В. писатель, этнограф-беллетрист, путешественник, исследователь обычаев, традиций, языка, верований русского народа, почетный академик Петербургской АН (1900). В советское время его книга «Нечистая, неведомая и крестная сила» не издавалась. Она посвящена верованиям, обычаям и суевериям: в домовых, леших, ведьм, мать-сыру землю, живую воду и т. п.

Известный этнограф, фольклорист, выдающийся писатель народнического поколения, почетный академик с 1900 г. по отделению русского языка и словесности. Учился в Московском университете и медико-хирургической академии. С.В.Максимов был близок славянофилам. Он изучал общинный и артельный быт крестьян, мастеровых-отходников, заключенных, староверов и сектантов, малых народов севера. Он много путешествовал по России. В 1855 г. С.В.Максимов ходил пешком по Владимирской губернии, посетил затем Нижегородскую и Вятскую губернии, сделав один из первых опытов непосредственного изучения народного быта. Когда, по мысли великого князя Константина Николаевича морским ведомством был организован ряд этнографических экспедиций (1855), С.В.Максимову было поручено обследовать Русский Север. Он отправился в Олонецкий край, затем к Белому морю, добрался до Ледовитого океана и Печоры. По поручению Морского ведомства в 1860-1861 гг. С.В.Максимов исследовал Дальний Восток и Приамурье. На обратном пути этнограф имел задание по изучению сибирских тюрем и жизни ссыльных. Глубокое знание быта и нравов народа, знание, что называется, изнутри, верность деталей и живость зарисовок обеспечили писателю заслуженную известность и признание в русской литературе. Максимов был первопроходцем, исследующим новые, еще не освоенные литературой его времени явления действительности, обратившийся к глубокому исследованию народной души во всех ее проявлениях, писатель особого склада личности.

«Нечистая, неведомая и крестная сила» изначально задумывалась В.Н.Тенешевым как этнографическое исследование, призванное раскрыть связи между верованиями крестьян и их деятельностью, поведением и психологией. Это исследование было поручено С.В.Максимову, являвшемуся лучшим практическим знатоком быта и верований крестьян. В итоге было написано сочинение, не вполне отвечавшее поставленным задачам, но ставшее в подлинном смысле энциклопедией мифологических воззрений крестьян, раскрывающей глубины народной культуры, вполне воссоздающей поэтический мир народных верований и легенд. В книге рассказ о народной демонологии сочетается с ярким красочным описанием крестьянских годовых праздников, создавая этнографию бытового православия. Максимов подметил демонологическое мироощущение русского православного крестьянина с его своеобразными взглядами на мир и природу. Очерки Максимова - не фактографические хроники, они организованы сюжетно. В них отразилась обрядность, внутренняя сущность быта, целесообразность исторически сложившегося жизненного уклада. Неслучайно многие исследователи отмечают композиционное изящество, строгость сюжета очерков Максимова. Народное творчество в книге словно оживает, расцвечивается всеми цветами радуги, потому что всякий раз писатель погружается в живую жизнь. В сочинении Максимова о крестьянских верованиях и демонологии художественная изобразительность переплетается с научной этнографией. Удивителен язык произведения, своеобразно-народный, так хорошо из русских писателей конца XIX – начала ХХ вв. им владел только С.В.Максимов.

Сергей Васильевич Максимов ( -) – известный в конце XIX - начале в. писатель, этнограф, путешественник, исследователь обычаев, традиций, языка, верований русского народа. В советское время его книга «Нечистая, неведомая и крестная сила » не издавалась отдельным изданием, в перестройку её текст поглавно размещала газета "Литературная Россия" (редактором был Эрнст Иванович Сафонов). Она посвящена верованиям, обычаям и суевериям: в домовых, леших, ведьм, мать-сыру землю, живую воду и т. п.

