Масоны - это тайное движение, которое возникло в 18 веке. Масоны имеют свою символику и ритуалы. Буквальный перевод этого названия - "вольный каменщик". Масонство существует в виде лож - групп до 50 человек, объединенных территориально. Сама тема "вольных каменщиков" до сих пор интересует философов, историков, культурологов, да и простых людей. Кому-то интересна символика масонов, кому-то - степень их влияния, кто-то пытается понять, кто из великих людей входил в ложи и насколько религиозно это объединение. В масонские ложи традиционно входили наиболее влиятельные люди, а ореол таинственности вокруг объединения дал обильную почву мифам, некоторые из которых подробно и будут раскрыты ниже.

Всем миром управляют тайная масонская организация. Этому мифу уже несколько веков, вскоре с момента появления масонов стали ходить слухи, что именно они являются истинными правителями государств. Однако вот что писал Министру внутренних дел господин Белецкий в марте 1916 года: "В России масонством занимаются преимущественно деятели крайних правых организаций. Я читал их произведения и не знал, чему более изумляться, абсолютному ли незнакомству их с предметом, или же развязности, с которой они преподносят русской публике измышления, почерпнутые из нелепейших произведений французских писателей-шантажистов… Сейчас масоны озабочены совсем не войной, а защитой прав свободной торговли спиртными напитками и ограждением интересов кабатчиков от произвола военных властей. Для них это вопрос жизни или смерти…" Очевидно, что в то время российским масонам до власти не было никакого дела, по сути это были псевдофилософы-болтуны, озабоченные своей материальной выгодой. Всем интересно будет узнать и имя главного масона, который, по логике и правит всем миром. В 2004 году Императором ордена стал француз Ален Дюман, ранее им был Клод Трипе, а до этого Жерар Клод Вильден. Может быть, Вы знаете Роберта Амбеллена или Теодора Ройса? Последним известным предводителем масонства был Джузеппе Гарибальди в 1881 году. И это тайные властелины планеты? Интересно, что внутри самого масонства различают несколько ветвей, которые попросту не подчиняются Императору, еще и непрерывно враждуя между собой за влияние и финансы! При этом и внутри самой ветви может быть сложная система управления, к примеру, в США есть два Верховных совета. Регулярное же масонство, являющееся объединением других лож, действительно имеет во главе представителей английского дворянства, но вот фактически дела ведет незаметный "исполняющий обязанности", который к тому же меняется каждые 2 года, что никак не соотносится с управлением миром. Да и нет в масонстве единой структуры, наподобие пирамиды. Обычных же членов лож слишком много, чтобы образовывать какое-то правительство - только в США их более 4 миллионов. Современное масонство представляет собой скорее социальный клуб, в котором люди общаются, обсуждают проблемы, назначают встречи. Современное общество довольно сложная структура, чтобы управлять ею с помощью средневековых систем.

Масонство - это та же религия. Часто в сознании масонство предстает специфической разновидностью религии, упоминается даже некая масонская церковь. Хотя для кого-то это не церковь, а секта, так же, кстати, считал и папа Климент XII. Религия требует веры в Бога, а масонство требует от кандидатов верить в Великого Архитектора Вселенной, не конкретизируя это понятие. Сами "вольные каменщики" трактуют свою организацию, как тайный союз, который выше партий, религий, национальностей и т.д. Масонство, в отличие от религии не предполагает ведения какого-то определенного образа жизни вне ложи. Чтение их молитв не являются попыткой взаимодействовать с Богом, отсутствует понятие культа и жертвоприношений. Религия опирается на мистический опыт, а масонство ничего об этом не говорит, не обещает улучшений жизни за соблюдение ритуалов. Масоны считают, что человек непременно должен духовно развиваться, но место и способы поиска сокровенных ответов каждый выбирает сам. Большая часть масонов не приемлет атеизм. Интересно, что нельзя совмещать две религии, а вот быть масоном и христианином вполне возможно. Большинство американских масонов как раз являются христианами. В число масонов, кстати, входят руководители баптистов, пресвитерианцев, методистов и других церквей. Сами епископы-масоны говорят, что их деятельность в ложах нисколько не мешает церковной. Важным отличием от церкви является и то, что в масонстве нет духовной иерархии. Есть лестница ступеней, однако обладатель 33-й ступени не выше рядового члена. Есть линия подчинения, связанная с системной должностей, но она постоянно меняется. Так что обладатель низшей степени, будучи руководителем ложи, вполне может руководить магистром более высокой степени. Таким образом, масонство включает в себя определенные части религии и сект, на деле не являясь ими - духовную жизнь, частичную веру в загробный мир, мистические ценности. Это связано с тем, что все-таки ложи каменщиков не отделяют себя от общепринятых религий.

Масоны поклоняются дьяволу. Такой миф постоянно подпитывается антимасонскими источниками. В последнее время все больше на виду секты сатанистов, обычно состоящие из подростков, которые не столько ищут тайных знаний, сколько проявляют себя в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. Так есть ли что-то общее между ними и респектабельными людьми? Согласно полулегендарной истории масонство ведет свою историю от ордена тамплиеров, которые изначально были военными монахами, защищавшими паломников. Со временем орден разросся, став орденом крупных землевладельцев, банкиров, дипломатов и ученых. Со временем, кстати, орден стал проводить свою тайную дипломатическую деятельность, при этом даже имея связи с ассасинами, коллегами с Востока. Под их патронажем в строительстве и зародилась гильдия вольных каменщиков. Однако в 1307 году орден был разгромлен королем Филиппом IV, не желавшим делить свою власть. На судах инквизиции под пытками и появилось свидетельство о тайном поклонении рыцарей идолу Бафомету. Но до сих пор непонятно, что означает само это слово, не найдено какого-то предмета поклонения тамплиеров. Масонство в виде, близком к современному, появилось в начале 18 века, но никаких упоминаний о его связи с дьяволом не было, да и неудивительно, ведь в ложу входили представители английской знати. А вот рассказы о поклонении масонов сатане возникли в 19 веке во Франции, и связано это было с упадком интереса к католической церкви в связи с развитием науки. Поэтому и понадобился реальный враг, а разговоры о заговоре евреев уже всем давно надоели. Сами масоны, как уже было сказано, верили в Великого Архитектора, никак его не конкретизируя. Поверить же, что крупные политические и общественные деятели видели в нем исключительно Сатану трудно. Интересно, что первоначально в масонских обрядах действительно присутствовало слово Люцифер, но обозначало оно лишь божество, которое дарит свет. Появилось это понятие в пику церкви, слух об этом быстро размножился церковью, поэтому и было и введено заместо новое понятие - Прометей. Суть не изменилась, зато никакой связи с сатаной уже нет. Сегодня же вообще в обрядах используют формулировку "даритель света", дабы избежать толкований. Кстати, стоит заметить, что истоки масонских обрядов во многом лежат в Ветхом и Новом заветах, других священных книгах, так что, обвиняя в сатанизме масонов, с равным успехом можно обвинить и всех верующих в этом грехе.

Масоны помогают друг другу, наподобие мафиозных кланов. Противники утверждают, что, вступая в ложу, человек дает клятву слушаться только братьев своих по ордену, которые вполне могут использовать человека по своему усмотрению. Ведь для масона не существует отечества, его Родина - весь мир. Кстати, что удивительного в том, что люди вообще помогают друг другу? Нельзя же винить людей лишь за возможность и желание помочь? Интересно, как реализованы эти механизмы помощи. Если в Средневековье разрабатывались тайные знаки и целые ритуалы их обменом, то в наше время масон едет за границу, будучи снабженным особым паспортом или справки. Но похожая система есть и в других международных организациях. Если масонство воспринимать как разлагающий элемент для жизни страны, то странно, что государства, где масоны наиболее влиятельны, достаточно богаты. Если же считать, что ведется некая борьба, в том числе и против России, то почему же за столько столетий никаких успехов от деятельности этой "могущественной" организации нет? Надо сказать, что на Западе с начала XIX века возникали ложи, которые как раз ставили своей целью помогать своим членам. Внутри организации обсуждались исключительно житейские дела, само братство имело отличительные знаки и торжественные ритуалы. Впоследствии во многом благодаря их деятельности и появились современные профсоюзы. К примеру, орден Рыцарей Маккавеев включал в себя до 200000 членов, члены его носили пышную форму, напоминавшую наряды масонов и тамплиеров. Со временем орден превратился в обычную страховую компанию. Можно вспомнить о Рыцарях Пифея, Ордене труда и многих других. Так чем же масоны отличались от них? Только лишь наличием полумистической составляющей? Уже начиная с 18 столетия, на Западе образуются структуры взаимопомощи, неудивительно, что и в масонских ложах появилось такое явление. Возможно, успех западной цивилизации и связан с тем, что человеку, попавшему в беду, давали второй шанс.

Именно масонами разжигаются революции. Прежде всего, упоминается роль масонов в разжигании Великой Французской революции. Возникновение этого мифа связано с местом заточения Людовика XVI - замком Тампле, где когда-то располагалось руководство древнего ордена тамплиеров. Оттуда короля и повезли на казнь, как за пять столетий до этого повезли на казнь Жака де Молэ, последнего гроссмейстера ордена. Круг словно бы замкнулся. Ходят слухи, что во время казни некто оросил руки кровью короля и воскликнул: "Жак де Молэ ты отомщен!". Вот только непонятно, если революции свершили масоны, будучи потомками тамплиеров, то почему из-за событий пострадали они сами? Если до революции в Париже было 67 лож, то во время нее - всего 3. Дело в том, что во французском масонстве большая часть являлась аристократами, коим не нужны были социальные потрясения. Конечно, часть из них последовала за новыми идеями, но очень многие поплатились жизнями. Интересно, что масонство традиционно чуждается политики, в ложах запрещены разговоры на эту тему. Видный русский масон, барон Рейхель писал: "Всякое масонство, имеющее политические виды, есть ложное; и если ты приметишь хотя бы тень политических видов, связей и растверживания слов равенства и вольности, то почитай его ложным". Рассмотрим события русских революций 1917 года. Утверждается, что практически весь состав Временного правительства состоял из масонов. Однако фактически лишь Керенский, Некрасов и Коновалов в первом составе являлись членами ложи каменщиков. Сам Некрасов позже писал о роли масонства в февральских событиях: "… скажу сразу, что надежды на него оказались крайне преждевременными, в дело вступили столь мощные массовые силы, особенно мобилизованные большевиками, что кучка интеллигентов не могла сыграть большой роли и сама рассыпалась под влиянием столкновения классов". Октябрьская же революция была организована большевиками, которые сами, будучи представителями интеллигенции, выражали интересы наиболее бедных слоев. Так вот, абсолютное большинство руководителей большевиков связей с масонами не имели никаких. Упоминают об интересе Троцкого к масонству, но труды революционера на эту тему безвозвратно утеряны. Масоны участвовали и в американских революциях, и в восстании декабристов, но подтвердить, что именно они разжигают революции - нельзя.

