобы менять себя, свою личность, надо иметь огромное усилие воли, чтобы довольно неопределенное время быть кем-то другим — еще не новым человеком, но уже и не прежним. Естесственно вам в таком сосотоянии постоянно находиться некомфортно, неуютно, и даже, может быть, вредно. По крайней мере, такая борьба удовольствия не приносит.
Всем известно, что огромное колличество закодировавшихся от алкоголизма людей, в конце концов срываются и пьют сильнее прежнего. Причина простая — такая трезвость была насильственной, в ней не было собственной воли этих людей. Да, желание не пить вроде бы было, но на самом деле было больше страха умереть от пьянки. А нутро всегда просило. И когда психика начинала этой борьбы не выдерживать — конец этой липовой трезвости.
Однажды слышал слова работника нейрохирургического отделения, куда постоянно попадают люди, в основном мужчины, с серйозными травмами мозга — «К сожалению бросить пить им даже после этого редко кому удается». И это грустно. Но это так.
Да считается полезным для человека, желающего от чего-то избавиться, найти себе хорошее увлечение, хобби, чтобы себя отвлечь от дурного. Для одних это рыбалка, другие вдруг становятся сами ярыми носителями лозунга — «Трезвость норма жизни». Тут главное не перегибать палку, все время осознавать, что борьба еще не окончена, что маленький чертик, что заставлял вас, не без вашего же желания, делать что-то нехорошее, все еще не утратил надежды и желания вас еще сильнее толкнуть в грязь).
Поэтому мораль сей басни такова — на пути к исправлению нужно собрать не только все силы и волю, но и быть очень осторожным, чтобы, выйдя из одного болота, незаметно для себя не оказаться в другом, не менее вонючем. Трудность в том, что ломать себя самому еще труднее, чем ломаться под чьим-то давлением, а потому для большинства почти невозможно. Но всем известны отдельные люди, в один день, например, бросившие курить. Просто они нашли в себе мужество сказать себе твердое« НЕТ!» и смогли оставить ненужное в прошлом. И, возможно, только так и нужно.

Ну, а нынешним горбатым, видать, и она не поможет. Я обычно стараюсь про европейско-мусульманскую любовь не писать. Чего тут говорить? Ну, нравится им такое положение вещей. Гуманисты они, человеколюбы. Правда, с эдаким куфиево-паранджевым уклоном, но сердцу не прикажешь, как говорится. Лучше одна куфия, чем три кипы. А то, что режут, насилуют, грабят, так это же такой впрыск адреналина в кровь. Застоявшуюся европейскую демократическую кровь. Какие африкано-восточные страсти пылают. Куда там бледно-худосочным европейцам! Темперамент не тот. И плевать мне было бы на то, что творится в этих самых Европах, честно говорю, за что боролись, на то и напоролись, если бы это каким-то боком не касалось нас.

“Миротворец – это тот, кто кормит крокодила в надежде на то, что тот съест его последним”, – говорил один из умнейших европейцев Уинстон Черчилль.

На что надеется, так называемое, “мировое сообщество”? На то, что удастся откупиться от крокодила Израилем? Помилуйте, не прокатит, как не прокатило в 39-ом. Это же не территориальный конфликт. Отдали, отвоевали, и все успокоились. Это конфликт цивилизаций, или, скорее, “война цивилизации с варварством”, – как говорит профессор Вафа Султан.

Итак, на днях этот самый Совет принял резолюцию, призывающую к немедленному проведению независимого расследования по факту “убийства мирных демонстрантов” в секторе Газы. За эту резолюцию проголосовали 29 стран, 14 – воздержались (cреди них – Германия и Великобритания). Против резолюции высказались лишь США и Австралия.

Совет ООН по правам человека осудил Израиль за “необоснованное применение силы против гражданских лиц, мирных демонстрантов Газы, а также за нарушения резолюций ООН и международных законов”. Совет выразил сожаление по поводу гибели мирных жителей, включая детей, женщин, медиков и журналистов. Это они, наверное, в те двенадцать, неохваченных ХАМАСом, входят – строители, плотники, сталевары, хлебопёки, короче, пролетарии, крестьяне и примкнувшая к ним интеллигенция…

Очередная антиизраильская резолюция Совета по правам человека при ООН? Да посмотрите вы на этот Совет, на его членов. Афганистан, Ангола, Конго, Египет, Эфиопия, Ирак, Пакистан, Саудовская Аравия, ЮАР, Тунис, Нигерия, ОАЭ, Руанда, Сенегал, Монголия, Киргизия… Верховный комиссар ООН по правам человека иорданский принц Зейд Раад аль-Хусейн…

Да, не забыть бы напомнить о том, что все эти бумажки, гордо именуемые резолюциями под внушительными номерами, носят исключительно рекомендательный характер и никакой юридической силы не имеют.

Кстати, в сентябре 2007-го румын Дору Ромулус Костеа, тогдашний президент Совета, признал необъективность резолюций ООН в отношении Израиля, и то, что “действия всемирного форума зачастую односторонни и принимают во внимание только палестинскую позицию”. Он также признал, что Совет не давал объективную оценку действиям обеих сторон конфликта и заявил о своём намерении изменить ситуацию, но…

Люди, чего разнервничались? Вот, когда Совет по правам человека при ООН в том виде, в коем существует сегодня, начнет принимать произраильские резолюции, вот тогда надо волноваться, вот тогда это будет означать – конец нам.

Лиза Юдин
FB