Известный этнограф, фольклорист, выдающийся писатель народнического поколения, почетный академик с 1900 г. по отделению русского языка и словесности. Учился в Московском университете и медико-хирургической академии. С.В.Максимов был близок славянофилам. Он изучал общинный и артельный быт крестьян, мастеровых-отходников, заключенных, староверов и сектантов, малых народов севера. Он много путешествовал по России. В 1855 г. С.В.Максимов ходил пешком по Владимирской губернии, посетил затем Нижегородскую и Вятскую губернии, сделав один из первых опытов непосредственного изучения народного быта. Когда, по мысли великого князя Константина Николаевича морским ведомством был организован ряд этнографических экспедиций (1855), С.В.Максимову было поручено обследовать Русский Север. Он отправился в Олонецкий край, затем к Белому морю, добрался до Ледовитого океана и Печоры. По поручению Морского ведомства в 1860-1861 гг. С.В.Максимов исследовал Дальний Восток и Приамурье. На обратном пути этнограф имел задание по изучению сибирских тюрем и жизни ссыльных. Глубокое знание быта и нравов народа, знание, что называется, изнутри, верность деталей и живость зарисовок обеспечили писателю заслуженную известность и признание в русской литературе. Максимов был первопроходцем, исследующим новые, еще не освоенные литературой его времени явления действительности, обратившийся к глубокому исследованию народной души во всех ее проявлениях, писатель особого склада личности.

«Нечистая, неведомая и крестная сила» изначально задумывалась В.Н.Тенешевым как этнографическое исследование, призванное раскрыть связи между верованиями крестьян и их деятельностью, поведением и психологией. Это исследование было поручено С.В.Максимову, являвшемуся лучшим практическим знатоком быта и верований крестьян. В итоге было написано сочинение, не вполне отвечавшее поставленным задачам, но ставшее в подлинном смысле энциклопедией мифологических воззрений крестьян, раскрывающей глубины народной культуры, вполне воссоздающей поэтический мир народных верований и легенд. В книге рассказ о народной демонологии сочетается с ярким красочным описанием крестьянских годовых праздников, создавая этнографию бытового православия. Максимов подметил демонологическое мироощущение русского православного крестьянина с его своеобразными взглядами на мир и природу. Очерки Максимова - не фактографические хроники, они организованы сюжетно. В них отразилась обрядность, внутренняя сущность быта, целесообразность исторически сложившегося жизненного уклада. Неслучайно многие исследователи отмечают композиционное изящество, строгость сюжета очерков Максимова. Народное творчество в книге словно оживает, расцвечивается всеми цветами радуги, потому что всякий раз писатель погружается в живую жизнь. В сочинении Максимова о крестьянских верованиях и демонологии художественная изобразительность переплетается с научной этнографией. Удивителен язык произведения, своеобразно-народный, так хорошо из русских писателей конца XIX – начала ХХ вв. им владел только С.В.Максимов.

Сегодня речь пойдет об этнографе конца девятнадцатого века Максимове Сергее Васильевиче. О его жизни и трудах можно узнать в содержании данной статьи.

Максимов Сергей: биография

Сергей Васильевич был этнографом и публицистом. Родился он в 1831 году, 25 сентября. Место рождения - Костромская губерния, Кологрифский уезд, Парфеньево (посад). Всю свою жизнь Сергей Максимов посвятил путешествиям, в которых и родились его статьи и книги. Он является почетным академиком АН Санкт-Петербурга. Умер этнограф в городе на Неве, дожив до 69 лет, 3 июня 1901 года.

Юные годы

Сергей Максимов был не единственным сыном своих родителей. У него имелось два брата: Василий стал хирургом, а Николай - писателем.

В Костромской губернии, где родился и рос, Сергей посещал посадское училище, в котором и получил начальное образование. В дальнейшем, с 1842 года, посещал мужскую Костромскую гимназию, которую окончил в 1850 году.

После гимназии в течение двух лет обучался на медицинском факультете в университете Москвы, после чего уехал в Санкт-Петербург и продолжил получать знания в медицинской академии, познавая хирургическое дело.