Масонство появилось в России вместе с Петром I. Прежде всего, масонство - орден тайный, поэтому всей правды о нем узнать не получится, тем более, она спрятана на глубине веков. Если говорить об оперативном масонстве, которое включало в себя непосредственно строителей и архитекторов, то оно оказалось в нашей стране еще в 1040 году вместе с Антонием Римлянином, который, по легенде, что любопытно, приплыл на камне. Когда же подразумевает проникновение в Россию масонства, имеют в виду оперативное масонство, которое напрямую не связано со строительством. Якобы, после посещения Лондона в 1698 году Петр I был принят в ложу англичанином Кристофером Реном. Президентом ложи был Яков Брюс, а сам Петр являлся Вторым офицером. По другой версии президентом был Лефорт.
Однако по официальным источникам история масонства в России берет начало с 1731 года, когда капитан Джон Филипс был утвержден Великим Провинциальным магистром России. А уже в 1740 году Магистром стал англичанин Кейт, но вполне обрусевший к тому времени. Первая русская ложа, получившая название "Молчание" образовалась в Петербурге в 1750 году, развитие масонства было подстегнуто интересом к нему Екатерины Великой, впрочем, недолгим. Однако и тут есть неясности. Дело в том, что учреждение Великой ложи в 1731 году подразумевало наличие к тому времени, по крайней мере, трех провинциальных, иначе, что объединялось? К тому же логично предположить, зная структуру ложи, что число мастеров в то время должно быть не менее 100. Так все же, отсчет ведется от Петра? Ученые попытались найти какие-то документы о том, как Петр вступал в орден, но ничего не нашли. Конечно, возможно бумаги были просто уничтожены гитлеровцами, которые прослыли ярыми борцами с масонами, да и сами по себе архивы довольно закрытые и запутанные. Однако Петр часто путешествовал инкогнито и вполне мог вступить в ложу под вымышленной фамилией, например, Алексеев. В пользу версии о Петре-масоне говорит следующие рассуждения. Царь искал технические достижения, пытаясь привлечь в Россию ученых и инженеров. А, будучи масоном, а не просто богатым дикарем, он мог воспользоваться связями среди братьев, чтобы достичь цели. Как видно, Петр, достиг желаемого. Также немаловажна должность Второго офицера - она как раз подходила для царственной особы, которая не желала обременять себя управлением еще и ложей. На этом же месте Петр вполне мог играть весомую роль, не опускаясь при этом в рутинные хлопоты организационной работы. Так что версия про Второго офицера придает странную достоверность мифу. Интересна в этой связи и история создания памятника Петру "Медный всадник". Дело в том, что скульптор Фальконе настоял на том, чтобы конь стоял на камне, мотивируя это тем, что Петр и означает "камень". Огромный камень везли издалека, и в дороге скульптур неожиданно решил отделывать камень. Любопытно, что камень является и одним из символов масонства, символично было бы первого русского масона поставить на камень. А вот отделка камня свидетельствует о том, что душа вступившего в ложу человека, уже обработана, а вот неотесанный камень говорил бы о том, что человек только готовится вступить в ряды масонов, его душа еще необузданна. Многим хотелось бы видеть более очевидные символы масонства на памятнике. Например, Джордж Вашингтон стоит с мастерком и в фартуке около масонского алтаря. Куда же очевиднее? Но наивно было бы царя на коне наряжать в фартук, а вот жест его правой руки недвусмысленно говорит о знаке, которым открывают ложу. Да и первоначальный памятник Петру был очень похож на памятник Вашингтону.

Моцарт входил в масонскую ложу, его убили свои же собратья. Последним законченным произведением композитора стала кантата, посвященная освящению нового масонского храма. Сам Моцарт был членом ложи "Коронованная надежда", причем активным. Во времена, когда композитор испытывал недостаток денег, именно братья помогали ему, давая возможность подработать концертмейстером лож. Версий же гибели композитора тоже много, в том числе в них присутствуют и масоны. По одной из версий Моцарт, после сочинения оперы "Волшебная флейта", которая повествует о борьбе христианства и масонства, задумался над реальными ценностями и решил организовать собственную ложу "Пещера". Масонам не понравилась идея о создании конкурирующей организации и с помощью друга Моцарта, Штадлера, они отравили композитора. Против этой версии можно возразить то, что Штадлер был довольно близок Моцарту, тот даже сочинил для него концерт для кларнета и оркестра, отложив важный для себя Реквием. По другой версии композитор был принесен в жертву масонами, так как в "Волшебной флейте" он раскрыл тайны их обрядов. Реквием был заказан Моцарту именно масонами, словно весть о том, что он выбран жертвой. Однако здравый смысл говорит о том, что Моцарт написал лишь музыку, а либретто, то есть непосредственно текст написал другой масон - Шиканедер, который в свою очередь позаимствовал сюжет у немца Виланда. Интересно, что ни один, ни другой не пострадали от масонов, хотя именно они были причастны к раскрытию тайн общества. Да и неясны причины гибели композитора. 8 ноября 1791 года Моцарт дирижирует при открытии храма, а уже через 2 дня ему становится плохо, в результате чего 5 декабря он умирает. Предположений о причинах смерти более десятка, отравление от рук Сальери лишь самое известное из них. Обстоятельства смерти Моцарта говорят о том, что он был отравлен ртутью, но кем? Интересной является версия о том, что композитор мог быть убит с негласного согласия властей за связь с масонством, которое своими свободными идеями, да еще на фоне Французской революции, расшатывали государственные устои. В общем, точно можно сказать, что масоны играли весомую роль в жизни Вольфганга Амадея, да и он активно с ними общался, но вот точных причин гибли Моцарта, мотивов его отравления (да и отравления ли?) историки до сих пор установить не могут.

"Протоколы сионских мудрецов" разоблачают масонов. Само масонство появилось сравнительно недавно, впервые в ложу человек, не связанный со строительством был принят в 1600 году, а вот разговоры о масонском заговоре появились лишь спустя 200 лет. Выходит целых два столетия никто и не догадывался о заговоре? Считается, что французская революция явилась результатом заговора масонов с целью отомстить французским королям за разгон тамплиеров. Выходит, что место готовилась целых 475 лет? Первые евреи же появились в масонских ложах лишь в середине 18-го века, а в течение 19-го столетия в общественном сознании начинает формироваться теория жидомасонского заговора. В конце этого же столетия история эта, полностью оформившись, за счет слухов, соответствующих литературных книг на эту тему, попала в Россию. Теория гласит, что еще при Соломоне еврейские мудрецы составили тайный заговор против всего человечества, однако протоколы были, естественно украдены, попав в руки мировой общественности. Однако, само происхождение текстов весьма странно. Во-первых, они написаны на французском, во-вторых, Соломон якобы планировать разрушить христианство, захватить промышленность и минировать города. Автор не удосужился сопоставить тексты с лексикой и мировоззрением тогдашних евреев. А вот стилистикой Протоколы очень напоминают роман Гедше "Биарицц". Использованная в документах терминология масонства сразу же насторожила власти, которые и решили, что есть тесная связь евреев и масонов. Масоны действительно опирались на Ветхий завет, но в современном виде являлось полностью христианским учреждением, так что разговоры о жидомасонах можно объяснить только паранойей тех, кто везде ищет заговоры. Интересно, что когда в 1903 году писатель Нилус представил Протоколы Николаю II в качестве доказательства заговора, царь заявил, что это - фальшивка, документ уничтожил, а кляузника прогнал. Однако со временем правительству пришлось вернуться к документам, изучив возможность их использования против революционеров-евреев. Вывод комиссии под руководством Столыпина был однозначен - фальшивка! Впоследствии, несмотря на решение Бернского суда о подделке документа Протоколы использовались фашистами в своей пропаганде.

Существует масонский орден "Череп и кости", в который входят и американские президенты. В конце 20-го века разразился громкий скандал, когда стало известно, что Джордж Буш-старший, а до него и другие президенты США, входил в состав тайного общества "Череп и кости". Сразу же обратило на себя несерьезное название, более подходящее детскому кружку, а не сообществу влиятельных людей. Оказалось, что "Череп и кости" - всего лишь одно из многочисленных студенческих братств Йельского университета. Сам университет появился в 1801 году, а братство возникло в 1832 по подобию немецких студенческих товариществ. Название ордена, как и его эмблема, появилось много позже, кстати "Череп и кости" - это вполне официальная организация, имеющая даже счет в банке. Всего в ордене более чем за полтора столетия было не более 800 человек. Первый еврей появился там лишь в 1968 году. О ритуалах ордена известно довольно мало, в силу закрытости организации. Среди выходцев клуба действительно есть три президента, банкиры, культурные деятели, адвокаты. Но это объясняется просто - в Йеле традиционно обучаются дети элиты, неудивительно, что впоследствии они делают хорошую карьеру. Едва ли можно считать, что "Череп и кости" правят США, так как студенческое общество главным образом занимается развлечением самих членов, иногда балуясь выкапыванием костей. Конечно, братья по обществу помогают друг другу, но такой обычай присущ и в других студенческих товариществах. Обычно руководство университета обычно нейтрально относится к таким объединениям, хотя многие относятся недоброжелательно - ведь вместо учебы студенты занимаются посторонними делами. Изучив ритуалы братств, можно предположить, что свой антураж "Череп и кости" был во многом позаимствован из немецкого масонского ордена "Черные братья". Но вот считать "Череп и кости" масонской организацией, ни в коем случае нельзя. Американское братство лишь копировало немецкое, которое, в свою очередь, копировало масонские ордена. Если же говорить о тайных обществах, которые правят страной, то почему бы не вспомнить о "Богемской роще" в которую входят богатейшие люди США, а членство обходится в 12000 долларов в год. Хотя разговоры о бизнесе в клубе запрещены, а ритуалы, в том числе и основанные на масонских, все больше пародийные и комические. Кстати, и в бывшем СССР вполне успешно существовали студенческие объединения, многие из которых успешно реализовали себя в КВН.

Политика Израиля и США определяется масонами. Считается, что Соединенные штаты были созданы масонами на масонских же принципах. Якобы всюду в символике есть число 13, которое является символом Сатаны. Однако понятия "13 колено Израилево", которым считаются масоны, попросту не существует. Да и само число 13 в Каббале считается благоприятным. Говорят, что ширина купюр в США 66,6 миллиметров, на самом же деле она на 0,4 мм уже. Но давайте разберемся насколько сильно масонство влияет на политику США. Одним из отцов американского государства является Бенджамин Франклин, который и правда был масоном. В эту же организацию входил и Джордж Вашингтон. Масонами были и все 15 великих генералов войны за Независимость, немудрено, что и первые президенты являлись членами лож. Наиболее масонским президентом был Гарри Трумэн, который прошел все степени нескольких уставов, был руководителем "Красного креста Константина", одного из внутримасонских орденов. Масоном был и Буш-старший, а вот его сын в ложу не вступил, заявив, что не понимает необходимости такого поступка. Клинтон тоже полноценный масоном не стал. Рассмотрим структуру масонства в США. В каждом штате есть собственная Великая ложа, при этом они не подчиняются друг другу. Иногда созываются коллегии, которые разрешают общие разногласия. Так что невозможно, чтобы ложа какого-то штата влияла на общеамериканское правительство и тем более на мировую политику. Обычно инструментами влияния масонства на мировую политику называют Совет по международным отношениям, Трехстороннюю комиссию и Бильдельбергский клуб. Совет по международным отношениям был основан в 1921 году, в настоящее время финансируется крупными корпорациями. В него входит около 4200 членов, которыми за закрытыми дверьми разрабатывают концепцию внешней политики государства. В нем нет ничего масонского, более того стало известно, что членом Совета является Мадлен Олбрайт, а в масонских структурах женщина не может присутствовать вовсе! Трехсторонняя комиссия объединяет в себя представителей США, Европы и Азии (в лице Японии и Южной Кореи). В состав организации входят крупнейшие банкиры и промышленники, целью ее является обсуждение мировых проблем. Но какие могут быть масоны в Японии? Бильдербергский клуб же возник в 1954 году, объединив европейскую и американскую политическую и экономическую элиту. Хотя заседания проходят в обстановке секретности, полностью скрыть сосредоточение в одном месте стольких крупных шишек невозможно, поэтому мировая общественность всегда с интересом следит за клубом. На самом деле эта организация не является исполнительным советом, каждое решение позже все равно проходит через встречи Большой Восьмерки, через МВФ или же всемирный банк. Утверждать, что Бильдербергский клуб построен наподобие ложи - смешно, так как его строение абсолютно не совпадает с масонским. Касательно же Израиля можно сказать, что масонство в этой стране возникло лишь в конце 19 века, признано сегодня оно лишь в Английской ложе. Сегодня в Израиле не более трех тысяч масонов, а активно действует из них всего лишь половина, да и к тому же никто из видных политиков в ложах не был отмечен. Местные "каменщики" в политике не участвуют и никакого влияния ни на внешний, ни на внутренний курс государства не оказывают. Интересно, что и в странах Латинской Америки политики, как и в США, многие политики являются членами масонских лож, но и там тайные организации не играют никакой роли в политической жизни страны.

Происхождение масонства относится к XIII веку. Оно возникло в Германии из общества камнетесов, которые преследовали не только чисто ремесленные цели, но и цели нравственного совершенствования. Эти общества постелено утрачивали церковно-ремесленный характер, и в XVI веке преобразовываются в чисто духовное учреждение. В Англии в первой половине XVIII века масонство принимает окончательную форму и космополитический характер. Так как масоны произошли от общества камнетесов, то и их символы заимствованы из строительного искусства. В XVIII веке масоны отрицательно относились к французской энциклопедической философии, отдавали преимущество внушениям чувства перед измышлениями разума и противопоставляли мистическую веру – неверию.

Целью общества было нравственное совершенствование человечества и индивидов в началах правды, равенства и братской любви. Каждое братство или общество представляло закрытое общество, в члены которого принимались все совершеннолетние и равноправные граждане, если их имя было безупречно. Приём членов сопровождался особыми обрядами, которые воспроизведены на наших рисунках. По нравственным совершенствам члены подразделялись на учеников, подмастерьев и мастеров. Во главе ложи стоял мастер стула, ведущий дела ложи при помощи выборной или назначенной им администрации. Ложи отдельной местности, а иногда и целой страны, составляли великую ложу, т.е. свободный союз масонских обществ, заведующий сношениями с другими ложами и разрешающий недоразумения между ними. Во главе великой ложи стоит гроссмейстер и совет выборных администраторов. Представителями отдельных лож в совете являлись либо их мастера стула, либо выборные уполномоченные.

Все члены ложи должны были хранить тайну заседания и были связаны между собой обетом взаимной помощи по первому требованию. Масоны узнавали друг друга по особым знакам и, прежде всего, по рукопожатию. Масонство было развито особенно в XVIII и в начале XIX века. Масонские ложи были и в России. Теперь же они существуют только в западной Европе, и, между прочим, во Франции числится 3 великих ложи.

Одна их этих великих лож помещалась на улице Каде в Париже. Этот дом будет сломан за ветхостью, так как он был построен два столетия назад. В этом доме помещался их музей, в нем пребывали люди с самыми громкими именами и даже монархи – Людовик XVI, Людовик XVIII и Карл X. Жозеф Бонапарт, король испанский на час был старшим мастером в эпоху первой империи. Впоследствии этот титул вышел из употребления, его заменило звание председателя верховного совета.

Тайное собрание масонов

В музее по сию пору сохранилось немало интересных вещей: хоругви каменщиков, ложа Бонапарта, исторические шпаги, в том числе шпага Филиппа Эгалитэ с линиями и масонскими эмблемами на рукояти. На шелковых обоях нарисованы картины, изображающие собрания вольных каменщиков и их обряды. Тут же хранятся и часы Калиостро в причудливом деревянном футляре, того чудодея Калиостро, который предсказал Марии-Антуанетте её роковую судьбу, показав ей в графине воды окровавленную человеческую голову. В больших залах ветхого дома происходили бледные бдения, то есть такие, к которым допускались и непосвященные. Там же иногда совершались брачные обряды – скрещение шпаг над головами молодых и преломление стекла в знак нерасторжимости уз.

Всё это отошло теперь в образ истории. Масоны стремятся свести все обрядности чуть ли не к полной их отмене. Условные знаки давно потеряли свою таинственность, но в историческом смысле они всегда интересны, в особенности в настоящее время, богатое мемуарной литературой, разоблачившей, что в таинственности была интересна только лишь её таинственность

Существует мнение, что мировой экономикой управляют масоны. Кто они такие, многим доподлинно не известно, в связи с чем возникает масса различных легенд, домыслов и сплетен. О них часто говорят, им завидуют, обвиняют во всех человеческих бедах и приписывают порой мистические качества, полученные благодаря тайным знаниям. Но на самом деле это связано в основном с отсутствием достоверной информации. Людям свойственно объяснять все непонятное и неизвестное при помощи магии и мистики.

История создания братства

Если же углубиться в историю и оперировать исключительно подтвержденными фактами, то общество масонов (союз вольных каменщиков, как они сами себя называют) было создано в Англии. В 12-м веке в этой европейской стране появилось своеобразное цеховое движение, состоящее из мастеровых людей, которые носили особые мундиры и обладали определенными привилегиями благодаря высокому достатку и положению в обществе.

Расцветом движения считается 15-й век. В это время именно гильдия каменщиков получила дополнительные привилегии от самого короля. Они имели право свободного перемещения в пределах государства, ношения мундира и считались представителями наиболее влиятельной гильдии. Именно в этот период появился термин «масоны». Кто они сейчас, спустя 6 веков? Это вопрос, ответ на который неоднозначен.

Сверхлюди или мастера своего дела?..

За всю историю существования общества его членами были несколько выдающихся архитекторов. Наиболее известным среди них считается Кристофер Рен. Его знаменитейшая работа — собор Святого Павла. Он интересен тем, что традиционные колонны, предназначенные для поддержания потолка, тут до него просто не достают. То есть Рен умудрился возвести здание таким образом, что в них нет необходимости, и они играют исключительно эстетическую роль. Таким образом, архитектор доказал свой уровень мастерства не только оппонентам, но и всему миру.

Позже, когда братство переживало тяжелые времена, в него принимали не только строителей, но и священников, коммерсантов, а также представителей других профессий. И все они стали называть себя «масоны». Кто они были на самом деле, в те времена никого не интересовало, важно было, чтобы братство выжило. Новички делали свой взнос в общую кассу, порой немалый.

Некоторые историки утверждают, что именно эти представители, вошедшие в общество в трудные времена, в дальнейшем начали им управлять, передавая власть собственным потомкам. Таким образом, сейчас это уже далеко не братство вольных каменщиков, которым когда-то считали себя масоны. Кто они теперь? В первую очередь люди. Да, возможно, обладающие определенными тайными знаниями, позволяющими управлять огромными корпорациями, подчинять себе сотни, тысячи и даже миллионы обычных граждан. Среди них европейцы, американцы, евреи и арабы, сейчас нет ни одного континента, на котором бы своя ложа. У масонов свои правила, свои символы и свое понимание жизни. Но это вовсе не наделяет их сверхчеловеческими качествами. Символы масонов известны многим и часто встречаются в повседневной жизни. Это и шестиконечная звезда (главный знак иудеев), и лучезарная дельта (известная как всевидящее око, которое присутствует на и нередко используется различными религиями), и шахматный пол, и молот, и циркуль с наугольником, отождествляемый с землей и небом. Их множество, и каждый имеет свое значение.

В целом же масоны — это образованные, умные люди, обладающие определенными знаниями и дорожащие ими. Благодаря своему уму, старанию, порядку и прочим качествам члены братства достигли многих земных благ, включая богатство, власть и соответствующую репутацию.

Послание в камне, на фасадах домов – спустя столетия по ним можно узнать места в Москве, где проходили тайные собрания масонов. В чем сила и смысл их знаков и обрядов? Какие неведомые знания они несут масонам XXI века? Где в нашем городе сильнее всего ощущается масонский дух? И почему по сей день московские масоны по-прежнему скрывают свои храмы от несведущих? Читайте в документальном расследовании телеканала .

Смерть учителя

Иоанна Шварца решили не везти в Москву, а похоронить в подмосковном Очакове, на рассвете, без лишнего шума и огласки. Студентам о смерти их любимого преподавателя сообщили позднее всех, чтобы не волновать и не срывать занятий.

Кончина чуть ли не самого популярного педагога Московского университета в столь молодом возрасте (а Шварцу было лишь 33 года) вызвала много домыслов и слухов. Впрочем, и тем, кто наблюдал церемонию со стороны, похоронный обряд тоже показался странным.

Кем только ни считали масонов: вершителями судеб, лучше других познавшими законы мироздания и обладающими невиданным могуществом, или просто тайными чужеземными агентами. Мистиками и чудаками из века в век разыгрывающими один и тот же спектакль. И чуть ли не сатанистами, стремящимися к завоеванию мирового господства.