Первые очерки

Первый литературный опыт Максимов Сергей получил, написав очерки о народном быте. На него обратил внимание сам Тургенев и, окрыленный своими первыми успехами, молодой автор организовал пешую экскурсию, в ходе которой предполагал писать о быте народа. Первоначально Сергей Васильевич прошел через Владимирскую губернию, далее попал в Нижний Новгород, последней точкой была губерния Вятская.

Пройдя немалый путь, Максимов стал первым писателем, получившим прямой опыт изучения и описания быта народов. Чтобы узнать все то, что увидел за время своего путешествия Сергей Максимов, стоит прочитать интереснейшую книгу "Лесная глушь", куда вошли очерки "Повитуха", "Маляр", "Колдун", "Кулачок", "Булыня", "Нижегородская ярмарка", "Соцкой", "Вотяки", "Извощики", "Швецы", "Сергач" и "Крестьянские посиделки".

Дальнейшие экскурсии

Различные этнографические экспедиции были организованы князем Константином Николаевичем. В числе одной из них Сергей Максимов отправился на Север. Здесь он увидел много удивительных мест, в том числе Северный Ледовитый океан и Белое море. Написанные в этом путешествии работы можно прочитать в книге "Год на Севере". В данное издание вошли очерки из "Морского сборника" и отдельные работы из "Библиотеки для чтения" и других издательств.

Целью дальнейшего путешествия на Дальний Восток было исследование новой для России Амурской области, совсем недавно присоединенной. В данной экспедиции Сергей Максимов приобрел много бесценного опыта и знаний, которые изложил в нескольких очерках, вошедших в книгу "На Восток".

Обратный путь этнографиста не был легким, ему поручили сложнейшее задание - разведать и описать жизнь ссыльных людей в тюрьмах Сибири. Сергей Васильевич как можно четче и честнее описал жизнь преступников и, конечно, эти очерки не стали достоянием свободных людей. Морское ведомство не избавилось от статей, как от многих подобных работ, а напечатало под секретным грифом издание "Ссыльные и тюрьмы". В будущем некоторые самые безобидные работы попали в "Вестник Европы" и "Записки Отечества". Затем, много лет спустя, была выпущена книга "Сибирь и каторга".

В 1862 году Сергей Максимов начинает новое путешествие, которое длится год. За время очередных странствий этнограф посетил Урал, юго-восток России, берега Каспийского моря. Статьи, родившиеся в тех местах, вошли в "Морской сборник", "Отечественные записки", "Семью и школу". Из самых примечательных работ стоит отметить "Субботники", "Скопцы", "Божий промысел", "Хлысты", "Прыгуны", "Ленкорань", "Молокане", "Духоборцы", "Сетка общих", "Иргизские старцы".

В дальнейшем из напечатанных статей в "Сыне Отечества" и "Иллюстрациях" была составлена книга "Рассказы из историй старообрядцев". Также по приглашению товарищества издания "Общ. польза" для Комиссии по устройству народного чтения и "Досуга и Дела" Сергей Максимов сам отредактировал и составил издания для чтения, которых насчитывается около восемнадцати. Среди них "Мерзлая пустыня", "Крестьянский быт", "Дремучие леса", "Соловецкий монастырь", "Русские степи и горы".

Библиография этнографиста

Максимов Сергей Васильевич прожил долгую и интересную жизнь. Свои познания он занес в очерки, из которых впоследствии написал книги. Это его наследство потомкам. Конечно, сейчас все совершенно иначе, чем в далеком девятнадцатом веке, но все же очень интересно прочитать те работы, которые хранят быт наших предков.

В 1859 году из очерков писателя составляется первый том "Года на Севере", он носит название "Белое море". В том же году выходит и вторая часть произведения, "Поездка по Северным рекам". В 1886 году на свет появляется "Ледяное царство".

После смерти писателя его труды продолжили публиковать. Так, в 1903 году выпустили "Нечистую, неведомую и крестную силу". В 1955 году появляются "Крылатые слова", в 1989 году - "По Русской земле", и в 2002 году мир смог прочесть "Каторгу Империи".