Первые масонские ложи появились в Европе, в первую очередь в Англии и Франции, в конце XVI – начале XVII века. Само слово "масон", в переводе со старо-французского, означало "вольный каменщик". Через окно, прорубленное Петром I в Европу, масонство проникло сначала в Петербург, а затем, ближе к середине XVIII века, и в Москву.

Во времена советской власти масонство, как и любое альтернативное общественное движение, жестко преследовалось. Сегодня после снятия неофициального, но жесткого запрета, в России действует порядка 30 масонских лож. И больше половины из них – в Москве.

Виктор Белявский – один из немногих, кто открыто говорит о своей принадлежности к масонам. Большинство братьев – так называют друг друга члены ложи – об этой стороне их жизни предпочитают не распространяться.

"Неизвестность рождает подозрения. Подозрения рождают вражду. То есть, неизвестно чем занимаешься – значит, ты враг. Ты вообще там и детей кушаешь, и кровь пьешь, и так далее, и тому подобное, и Россию уже полностью продал", - рассказывает заместитель Великого Мастера Великой Ложи России, кандидат исторических наук Виктор Белявский.

О мистических обрядах, бытующих в кругу масонов, слагали невероятные легенды еще во времена Петра I. Лефортово 300 лет назад называлось Немецкой слободой. Правда, селились здесь не только немцы, но и англичане, французы, голландцы. Они и принесли в Россию первые зерна масонства, к тому времени уже весьма распространенного в Европе.

"Этот дворец построен Францем Лефортом, любимцем Петра. Это был грандиозный дворец для того времени. Только зала была высотой 10 метров, 300 квадратных метров площадь. В нем должно было помещаться 1,5 тысячи гостей", - говорит Виктор Белявский.

Для Виктора Белявского здание Лефортовского дворца представляет особый интерес: уже почти два века в его стенах хранятся документы Русской армии. Здесь, в Военно-историческом архиве, он – профессиональный историк – провел многие часы. Правда, с духом самого Лефорта ни разу не встречался.

"Есть легенда, что после того, как умер Лефорт, он спрятал здесь не только сокровища, но и первые артефакты, связанные с масонством. Многие историки пытались найти эти тайники, но так и не нашли. Но, говорят, по ночам, когда они искали, ходили по этим коридорам, они слышали шаги знаменитого Франца Лефорта, который охраняет до сих пор свои тайны", - утверждает Виктор Белявский.

Вперед - к просвещению

Впрочем, во времена Петра и Лефорта масонство с его затейливыми ритуалами в Российской империи было скорее модной иноземной забавой, типа празднования Нового года у елки. Реальной общественной силой оно становится намного позже – в 70-е годы XVIII века.

Все больше мыслящих людей – ученых, философов, просветителей – пытаются дистанцироваться от Екатерининского просвещенного абсолютизма. К этому моменту кузницей масонских кадров становится Московский университет.

"Одно из главных направлений деятельности масонства – это просвещение. Поэтому внимание было обращено на юношество", - считает профессор Института гуманитарных наук МГПУ Сергей Карпачев.

"На здании Московского университета присутствуют масонские символы. Мы с вами видим здесь два факела, между которых медальон. В медальоне мы видим три лица, которые обозначают силу, красоту и мудрость.

Шестиконечная звезда – это два совмещенных треугольника, где треугольник, устремленный вверх, обозначает огонь, а треугольник, устремленный вниз, обозначает воду. Два факела с зажженным огнем – это свет истины, который можно увидеть в кромешной тьме", - рассказывает москвовед Мария Антоненко.

Свет истины сияет в этих стенах уже два с половиной века. "Для генерального обучения разночинцев" – так было написано в Указе об открытии Московского университета. Благодаря поддержке государства и меценатов, впервые образование такого уровня могли получить даже малоимущие молодые люди.

"Сословий не было как в студенчестве, так и среди преподавателей. В XVIII веке из 24-25 профессоров Московского университета только трое были дворянами", - утверждает декан факультета журналистики МГУ имени Ломоносова Елена Вартанова.

В старом корпусе МГУ, построенном по проекту Михаила Казакова, сегодня учатся начинающие востоковеды. Здесь располагается Институт стран Азии и Африки. Здание по соседству отдано будущим журналистам.

На лекциях по истории русской журналистики студентам рассказывают в том числе и про Николая Ивановича Новикова, первого российского профессионального журналиста и одного из самых видных московских масонов. В 1779 году ему было предложено взять в аренду типографию университета. А заодно возглавить редакцию газеты "Московские ведомости".

"Все знали о его сложных отношениях с Екатериной II, потому что его журнал "Трутень" находился в очень жесткой полемике со всякой всячиной, которую курировала сама императрица. У них были разные взгляды на самодержавие, разные взгляды на государственное устройство. И будучи таким полуопальным журналистом и издателем, Новиков решил приехать в Москву", - говорит Елена Вартанова.

Они оба были наслышаны друг о друге. Иоанн Шварц несомненно читал статьи Новикова, безжалостно и остроумно обличающие общественные нравы. Новикову, в свою очередь, не терпелось взглянуть на молодого преподавателя немецкого языка и эстетики, лекции которого стали событием для Московского университета.

Мог ли кто-то из них предположить в тот день, как мало отмерено их дружбе? Вскоре Шварц и Новиков учреждают при университете дружеское ученое общество – нечто вроде благотворительного фонда, который будет издавать книги, приглашать в Россию лучших преподавателей из Европы, и вообще всячески способствовать просвещению.

"Открывались те же самые типографии, в которых издавались действительно уникальные книги, в том числе учебники", - рассказывает аспирант кафедры отечественной истории МГПУ Светлана Ежова.

Общество поддержали куратор Университета поэт Михаил Херасков, да и сам его основатель Иван Шувалов. Что неудивительно – Шувалов, Херасков, как и Новиков и Шварц, состояли в масонских ложах.

"Херасков, Мелиссино, другие деятели – они действительно были интересными людьми, масонами. Но вот движущей силой, пружиной развития были, скорее всего, Шварц и Новиков. Я думаю, что прежде всего – Шварц. Он откровенно, открыто говорил о своих масонских взглядах, он действительно был лидером русского масонства", - говорит Сергей Карпачев.

Молодой гувернер

Своей карьере Шварц, выходец из Трансильвании, также был обязан во многом масонским связям. После учебы в университете в старинном немецком городе Йена, он начинает зарабатывать на жизнь частными уроками. Судьба забрасывает его в Могилев.

Именно там молодого гувернера с блестящими способностями – за считанные месяцы он в совершенстве освоил русский язык – заметил князь Гагарин, тоже масон, который и порекомендовал Хераскову пригласить немца в Москву.

"Сам Гавриил Петрович Гагарин, хозяин этого особняка, был руководителем так называемой шведской системы масонства в целом в стране. Но когда его деятельность стала вызывать подозрения у Екатерины II, он оказался полностью подконтрольным шведским властям и Карлу Зюдерманландскому, она сделала очень изящный шаг: назначила его обер-прокурором московских департаментов Сената. И ему пришлось из Петербурга переехать в Москву", - рассказывает Виктор Белявский.

В Москве масоны нередко селились неподалеку друг от друга. В XVIII веке их особняки, один за другим, вырастают в местности к северо-востоку от Кремля. Виктор Белявский, масон века XXI, считает, что и сегодня этот район более других сохранил дух масонства.

"Особняк Репнина, чуть дальше – особняк Тургенева. С другой стороны – переводческая гимназия Новикова, дворец Татищева и ряда других известных масонов конца XVIII века. Вот как раз здесь во дворе мы видим сохранившуюся часть особняка XVIII века, где и жил князь Репнин – известный русский масон", - говорит Белявский.

Военачальник и дипломат Николай Репнин стремился вовлечь в масонское братство Павла I, с тем, чтобы тот, взойдя на престол, возглавил Великую ложу России. Живший неподалеку в Петроверигском переулке Иван Петрович Тургенев, занимался переводом масонских книг.

"Иван Петрович Тургенев, богатый симбирский помещик, который переехал в Москву, был известен своими переводами масонских книжек Иоганна Арндта, Иоанна Масона", - поясняет Виктор Белявский.

Дворяне и ученые, писатели, военные – в масонское братство вступали люди разных сословий, разного возраста и достатка. Кого-то привлекали философские исследования и поиск смысла жизни, а кто-то просто стремился примкнуть к когорте избранных, к новой элите общества. Расширялась и специфическая масонская география Москвы.

"В этом уютном уголке Москвы в районе Пречистенки с XVIII века селились масоны. Здесь неподалеку, в переулках, есть особняк Хрущева-Селезнева. На углу стоит дом декабриста Штейнгеля, у которого гостил Рылеев в свое время. А неподалеку отсюда также есть дом, который перестроил для себя в 90-х годах XIX столетия другой масон, инженер Фалеев. На фасаде этого здания отчетливо видны масонские символы", - утверждает Мария Антоненко.

По легенде первые масоны были последователями легендарного каменщика Херама Абиффа – мастера, строившего первый Иерусалимский храм. Этим и объясняется строительная символика. С помощью инструментов вольные каменщики превращают себя из камня дикого в камень совершенный.

"Циркуль обозначает божественный разум, наугольник – человеческий разум, а молоток символизирует то, что невозможно достичь мастерства без усердия", - объясняет Мария Антоненко.

Колонны на фасаде, символизирующие колонны иерусалимского храма. Как и на здании Университета – снова медальон с тремя лицами. В усадьбе на углу Пречистенки и Хрущевского переулка побывали многие московские масоны. Хозяин дома – богатый помещик Александр Петрович Хрущев, владелец 3000 крепостных душ – мог себе позволить жизнь на широкую ногу. Порою на обед приходило до 200 человек.

"Парадный вход в дом. Здесь Хрущевы принимали своих многочисленных гостей, которые поднимались по парадной лестнице дома, проходили в анфиладу парадных залов. Бальный зал – самый красивый и торжественный среди комнат парадной анфилады дома: здесь устраивались балы и, конечно же, звучала музыка. Ее исполняли музыканты, которые занимали особое место на хорах, расположенных под самым потолком. Многие гости любили проводить время в уютной, нарядной гостиной, где они беседовали, обсуждали литературные новинки, московские новости, играли в карты и пили чай", - рассказывает экскурсовод Екатерина Афанасьева.

Однако в эту комнату пускали лишь немногих избранных. И снова – две колонны, олицетворяющие столпы храма Соломона, факелы, символы просвещения. Здесь за плотно закрытыми дверями проходили собрания масонов. Сегодня в усадьбе на Пречистенке музей Александра Сергеевича Пушкина.

Правда, доподлинно неизвестно, бывал ли хоть раз в этом доме сам Александр Сергеевич. Исследователи формулируют сдержанно: это не исключено, поскольку одна из дочерей владельца особняка Хрущева была замужем за сыном Ивана Нарышкина, родственника Натальи Гончаровой, и тоже, кстати, масона. Да и сам великий поэт в молодые годы пополнил ряды вольных каменщиков.