Значение МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии

МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Максимов, Сергей Васильевич - известный этнограф, почетный академик (1831 - 1901). Учился в Московском университете и медико-хирургической академии. В 1850 - 1851 годах напечатал анонимно ряд переводов и компиляций. В 1854 г. поместил в "Библии для чтения" несколько этнографических очерков. В 1855 г. Максимов ходил пешком по Владимирской губернии, посетил затем Нижегородскую и Вятскую губернии, сделав один из первых опытов непосредственного изучения народного быта. Результатом был ряд очерков, напечатанных в "Библии для чтения" и др. изданиях, составивших впоследствии книгу: "Лесная глушь" (Санкт-Петербург, 1871). Когда, по мысли великого князя Константина Николаевича, морским ведомством был организован ряд этнографических экспедиций (1855), Максимову достался Север; он отправился к Белому морю, добрался до Ледовитого океана и Печоры и напечатал ряд статей в "Морском Сборнике", "Библии для чтения" и "Сыне Отечества", составивших затем известную книгу: "Год на Севере" (Санкт-Петербург, 1859; 4-е издание, Москва, 1890). Морское ведомство поручило Максимову отправиться на Дальний Восток, для исследования только что приобретенной Амурской области. Путешествие это было предметом нового ряда статей в "Морском Сборнике" и "Отечественных Записках", вошедших в книгу: "На Восток, поездка на Амур в 1860 - 61 годах" (Санкт-Петербург, 1864; 2-е издание, 1871). На возвратном пути в Россию Максимову было поручено обозрение сибирских тюрем и быта ссыльных, но это исследование к опубликованию не было разрешено, а было издано морским ведомством "секретно", под заглавием: "Тюрьмы и ссыльные" (Санкт-Петербург, 1862). Позже в "Вестнике Европы" и "Отечественных Записках" появились отдельные статьи Максимова по этому вопросу, а затем и книга: "Сибирь и каторга" (Санкт-Петербург, 1871; 3-е издание, Санкт-Петербург, 1900). В 1862 - 63 годах Максимов посетил юго-восток России, прибрежья Каспийского моря и Урала. Из статей, вызванных этой поездкой, в "Морском Сборнике" появились две - "Из Уральска" и "С дороги в Уральск", а остальные, касающиеся раскола ("Иргизские старцы", "Ленкорань", "Секта общих", "Молокане", "Духоборцы", "Прыгуны", "Скоппы", "Хлысты", "Субботники", "Божий промысел" и другие), напечатаны в "Деле", "Отечественных Записках", "Семье и Школе". Еще ранее из статей Максимова, напечатанных в "иллюстрации" и "Сыне Отечества", составилась книжка: "Рассказы из истории старообрядцев" (Санкт-Петербург, 1861). Максимов редактировал и сам составил книжки для народа: "О русской земле", "О русских людях", "Мерзлая пустыня", "Дремучие леса", "Русские степи и горы", "Крестьянский быт прежде и теперь", "Соловецкий монастырь" и другие. Командированный (1868) Географическим Обществом в северо-западный край, Максимов объездил губернии Смоленскую, Могилевскую, Витебскую, Виленскую, Гродненскую, Минскую и свои наблюдения напечатал в книге: "Бродячая Русь Христа ради" (Санкт-Петербург, 1877). В 1873 г. Максимов выпустил книгу: "Куль хлеба и его похождения" (4-е издание, Санкт-Петербург, 1894), в 1890 г. вышел большой ценный труд: "Крылатые слова" (2-е издание, Санкт-Петербург, 1899), в котором даны интересные объяснения различных слов и оборотов живой русской речи; в 1899 г. появилась книга: "Нечистая сила" (2-е издание, Санкт-Петербург, 1903). В 1900 г. Максимов был избран в почетные академики. В 1908 - 13 годах вышло "Собрание сочинений" Максимова в 20 томах, в которое не вошли его литературные статьи, воспоминания и другое. - Полный список работ Максимова составлен А.Г. Фоминым и приложен к ХХ тому собрания сочинений Максимова - Ср. П.В. Быкова, в I томе "Собрания сочинений Максимова"; А. Пыпин "История русской этнографии", том II; "Исторический Вестник" (1901, книга VII); "Русская Мысль" (1901, книга VI).