"Пушкин действительно вступил в масонскую ложу в Кишиневе. 22 года парню, делать там нечего – естественно, такая вот организация интеллектуалов. Хотя после этого он никогда приверженцем масонства не был. Но у масонства есть такое положение, так называемая "нестираемость": то есть, если человек вступил в масонство когда-нибудь, значит, он всегда является масоном", - утверждает Сергей Карпачев.

Дружеское общество

К концу XVIII столетия масонство становится массовым явлением. В ложах Москвы и Петербурга числится более 3 тысяч человек. Многие из них действительно были увлечены духовными исканиями. Иные – просто слепо следовали моде. Однако и убежденных масонов, и их случайных попутчиков в числе прочего, несомненно, влекла подчеркнутая таинственность сообщества.

"Масоны предполагали, что профан, то есть, человек, который хочет вступить в ложу, должен символически умереть для того, чтобы обрести новую жизнь полную просвещения, путь к свету. Поэтому весь обряд посвящения происходит с завязанными глазами", - рассказывает Светлана Ежова.

Изысканное здание с ротондой и колоннами на углу Мясницкой и Боброва переулка сразу же стало украшением Москвы. Именно здесь "Дружеское общество" Шварца и Новикова учредило публичную читальню, открытую для всех людей, независимо от происхождения.

А вот непубличная жизнь этого дома была известна лишь избранным: его владелец генерал-поручик Юшков, убежденный масон, доверил проект архитектору Василию Баженову – тоже члену общества вольных каменщиков. Стоит ли удивляться, что в итоге здание по форме напоминает рог изобилия – один из масонских символов. По определенным дням сюда съезжались братья на тайные заседания.

"В Доме Юшкова на Мясницкой улице собирались масоны. Здесь и проходил обряд инициации в братство. Профана – а именно так называли человека, который несведущ был в масонской идеологии – встречал брат-масон, завязывал ему глаза и отвозил на карете примерно в такой же особняк, где проходила инициация", - утверждает Мария Антоненко.

Профана спрашивали, пришел ли он с чистыми намерениями или для личной выгоды, и предлагали сделать глоток воды. При этом предупреждали: если все сказанное правда – то он просто утолит жажду, если же слукавит – вода обернется ядом.

Существовавшие в России ложи находились под влиянием разных масонских систем Европы. Каждая со своими обрядами и символами. В 1780 году Шварц и Новиков организовывают ложу под названием "Гармония". Они хотели выработать собственную масонскую систему, чтобы ее ценности, знаки, обряды стали общими для всех российских лож.

Реформа пришлась по душе не всем: ни шведы, ни немцы, ни французы терять влияния не хотели. Неужели эта борьба за независимость стала причиной скоропостижной смерти Шварца? Немалая часть жизни профессора Московского университета проходит в переулках у Чистопрудного бульвара. По его инициативе в этом районе открывается сначала педагогическая, а затем и переводческая семинарии.

У епархиального начальства Шварц и Новиков просили прислать из семинарий разных губерний способных учеников, которых брались содержать за свой счет. Однако о другой жизни этого здания не догадывались даже самые, как бы теперь сказали, продвинутые студенты.

"Здесь в подвале когда-то располагалась тайная масонская типография, основанная Новиковым и Шварцем. Примерно здесь находились два стана, на которых работали немцы. Шварц выписал их из Германии, они приехали сюда, работали и жили в этом подвале", - говорит Мария Антоненко.

Большая часть литературы – книги, учебники, атласы – издавалась вполне легально в Доме Гендрикова, приобретенном Дружеским обществом на Садово-Спасской улице. А в этом подвале, в Кривоколенном переулке, печаталась специальная масонская литература – небольшими тиражами и тайно. Ведь, как известно, к масонству относились с явным подозрением и официальная светская власть, и власти церковные.

"Отношение православия к масонству было далеко не однозначно, как собственно и католическая церковь – видели в масонах конкурентов. И идейных конкурентов, и тех людей, которые может быть оттягивают паству", - считает Сергей Карпачев.

Масоны vs. христианство

Масоны никогда не противопоставляли себя христианству. И более того: искали точки соприкосновения с русским православием. Уже три с лишним века церковь в Архангельском переулке в народе называют "Меньшиковой башней" – в честь сподвижника Петра I Александра Меньшикова, решившего воздвигнуть этот храм.

После страшного пожара, более полувека Церковь Архангела Гавриила стояла разрушенной. Ее восстановлением занялся дворянин Гавриил Измайлов – один из членов московского братства вольных каменщиков.

"В перспективу уходит три колонны. Каждая из этих колонн обозначает в масонской символике красоту, силу и мудрость. Масоны должны построить храм на этих трех колоннах в своей душе. Здесь, на здании Церкви Архангела Гавриила есть раскрытые книжки. Сейчас они закрашены краской, ничего нет. Но во времена Новикова и Шварца здесь когда-то были тексты, написанные на латыни. Во время масонских обрядов, которые проходили в здании этой самой церкви, масоны пели песни Священного писания на латинском языке", - рассказывает Мария Антоненко.

Студенты семинарии Шварца, жившие неподалеку, Церковь Архангела Гавриила любили. В то время храм украшали масонские знаки. Правда, большинство символов и изречений были уничтожены в середине XIX века по личному распоряжению митрополита Филарета.

Масоны порою умудрялись привносить свою символику даже в убранство православных храмов. Как, скажем, в церкви, которая была построена по заказу московского масона купца Долгова. Здание возводили два архитектора, тоже, разумеется, масоны. Первый проект создал Баженов, после пожара храм перестраивал Осип Бове.

"В интерьерах масонских лож встречаются почти такие же декорации, которые мы видим в храме "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке. Когда масон входил в ложу, он видел перед собой две колонны, символизирующие колонны Соломонова храма – "Иахин" и "Воаз": одна из колонн символизировала созидание, другая – хаос. Пол чугунный, если посмотреть внимательно, то мы увидим линии, направленные в разные стороны. Так и в ложах встречается пол бело-черный. Белое и черное символизирует добро и зло", - говорит Мария Антоненко.

Ни прежде, ни сегодня масоны не строили себе отдельных зданий. В екатерининские времена заседания масонских лож обычно проходили в особняках зажиточных братьев. Реже – в театрах или библиотеках.

"Масонским храмом становилось то место, где проходило заседание масонской ложи. Понятно, что при наличии необходимой атрибутики", - объясняет Светлана Ежова.

В наши дни храмом для проведения обрядов может стать даже квартира в многоэтажке, или, как на этот раз, арендованный на несколько часов зал в отеле.

Масоны веровали в Бога, но часто критически относились к институту церкви. Один из учеников Шварца вспоминал, с какой силой и безрассудной дерзостью он бичевал злоупотребления – церковные и политические, с каким сарказмом рассуждал о двойной морали церкви.

Студенты университета и семинаристы опасались, что духовенство или власти всерьез возьмутся за их любимого профессора. Ну, неужели именно за вольнодумство Шварцу придется заплатить жизнью? Тучи вокруг столь радикально настроенного преподавателя заметно сгущались.

Императорская цензура

Императрица беспокоилась, что за литературу на самом деле печатают в типографской компании "Дружеского общества"? Екатерине не раз доносили о подозрительных книгах, что доставлялись из Москвы ее сыну Павлу. Среди сотрудников типографии даже появляется тайный агент жандармерии.

"Масоны, тем более круга Новикова, Шварца, обличали роскошь, разврат екатерининского двора. Они стремились к строгой христианской чистоте. И Павел, в отличие от матушки, как раз был более строг в нравах. И Екатерина терпеть не могла своего сыночка, как вы знаете, и она очень ревниво относилась к этим контактам", - утверждает Сергей Карпачев.

Но еще более власть раздражала секретность, сопровождавшая жизнь сообщества масонов. Ведь за закрытыми дверьми могли зародиться самые крамольные идеи. И, правда, если братья ставят перед собой действительно благие цели – развитие просвещения, благотворительность – к чему тогда вся эта таинственность и скрытность?

"Понимаете, это пошло тоже с конца XVI-XVIII века. Вы не забывайте, что это время религиозных войн. Всякая попытка некоего отклонения от понимания католической веры или протестантской – в том и другом случае – приводило иногда к костру. Мало того: занятия оккультными науками, герметическими науками, тоже вызывало подозрение – может он просто черный колдун? Вот все это заставляло людей несколько обосабливаться, быть так называемым закрытым обществом", - рассказывает Виктор Белявский.

Однако Иоанн Шварц словно не чувствовал опасности. Он снова и снова публично с университетской кафедры провозглашает масонские идеалы. Его дар убеждения был столь сокрушителен, что студенты и преподаватели вступали в братство чуть ли не шеренгами. Однако, речи, подвергающие сомнению устои общества, не могли не насторожить консервативную профессуру. Неприятности не заставили себя долго ждать.

"Когда из заграницы вернулся один из кураторов Московского университета – Иван Иванович Мелиссино – он увидел, какой популярностью пользовался Иван Шварц и он ему очень стал завидовать. Мелиссино находил формальные придирки по отношению к Шварцу, и Шварц вынужден был уйти из Московского университета", - говорит Мария Антоненко.

Немало раздражали Мелиссино и успехи "Дружеского общества" в развитии просвещения. В этом он увидел угрозу для своего детища – Вольного Российского собрания. Куратор предложил объединить два общества, Шварц отказался. Но мог ли Мелиссино стать личным врагом преподавателя, ведь он так же, как и Шварц, входит в масонский орден?

А для масонов братство – понятие священное. Тайные символы на зданиях, в интерьере, секретные рукопожатия, выработанные за многие века система специальных знаков, позволяла масонам безошибочно узнать друг друга в любой точке мира в самых трудных ситуациях. "За наших братьев, попавших в беду, куда бы их ни забросила судьба", – так звучит обязательный тост на любой совместной трапезе.

Впрочем, взаимоотношения Шварца и с братьями по масонской ложе становятся все более напряженными. Московские вольные каменщики давно стремились к признанию России самостоятельной масонской провинцией. Для этого и спонсировали поездку профессора за границу. Сюда, в свой дом в Кривоколенном, он возвращается из Германии и в новом статусе – Великого Мастера провинциальной ложи. Однако, введенные им новые обряды и ритуалы, особенно призывы к аскетизму, пришлись по нраву не всем.

"Шварц был представителем так называемого строго послушания в масонстве. Человек должен был иметь учителя, и он должен ему докладывать о своих размышлениях, о своих грехах, о своих заблуждениях. Скажем, Новиков каялся перед Шварцем, говорил, какие прегрешения его, моральные, были за неделю, например, и так далее", - рассказывает Сергей Карпачев.

Неистовство Мастера

Великий Мастер ложи становится все более неистов и безапелляционен. Он чуть ли не силой принуждал собратьев к пожертвованиям. Не для себя – для общего дела, и все же. Например, одним из таких спонсоров поневоле однажды чуть не стал высокопоставленный вельможа княжеского рода.

"Я у него сейчас займу 18 тысяч рублей, а через два дня я буду их возвращать, он постесняется их, как у масона, их забрать, и оставит на развитие масонства". И когда он через два дня возвращает эти деньги, а масон их берет – долг отдали, – Шварц был в негодовании: как же так, он взял эти деньги, что он себе думает. И с этого момента этому князю он стал ставить препятствия в дальнейших его посвящениях", - утверждает Виктор Белявский.

Уровень духовного развития масонов закрепляется определенным статусом: ученик – первый градус, подмастерье – второй, а мастер – уже третий. Переход братьев в каждую последующую степень сопровождается своими ритуалами. Впрочем, самый сильный эффект производит именно первое посвящение.

"У него подвернута одна штанина, другая опущена. Один ботинок, другого нет ботинка. Он не наг, не бос, не одет, не раздет. Он проходит от мира профанов к новому миру", - говорит Сергей Карпачев.

Во многих ложах, прощаясь с прежним миром, профан писал символическое завещание о том, что он хочет пожелать себе, а также своей семье и миру в целом. Затем документ торжественно сжигался.

"В центре ложи стоял алтарь. Профана подводили к алтарю, ставили на колени, требовали от него обеты молчания, и приставляли к его груди, чуть повыше сердца, кинжал. С помощью ритуального молотка постукивали три раза по кинжалу, пускали кровь. После чего масону давали новое имя. То есть, его уже называли не Иван Иванович, а, скажем, "Зеленеющий Лавр", как в свое время называли Кутузова", - говорит Мария Антоненко.

Однако Иоанну Шварцу жесткое следование масонским принципам и ритуалам не всегда помогало справиться с собственными страстями. Одни считали – мешала тяжелая болезнь, заметно обострившаяся вследствие гонений. Другие полагали, что всему виной природный темперамент.

"На мой взгляд, это был человек очень пылкий, очень энергичный, пытающийся очень много всего делать, но необузданный в своих, я бы сказал, страстях. Известно, что в одно из празднований дня Иоанна Богослова, будучи взбешенным, Иван Григорьевич достал шпагу и проткнул ею другого брата. Правда, не насмерть, его остановили", - рассказывает Виктор Белявский.

Впрочем, по одной из версий, братоубийство все-таки произошло, хотя и при других обстоятельствах: во время инициации. Все шло, казалось бы, по обычному сценарию: перед Шварцем предстал молодой человек, будущий брат-масон, пока еще профан. Как предписано, обнажил левую сторону груди.

Несколько капель крови, обычный ритуал, который совершали масоны на протяжении столетий. Но на этот раз в размеренный ход событий вмешалась трагическая случайность.

"Шварц принимал профана в братство. Он держал над ним кинжал и с помощью молотка должен был несколько раз постучать по кинжалу. Но Шварц страдал приступами эпилепсии. И вот в этот самый момент у него случился приступ и он очень сильно вогнал кинжал с помощью молотка в грудь профана и тяжело его ранил. Шварц очень сильно переживал по этому поводу", - утверждает Мария Антоненко.

В храм Архангела Гавриила он приходил по нескольку раз в день, просил Всевышнего оставить жизнь тому, кто мог стать ему братом. "И чтобы искупить свой грех, он решает совершить омовение в Святом источнике в Москве: в ноябрьский непогожий день он в одной батистовой рубашке мыл свое тело в холодной воде", - рассказывает Мария Антоненко.

Из последних сил

Болезнь, которая исподволь подтачивала здоровье профессора, нахлынула с новой силой. Шварц поддается на уговоры своего давнего друга Михаила Хераскова и переезжает жить в его усадьбу. От подмосковного Очакова, которое увидел Шварц, сегодня сохранился лишь этот собор – храм Дмитрия Ростовского.

Из последних сил Великий мастер часами простаивал у алтаря. Не помогло. Его уход многие братья считали полным мистики, кто-то даже знамением. Иоанн Шварц покинул мир в 33 года. Гадали, что же все-таки стало причиной этой смерти – душевные терзания? Падучая, как называли эпилепсию в то время? Быть может, воспаление легких? Или же чья-то месть?

Ведь вскоре после гибели молодого профессора на его имя пришла посылка с неким снадобьем для укрепления здоровья, и в ней был обнаружен сильный яд. Как бы то ни было, белую перчатку в гроб Шварца положил его первейший друг и брат Новиков, в строгом соответствии с древней традицией. Это был последний масонский ритуал в жизни Иоанна Шварца.

"Он оставил добрую память среди московских масонов. И после смерти его вдову, его детей долгое время содержали на деньги других масонов", - говорит Виктор Белявский.

С этого момента в российском масонстве начался затяжной кризис. Сначала с ним последовательно боролась Екатерина. Позже, в 1822, при Александре I, деятельность братства была запрещена официально. Вплоть до Октябрьской революции организации вольных каменщиков были тайными в полном смысле этого слова.

А потом переместились в русские эмигрантские круги, чтобы вернуться в Россию в конце XX века. Но почему сегодня, в век интернета и смартфонов, по-прежнему необходим этот спектакль – костюмы, канонические тексты, неизменный реквизит? Неужели для духовных исканий нынешних масонов столь значимы древние символы и атрибуты?

Для Виктора Белявского масонский путь начался с науки. Во время работы над докторской диссертацией о тайных обществах в Западной Европе он познакомился с неким депутатом Московского горсовета, который неожиданно предложил ему членство в ложе. На первую встречу с живыми представителями тайного общества, о существовании которых он знал лишь теоретически, Белявский шел с явной опаской. Но быстро выяснил, что бояться нечего.

"Само посвящение произвело впечатление, потому что все-таки веками отработанный ритуал посвящения действительно воздействует на человека, он действительно открывает некое новое состояние. Я наоборот понял, что есть понятие действительно братских отношений, очень теплых отношений, то, что делает человека совершенно другим. Все что есть лучшее в тебе как бы вытаскивают и ты стараешься именно соответствовать этим наиболее положительным чертам своего характера", - говорит Виктор Белявский.

Масонские традиции настолько прочно укоренились в повседневной жизни Виктора Белявского, что даже нашли воплощения в устройстве его жилища.

"Во время проектирования ландшафта этой лужайки мы как раз решили все это оформить в виде треугольника, внутри которого стоит обработанный и необработанный камень и колонна. Необработанный камень – это символ души человека, который только пришел в масонство и требуется его совершенствование. Вот уже обработанный камень", - рассказывает Белявский.

Сегодня масонские ложи официально зарегистрированы в Минюсте как общественные организации. Участие в движении стало более доступным. Однако Виктор Сергеевич Белявский уверен – вступить на этот путь и, главное, пройти его, дано не каждому.

"Это обработка собственного грубого камня, своей собственной грубой души и отказ, попытка уйти от своих негативных черт характера", - говорит Виктор Белявский.

Послания в камне на фасадах московских особняков для большинства из нас сегодня просто элементы декора старинных зданий. Смысл тайных знаков, которые оставляли вольные каменщики на протяжении веков, прочесть и постичь по-прежнему могут немногие.

Еще сложнее понять, что происходит за дверями временных храмов сегодняшних братьев-масонов, тех, кто пока не оставляет никаких следов. Об их делах мы может быть узнаем лишь годы спустя.

Тайны Власти или История масонства.

"Каждая ложа есть символ иудейского храма, так же как и
всякий мастер стула есть представитель иудейского царя, а
каждый франкмасон - олицетворяет иудейского работника"
Энциклопедия масонства, издания 1906-й года

История масонства - братства "вольных каменщиков" , с самого момента его возникновения, была покрыта густым слоем легенд.

По самой распространенной из них, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона, который поручил меднику (архитектору) из Тира Хираму Абифф (иногда его отождествляют с главным сборщиком податей Соломона - Адононирамом) управление и руководство сооружением храма в Иерусалиме. Этим архитектором рабочие были разделены на три класса, своеобразные корпорации; а для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка братьев масонов.

Стоим добавить: легенды о Хираме Абифф (Адононираме), которой часто пользуются масоны, нет в Библии. Она взята из еврейского предания и выдает один из главных источников мифологии "вольных каменщиков".

Перекликается с первой и версия о том, что прародителями Лож Вольных Каменщиков (первоначально ложа это просто место для хранение рабочих инструментов и отдыха ) явились Римскии коллегии Ремесленников или Комациев. Это были группы мастеровых, состоящих при легионах Римской империи, которые вместе с солдатами приходили на завоеванные земли. Члены таких объединений, или гильдий, строили церкви, соборы, храмы и другие величественные здания. После распада Римской Империи комации не исчезли. Их высоко ценили и в Средние века, признавали Папы, обеспечивавшие им особые привилегии и защиту вплоть до первой половины 14-ого века, когда и власти пришел папа Бенедикт ХII. Вскоре гильдии мастеровых-комациев лишились защиты папского престола и стали преследоваться как подозреваемые в создании тайного общества.

Следующая легенда указывает, что масонство происходит от ордена Тамплиеров (Храмовиков) , который был разгромлен французским королем Филиппом IV и Папой Климентом V за “сатанизм, поношение христианства и стяжательство”.

Орден ушел в подполье и тайно продолжал свою деятельность. Жак (Яков) де Молэ (руководитель ордена) и его товарищи погибли на костре , но ранее казни, главы обреченного ордена организовали и учредили то, что позднее начало называться оккультным, скрытым или шотландским масонством”.

Вообще истина, наверное, как всегда где-то посреди.

Для лучшего понимания предмета стоит разделять оперативное масонство - существовавшее до 18-го века и являвшееся профессиональным объединением - где слово “масон” обозначало строителя и вначале было связано только с архитектурными работами, затем - только с работой по камню, кирпичу и черепице. (Позднее также стали называться и проектировщики, помощники, подсобные рабочие и другие люди занимающиеся сходным ремеслом ) и cпекулятивное масонство

Спекулятивные масоны не были каменщиками по профессии, скорее, “почетными членами” разного рода организаций, принятыми в оперативных ложах. Самая ранняя запись о присутствии на заседании оперативной ложи не-каменщика относится к 8 июня 1600 г., когда Ложа Эдинбурга принимала в своих стенах Джона Босуэлла, помещика Очинлекского из Шотландии.

Видимо именно организации оперативных масонов, организованные по профессиональному а не национальному признаку и обладавшие свободой передвижения, необходимой при строительстве средневековых соборов и были избраны бывшими тамплиерами для инфильтрации.