Краткая биографическая энциклопедия. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Большом энциклопедическом словаре:
  (1831-1901) русский писатель, этнограф, почетный академик Петербургской АН (1900). Книги "Лесная глушь" (т. 1-2, 1871), "Сибирь и каторга" (т. 1-3, …
• МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  I этнограф-беллетрист, род. в 1831 г. в семье уездного почтмейстера в Кологривском у. Костромской губ., в посаде Парфентьеве, где и …
• МАКСИМОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? этнограф-беллетрист, род. в 1831 г. в семье уездного почтмейстера в Кологривском у. Костромской губ., в посаде Парфентьеве, где и …
• МАКСИМОВ в Энциклопедии русских фамилий, тайн происхождения и значений:
  
• МАКСИМОВ в Энциклопедии фамилий:
  Имя Максим (от латинского ‘величайший’) всегда было популярно. От этого имени и его производных форм образованы фамилии Максаев, Максаков, Максарёв, …
• МАКСИМОВ в Литературной энциклопедии:
  Сергей Васильевич — беллетрист-этнограф. Р. в Костромской губ. в семье почтмейстера. Учился в Московском университете и Медико-хирургической академии в …
• СЕРГЕЙ
  СЕРЃЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1857-1905), вел. князь, сын имп. Александра II, ген.-лейт. (1896). Участник рус.-тур. войны 1877-78; моск. ген.-губернатор в 1891-1905, с …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Юр. Пав. (р. 1924), генерал армии (1982), Герой Сов. Союза (1982). С 1942 в Сов. Армии, участник Вел. Отеч. …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Сер. Вас. (1831-1901), рус. писатель, этнограф, поч. акад. Петерб. АН (1900). Кн. "Лесная глушь" (т. 1-2, 1871), "Сибирь и …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Ник. Ал-др. (1880-1952), ботаник, акад. АН СССР (1946). Один из основоположников экологич. физиологии р-ний. Осн. тр. по физиол. основам …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Леон. Ал-др. (р. 1931), физик- теоретик, ч.-к. РАН (1997). Тр. по физике тв. тела и мол. физике. Иссл. экситонные …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Вл. Ем. (1930-95), рус. писатель, публицист. С 1974 в эмиграции (Париж); гл. ред. (1974-92) ж. "Континент". Ром. "Семь дней …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Вас. Макс. (1844-1911), рос. живописец, передвижник. Жанровые картины показывают нравы и обычаи рус. деревни ("Семейный раздел", 1876), запечатлевают уходящий …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Ал-др Ал-др. (1923-90), учёный в области ракетно-космич. техники, ген.-полк. (1981), Герой Соц. Труда (1984). Занимался разработкой, организацией произ-ва, освоением …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Ал-др Ал-др. (1891-1976), философ, ч.-к. АН СССР (1943). Работы по истории науки и филос. проблемам …
• МАКСИМОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  МАКС́ИМОВ Ал-др Ал-др. (1874-1928), гистолог, ч.-к. РАН (1920) и АН СССР (1925). С 1922 в США. Осн. тр. по анатомии …
• СЕРГЕЙ в Словаре для разгадывания и составления сканвордов:
  Мужское …
• СЕРГЕЙ в словаре Синонимов русского языка:
  имя, …
• СЕРГЕЙ в Полном орфографическом словаре русского языка:
  Сергей, (Сергеевич, …
• МАКСИМОВ в Современном толковом словаре, БСЭ:
  Александр Александрович (1874-1928) , российский гистолог, член-корреспондент АН СССР (1925; член-корреспондент РАН с 1920). С 1922 в США. Основные труды …
• ФЕЛИЦЫН СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Фелицын Сергей Васильевич (1883 - 1937), священник, священномученик. Память 2 декабря, …
• АКЧУРИН СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Акчурин Сергей Васильевич (1722 - 1790), обер-прокурор Святейшего Cинода. Родился в семье секретаря …
• СКВОРЦОВ СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ в Православной энциклопедии Древо.
• СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-08-10 Time: 14:22:38 Сергей Николаевич Толстой (1908-1977) - "четвёртый Толстой"; русский писатель: прозаик, поэт, драматург, литературовед, переводчик. Цитаты * …
• СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-03-10 Time: 18:02:27 Навигация Тема = Сергей Есенин Википедия = Есенин, Сергей Александрович Викитека = Сергей Александрович Есенин Викисклад …
• СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БУНТМАН в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-04-09 Time: 22:24:13 Навигация Тема = Сергей Бунтман Википедия = Бунтман, Сергей Александрович Сергей Александрович Бунтман — журналист, ведущий, …
• ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ МЕНЯЕТ ПРОФЕССИЮ в Цитатнике Wiki.
• ТРУБАЧЕВ СЕРГЕЙ ЗОСИМОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Сергей (Сергий) Зосимович Трубачёв (1919 - 1995), диакон, церковный композитор. Родился 26 марта …
• ТРОИЦКИЙ ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Троицкий Петр Васильевич (1889 - 1938), псаломщик, мученик. Память 31 декабря и …
• РУМПЕЛЬ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Румпель Иван Васильевич (1926 - 2002), чтец, регент. Родился 7 июня 1926 г. в …
• РОЗОВ КОНСТАНТИН ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Розов Константин Васильевич (1874 - 1923), архидиакон. Родился 10 февраля 1874 года в …
• ПЕТРОВ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Петров Николай Васильевич, имя нескольких лиц: Петров Николай Васильевич (1874 - 1956), прот., проф. Петров …
• МЕЧЕВ СЕРГЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Мечёв Сергей Алексеевич (1892 - 1942), иерей, священномученик. Память 24 декабря, …
• МЕЖСОБОРНОЕ ПРИСУТСТВИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви - совещательный орган, содействующий высшей церковной власти в подготовке решений, касающихся …
• МАХАЕВ СЕРГЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Махаев Сергей Константинович (1874 - 1937), протоиерей, священномученик. Память 19 ноября, …
• КРОТКОВ СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Кротков Сергей Михайлович (1876 - 1938), протоиерей, священномученик. Память 18 июня, …
• КЕДРОВ СЕРГЕЙ ПАВЛОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Сергей Павлович Кедров (1880 - 1937), протоиерей, священномученик. Память 16 ноября, в …
• ГОРЮНОВ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Горюнов Николай Васильевич (1880 - 1938), протодиакон, священномученик. Память 9 марта, …
• ГОЛОЩАПОВ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Голощапов Сергей Иванович (1882 - 1937), протоиерей, священномученик. Память 6 декабря, в …
• ГЕРМОГЕН (МАКСИМОВ) в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Гермоген (Максимов) (1861 - 1945), митрополит, предстоятель " Хорватской Православной Церкви ". В …
• ВОСКРЕСЕНСКИЙ СЕРГЕЙ СЕРГЕЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Воскресенский Сергей Сергеевич (1890 - 1933), священник, священномученик. Память 26 февраля. …
• БОЛОТОВ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Болотов Василий Васильевич (1853 - 1900), историк Церкви, филолог, член-корреспондент Императорской Академии Наук по …
• СКОПИН-ШУЙСКИЙ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ
  Скопин-Шуйский (Михаил Васильевич, 1587 - 1610) - князь, знаменитый деятель в Смутное время. Рано лишившись отца, Василия Федоровича, который при …
• МАКСИМОВ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
  Максимов, Николай Яковлевич - филолог (1832 - 88), окончил в 1853 г. Главный педагогический институт; был директором 6-й Санкт-Петербургском гимназии, …
• МАКСИМОВ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
  Максимов, Николай Васильевич - беллетрист-этнограф и корреспондент (1848 - 1900), брат С.В. Максимова. Окончив морской корпус, служил во флоте. …
• МАКСИМОВ КОНСТАНТИН АФАНАСЬЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
  Максимов, Константин Афанасьевич - беллетрист (родился в 1848 г.). Выступив в печати в 1876 г. в "Пчеле", Максимов печатал множество …
• МАКСИМОВ ЕВГЕНИЙ ЯКОВЛЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
  Максимов, Евгений Яковлевич - писатель, военный корреспондент (1849 - 1904). Учился в технологическом институте и на юридическом факультете Петербургского университета; …