Однако вернемся чуть назад....

18 марта 1314 г Великий Магистр разогнанного ордена Тамплиеров - Жак де Моле - закончил cвою жизнь на костре (). Папа Римский Климент V и Французский король Филипп Красивый добились своего. Одна из самых великих военно-финансовых империй - Орден Тамплиеров , - канула в лету. Но часть сокровищ Ордена, в том числе и мистического толка (Чаша Грааля и т.д.), возможно, была спасена и оставшиеся в живых Тамплиеры начали работу создав тайные общества. Целью их жизни стала месть.

Не прошло и года, как проклятие Жака де Моле начало сбываться - Климент V и Филипп Красивый ушли в мир иной. Но основа их породившая - власть Церкви и Короля оствалась

Интересно:
1. Лозунг "Некам", то есть мщение, раздается в высших капитулах масонства очень часто, но его относят будто бы к мщению убийцам Хирама, строителя храма Соломона. В степени кадоша президент явно объясняет, в чем сущность дела: "Степени (масонства), которые вы раньше прошли, не научают ли вас применить смерть Хирама к трагическому и зловещему концу Якова Моле... Ваше сердце не приготовлено ли к мщению, и не чувствуете ли вы неумолимой ненависти к трем изменникам, которых вы клялись ненавидеть и на которых вы должны отомстить смерть Якова Моле? Вот, мой брат, истинное масонство, каким оно нам передано".
2. Устав тамплиеров служил основой для создания сверхнационального сообщества. Возможно, это был первый проект Единой Европы.

Даже если вы не верите в Бога, Люцифера или Сатану, вы должны понимать, что существует огромное количество людей которые верят и их вера и действия, основанные на этой вере, затрагивают всех. Поэтому религия всегда играла важную роль в направлении действий тайных обществ.

Постепенно многие общества мистического толка тесно переплелись с масонством. И огромную роль в этом сыграл Орден Розенкрейцеров ., утверждающих что им известны тайные древние знания. Так и родилась легенда о том, что масонство является наследником Тайных Мистерий Востока и Древнего Египта. (Согласно легенде масонство в принес великий праотец Мицриам, внук Ноя )

Самым важным символом для Вольных Каменщиков, является фартук, изначально крайне незатейливый и лишенный всяческих украшений. Позднее он был заменён на белую овечью шкуру, и в таком виде применяется до сегодняшнего момента.

МАСОНСТВО, НАСЛЕДНИКИ ТАМПЛИЕРОВ И ИЛЛЮМИНАТЫ.

Впервые термин масонство (вольные каменщики) встречается в стихотворении “Хэллиуэльский манускрипт”, названном по имени Джеймса Хэллиуэла, который обнаружил его в Британском Музее и опубликовал в 1840 г., а затем - в 1844 г. Также оно известно как манускрипт “Региус”. Специалисты относят его к 1390 г

В четырнадцатом столетии мы впервые встречаемся и с высшим посвящением “БРАТСТВА ЗМЕИ ” (или дракона) . Под латинским названием “ИЛЛЮМИНАТЫ” эти люди, посвятившие свою деятельность сохранению "тайн поколений" и признанию Люцифера, как одного и единственного Бога., стали известны во всем мире. (Древне-библейское слово “змея”, “нэхэш” происходит от корня NHSH, который значит “расшифровывать, открывать”; латинское “illuminare” значит “просвещать, узнавать, знать” ).

Вот программа одного из ответвлений иллюминатов - Афганского общество иллюминатов Рошания;

- отмена частной собственности
- устранение религии
- отмена государств
- вера в то, что просвещение, идет от Высшего Существа, которое избирает класс совершенных людей для организации и управления миром
- вера в план преобразования социальной системы мира посредством контролирования государств одно за другим
- вера в то, что по достижении четвертой степени, посвященный может контактировать с неизвестными наблюдателями, наделенными знаниями веков.

НИЧЕГО НЕ НАПОМИНАЕТ?...

Члены Рошании называют себя также членами Ордена. Орден - это орден Поиска. Культ проповедовал, что не существовало ни рая, ни ада, только духовное состояние совершенно отличающееся от жизни, которую мы знаем. Дух мог продолжать быть сильным на земле через члена Ордена, но только если дух был членом Ордена до смерти. Следовательно члены Ордена усиливают свою власть принимая ее от духов умерших членов. Посвященные дают клятву, которая освобождает их от любых обязательств, кроме верности Ордену, и звучит так: "Я отдаю себя вечной науке и непоколебимой верности и подчинению Ордену... Люди, не подпадающие под наш тайный знак, являются нашей законной добычей."
Тайный знак - провести рукой по лбу, ладонью внутрь;
Обратный знак - взять ухо пальцами, поддерживая локоть свободной рукой.

Исследователь истории "вольных каменщиков" Г.Вернадский писал, что среди рукописей масона Ланского есть обрывок серой бумаги, на котором записано: "Императоръ Петр I и Лефортъ были в Голландiи приняты въ Темплiеры". Согласно другой версии, Петра посвятил Великий Мастер британского масонства Христофор Рен. Состоялось это за два десятилетия до срока, который официально считается датой создания английских лож. В 1717 году масонство лишь вышло на поверхность.

Подобный вывод косвенным образом подтверждается и следующим фактом. Масонский сборник "Символы и эмблемата", составленный французом де ла Феем в конце XVII века, был издан на русском языке в Амстердаме в 1707 году!

1705 год. Версаль. Герцог Филипп Орлеанский собирает потомков тамплиерских родов. Создается общество "Малое воскресение тамплиеров". Создается в день сожжения Жака де Мале . Вскоре появляются списки Великих Магистров ордена от де Мале до герцога Орлеанского. Подчеркивается неразрывность тамплиерских традиций, пронесенных в тайне и в веках.

1743 год . Граф Сен-Жермен впервые публично выступает в Лионе перед местной масонской ложей. Утверждается степень Рыцаря Кадоша, который должен отомстить за тамплиеров. Тогда же была отчеканена масонская медаль. На ней изображен куст лилий (символ королевской власти), сраженных мечом, и выбита надпись: "Месть даст свой урожай".

НАЧАЛО ОФИЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МАСОНОВ.

ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ работали в обстановке абсолютной секретности в Англии, Шотландии и Ирландии, обращая самое серьезное внимание на права человека и на протестантизм.

24 июня 1717 года Лондонская Великая Ложа Вольных Каменщиков начала открытую деятельность. Именно это - та дата, которую называют многие исторические исследования в качестве времени основания движения вольных каменщиков . Официально это совершенно справедливо, но тайная их деятельность началась задолго до того, и, как уже говорилось, вся их секретность не имела бы совершенно никакого смысла, если бы сегодня каждый желающий мог бы узнать, когда, где и что сделали вольные каменщики.

Новая система посвящений имела три степени: ученик, подмастерье и мастер, составлявшие так называемые “СИНИЕ” степени (в Германии Иоанновские степени).

Английская Великая ложа была учреждена, в первую очередь для поддержки правящей Ганноверской династии. В 1737 году Фридрих, Принц Уэльский, получил обе первые степени. В ходе последующих поколений королевская семья ганноверцев также занимала и пост гроссмейстера (Август Фридрих, король Георг IV, король Эдуард VII и король Георг VI).

Однако, ещё не было забыто, что в 1688 году Ганноверский дом сверг династию Стюартов(Якова II) и воинственные якобинцы, всё ещё мечтали о восстановлении его сына, ЯКОВА III на престоле. И в 1725-м году Майклом Рэмси была основана “ШОТЛАНДСКАЯ ХРАМОВАЯ ЛОЖА” поддерживающая якобинцев.

Принцип поддержки обеих враждующих сторон, для того что бы не остаться в накладе, в дальнейшем будет не раз использоваться. Но кто же мог оказаться тем неизвестным третьим заинтересованным лицом, которое было заинтересовано в противостоянии ЛОЖ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ?

ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ.

В XVIII столетии Германия стала центром европейского ХРАМОВОГО ДВИЖЕНИЯ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (их идеология не имела ничего или очень мало общего с изначальной идеологией рыцарей-храмовников). Рыцарские степени были связаны в вольнокаменщицкую систему “строгого наблюдения”, что означало, что посвященные должны были присягать в строжайшем подчинении тем, ранг которых был выше. Руководитель, который назывался “Неизвестным высшим” и носил титул “Рыцаря красного пера” был верен “ШОТЛАНДСКИМ СТЕПЕНЯМ”, и соответственно, Стюартам.

И в 1770 году иезуит-каноник Адам Вайсхаупт основал в Ингольштадте “ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ”, впрочем их не стоит путать с ИЛЛЮМИНАТАМИ упоминавшимися ранее . Интересно, что кредитором Вайсхаупта был банкир Ротшильд . Об этом факте мы ещё вспомним позднее.

“Баварские Иллюминаты” структурировались как круги внутри кругов (луковичный принцип). Если деятельность членов должна была оставаться совершенно секретной, они ограничивались работой в своем собственном кругу, что позволяло добиваться высоких степеней секретности. Только лишь те, кто попадал в самый внутренний круг, сознавали подлинные цели “баварских Иллюминатов”. Членам с низшими степенями сообщали, что более высоких степеней нет вообще, а одновременно утаивали имя гроссмейстера, точно как и по правилам “строгого наблюдения”. “Баварские Иллюминаты” разделялись на 13 степеней, которые представляли 13 ступеней пирамиды Иллюминатов на “однодолларовой купюре”.

Если говорить о том, где на самом деле раскрывалась идеология Иллюминатов Вайсхаупта, нужно рассмотреть документ, ставший известным под названием “НОВЫЙ ЗАВЕТ САТАНЫ ”, хранившийся баварскими Иллюминатами как совершенно секретный. Для широкой общественности этот документ стал доступен только лишь в 1875 году, когда курьер баварских Иллюминатов на пути из Франкфурта в был убит молнией, и часть этой информации о заговоре всемирного масштаба стала доступна.

Заговорщики обладали знанием о уже существовавших ложах вольных каменщиков и начали планомерно проникать в них, захватывая контроль (п.11 Протоколов). Ложи, которые были уже “пройденным этапом”, обозначались термином “ЛОЖИ ВЕЛИКОГО ВОСТОКА”.

Когда 1 Мая 1776 года была подписана Американская Декларация Независимости, Адам Вайсхаупт завершил работу по своему тщательно продуманному плану, и баварские Иллюминаты начали свою официальную деятельность. Эта дата сегодня является официальной датой учреждения "Баварских Иллюминатов". Но самыми важными годами для ордена, однако, были шесть лет, предшествовавшие его официальному появлению на сцене.