В. писатель, этнограф-беллетрист, путешественник, исследователь обычаев, традиций, языка, верований русского народа, почетный академик Петербургской АН (1900). В советское время его книга «Нечистая, неведомая и крестная сила» не издавалась. Она посвящена верованиям, обычаям и суевериям: в домовых, леших, ведьм, мать-сыру землю, живую воду и т. п.

Известный этнограф, фольклорист, выдающийся писатель народнического поколения, почетный академик с 1900 г. по отделению русского языка и словесности. Учился в Московском университете и медико-хирургической академии. С.В.Максимов был близок славянофилам. Он изучал общинный и артельный быт крестьян, мастеровых-отходников, заключенных, староверов и сектантов, малых народов севера. Он много путешествовал по России. В 1855 г. С.В.Максимов ходил пешком по Владимирской губернии, посетил затем Нижегородскую и Вятскую губернии, сделав один из первых опытов непосредственного изучения народного быта. Когда, по мысли великого князя Константина Николаевича морским ведомством был организован ряд этнографических экспедиций (1855), С.В.Максимову было поручено обследовать Русский Север. Он отправился в Олонецкий край, затем к Белому морю, добрался до Ледовитого океана и Печоры. По поручению Морского ведомства в 1860-1861 гг. С.В.Максимов исследовал Дальний Восток и Приамурье. На обратном пути этнограф имел задание по изучению сибирских тюрем и жизни ссыльных. Глубокое знание быта и нравов народа, знание, что называется, изнутри, верность деталей и живость зарисовок обеспечили писателю заслуженную известность и признание в русской литературе. Максимов был первопроходцем, исследующим новые, еще не освоенные литературой его времени явления действительности, обратившийся к глубокому исследованию народной души во всех ее проявлениях, писатель особого склада личности.

«Нечистая, неведомая и крестная сила» изначально задумывалась В.Н.Тенешевым как этнографическое исследование, призванное раскрыть связи между верованиями крестьян и их деятельностью, поведением и психологией. Это исследование было поручено С.В.Максимову, являвшемуся лучшим практическим знатоком быта и верований крестьян. В итоге было написано сочинение, не вполне отвечавшее поставленным задачам, но ставшее в подлинном смысле энциклопедией мифологических воззрений крестьян, раскрывающей глубины народной культуры, вполне воссоздающей поэтический мир народных верований и легенд. В книге рассказ о народной демонологии сочетается с ярким красочным описанием крестьянских годовых праздников, создавая этнографию бытового православия. Максимов подметил демонологическое мироощущение русского православного крестьянина с его своеобразными взглядами на мир и природу. Очерки Максимова - не фактографические хроники, они организованы сюжетно. В них отразилась обрядность, внутренняя сущность быта, целесообразность исторически сложившегося жизненного уклада. Неслучайно многие исследователи отмечают композиционное изящество, строгость сюжета очерков Максимова. Народное творчество в книге словно оживает, расцвечивается всеми цветами радуги, потому что всякий раз писатель погружается в живую жизнь. В сочинении Максимова о крестьянских верованиях и демонологии художественная изобразительность переплетается с научной этнографией. Удивителен язык произведения, своеобразно-народный, так хорошо из русских писателей конца XIX – начала ХХ вв. им владел только С.В.Максимов.