16 Июля 1782, в Вильгельмсбаде был заключен союз между ВОЛЬНЫМИ КАМЕНЩИКАМИ и БАВАРСКИМИ ИЛЛЮМИНАТАМИ. Результатом конгресса в Вильгельмсбаде стало допущение в ложи евреев , которые в то время были почти полностью бесправны. (А теперь вспомним, что именно еврей - Ротшильд финансировал Вайсхаупта. Теперь он мог оказывать непосредственное влияние на тайные ложи). Почти ничего из того, что было решено на этой встрече, не было открыто для общественности, поскольку все присутствующие принесли клятву абсолютной секретности

Но секреты начали просачиваться по каплям наружу и 11 Октября 1785 года, баварский курфюрст провел обыск в доме господина фон Цвака, главного ассистента Вайсхаупта. При этом было обнаружено множество документов, детально описывавших планы баварских иллюминатов, “НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК” (Novus Ordo Seclorum).

Баварский курфюрст немедленно решил опубликовать эти бумаги как “Подлинные рукописи ордена и секты Иллюминатов”. После этого издания, его постарались распространить как можно шире - для предупреждения европейских монархий. У Вайсхаупта был отобран профессорский титул, и он ушел в подполье.

Поскольку свободно распространилась уверенность, что орден Иллюминатов был уничтожен, для них стало возможным продолжать свою деятельность в обстановке секретности, а позднее принять новое имя. Таким образом, через несколько лет общественность узнала о появлении общества “НЕМЕЦКОЕ ЕДИНСТВО”, которое занималось распространением пропаганды Иллюминатов среди возникающих читательских обществ. Именно тогда появился знаменитый лозунг:

“Свобода, равенство, братство”.

Подхваченный Французской Революцией, приведщей к тому что в 1793-м году голова Людовик XVI скатилась в корзину Гильотины.

Не остались в стороне и Соединенные Штаты Америки.

После окончания войны за независимость, американские ложи вольных каменщиков откололись от английской Ложи-Матери и образовали свою собственную ВЕЛИКУЮ АМЕРИКАНСКУЮ ЛОЖУ. Она состояла из “КРУГА ЙОРКА”, содержавшего десять степеней (десятая - степень тамплиера) и “ШОТЛАНДСКОГО КРУГА”, разделенного на 33 степени (градуса).

Все европейские ложи “Великого Востока” уже полностью контролировались баварскими Иллюминатами, однако Американские вольные каменщики, к этому времени еще не были проникнуты духом “Иллюминизма Вайсхаупта", но время шло и инфильтрация "баварских иллюминатов" в американские ложи продолжалась.

Вот отрывок из речи основателя Ку-Клус Клана, суверен - гроссмейстера "СТАРШЕГО И ПРИНЯТОГО ШОТЛАНДСКОГО КРУГА ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ” Альберта ПАЙКА, произнесенной 7 Апреля 1889 г., перед 32-й степенью “Шотландского круга”:

“Мы чтим бога, но это - бог, которому поклоняются без предрассудков. Религия Вольных Каменщиков призвана прежде всего привести к нам всех посвященных высших степеней в чистоте Люциферова учения. Если бы Люцифер не был богом, то был ли им Адонай (Христос), деяния которого отмечены печатью жестокости, человеконенавистничества... и отверганием науки; еще клеветой на него (Люцифера)?

Да, Люцифер - бог, и, к сожалению, Адонай - тоже бог. Как говорит старый закон: нет света без тени, нет красоты без уродства и нет белого без черного; поэтому и Абсолют может существовать только в двух богах... Именно поэтому учение сатанизма - ересь. И подлинно чистая, истинно философская религия - это вера в Люцифера, бога света, равнопоставленного Адонай. Но Люцифер, бог света и добра, борется за человечество против Адонай, бога тьмы и жестокости” .

Эту цитату каждый может отыскать сам в основных документах Пайка в библиотеке Шотландского круга в Вашингтоне. До чего же она напоминает идеологию катаров подхваченную Тамплиерами .

XX-й ВЕК.

С первого взгляда, мир к началу ХХ-го столетия находился в состоянии покоя. Но только с первого взгляда. К началу века слияние масонства с крупным капиталом, в основном было заверешено, в первую очередь благодаря усилию семейства Ротшильдов , инфильтрация масонов во власть шла успешно и Иллюминаты пришли к выводу, что для того, чтобы последовательно и полностью реализовать свои планы, направленные на достижение “Нового мирового порядка”, им нужно вызвать состояние полного разорения, преодолеть которое не могло бы ни одно государство.

Большинство историков согласны относительно того, что начало войны было положено, собственно, тривиальным конфликтом между Австрией и Сербией. Убийство в Сараево австрийского наследника престола, эрцгерцога Франца Фердинанда и его жены Софии сербскими убийцами из оккультного тайного общества “ЧЕРНАЯ РУКА” стало началом Первой Мировой войны. Войны весьма выгодной для банкиров. Так Бернард Барух, поднявшийся до поста Председателя Комитета Военной Промышленности США, увеличил свой начальный капитал с миллиона до 200 миллионов долларов США.

То, что Версальские Договора заключались в соответствии с планами Ротшильдов , конечно само собой разумелось:
С американской стороны участвовали Вудро Вильсон, марионетка РОТШИЛЬДОВ, вместе со своими советниками и агентами РОТШИЛЬДОВ, ПОЛКОВНИКОМ ХАУСОМ и БЕРНАРДОМ БАРУХОМ.
С английской стороны , точнее сказать, со стороны “Короны” находился Ллойд Джордж, член “Комитета З00” со своим советником СЭРОМ ФИЛИПОМ САСУНОМ, верным последователем Амшеля РОТШИЛЬДА и членом английского “Тайного Государственного Совета”.
Французская делегация состояла из Премьер-министра Клемансо и ЖОРЖА МАНДЕЛЯ. Мандель, урожденный ДЖЕРО-БЕАМ РОТШИЛЬД, нередко назывался Французским Дизраэли, и он прекрасно сыграл свою партию.

Версальский Договор был описан Филипом Сноуденом в следующих выражениях: “Этот договор мог умиротворить всех разбойников, империалистов и милитаристов. Он явился смертельным ударом для всех тех, кто надеялся, что конец войны принесет мир. Это - не мирный договор, а объявление следующей войны. Это - предательство демократии и всех павших на этой войне. Договор вытаскивает на свет Божий подлинные цели всех союзников”. (Империя Сити, стр. 42).

Ллойд Джордж говорил: “У нас на руках письменный документ, гарантирующий нам войну через двадцать лет... Если предложить народу (Германии) условия, которые он ни при каких условиях не сможет выполнить, то он либо непременно будет нарушать договор, либо начнет войну.”

О роли масонства, финансово контролируемого Ротшильдом (сионистами) в развитии революции в России существует множество достоверных исторических свидетельств. Я не буду на них подробно останавливаться, а приведу лишь цитату из книги "Воспоминания" Арона Симановича (личного секретаря Г.Распутина) : “Лейба Давидович Троцкий (ранее Бронштейн) стремился к развалу величайшей в мире державы - России - по этому поводу говорил: “Мы должны превратить ее в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую Тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами...

Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния".

В сионистский заговор легко поверить, так как евреи действительно играли заметную роль в революции. Офицеры белых армий часто не хотели понять, что участие евреев в революции объясняется дискриминацией, которой те подвергались при царском режиме, и что царей и прежде убивали, причем чистокровные русские. Подобный предрассудок объясняется просто: людям постоянно твердили, что еврей является источником всякого зла. Их учили, что русский народ любит царя и предан самодержавию, и они привыкли скрывать даже от себя, что это давно уже не так. Они искали простого объяснения той катастрофы, которая разразилась и смела их мир.

Вплоть до самых последних времен быть евреем означало только одно: исповедовать иудейскую религию. Для верующих евреев "большевистская революция" означала не осуществление их чаяний, а новую угрозу. В то время верующие евреи подвергались таким же гонениям в Советском Союзе, как и христиане. Советское правительство закрывало синагоги, превращая их в клубы, распускало еврейские религиозные, культурные и филантропические институты, запрещало все еврейские книги независимо от их содержания. Евреи-большевики отнюдь не испытывали чувства солидарности с верующими евреями. Когда депутация евреев посетила Троцкого и попросила его не провоцировать "белую солдатню" на организацию погромов, он ответил: "Возвращайтесь к своим евреям и передайте им, что я - не еврей и мне наплевать на то, что с вами случится"[См.: Н. Valentin, Antisemitens Spiegel. Vienna, 1937, S. 179-180. ]. Здесь видна непреодолимая пропасть, которую пропагандисты антисемитизма стараются во что бы то ни стало замаскировать.

Существовала еще одна причина, по которой широкие массы евреев не оказывали поддержку новой власти: они в основной массе были мелкими лавочниками и частными ремесленниками-одиночками. Несмотря на крайнюю бедность, они не были причислены идеологами революции к союзникам большевиков. И хотя евреи были настроены против царского режима, который подвергал их дискриминации, они становились кем угодно, только не коммунистами. Во время краткого промежутка, когда можно было свободно выражать политические взгляды, евреи встали на сторону буржуазной партии конституционалистов-демократов (кадетов). В 20-е годы более трети еврейского населения были лишены гражданских прав по сравнению с пятью-шестью процентами нееврейского населения.

Несомненно, евреи, то есть лица еврейского происхождения, составляли непропорционально большую часть в руководстве (хотя не от общего состава) партий большевиков и меньшевиков. Причину уяснить нетрудно. Это были люди, как правило, порвавшие с традиционной еврейской общиной и еврейской религией, что не спасало их от дискриминации и преследований при царизме. Именно этим объясняется их приход в ряды левых партий. В политику шли в основном студенты, причем еврей должен был обладать поистине выдающимися способностями, чтобы попасть в университет, так как в те времена существовала официальная процентная норма (5%) для поступления евреев в высшие учебные заведения. Вступая в ряды партии, они оказывались гораздо лучше других подготовленными и потому занимали руководящие посты. Такое положение неоднократно повторялось в других странах, где еврейские интеллектуалы успешно боролись с антисемитизмом, не ища поддержки и утешения в религии.

Евреи-политики, как правило, идеалисты, вдохновленные идеей построения общества, где будут уничтожены все виды дискриминации. Обычно это плохие политики, и их, как правило, убирают сразу после свершения победоносной революции. В России евреев было значительно больше в меньшевистском, чем в большевистском руководстве. Все евреи-меньшевики впоследствии были сосланы или уничтожены. Та же участь постигла евреев среди большевистских вождей, почти все они были расстреляны в 30-е годы.

Таковы факты. Но вера не опирается на факты, и миф о еврейско-коммунистическом заговоре оказался более живучим, чем миф о заговоре еврейско-масонском. Гражданская война в России, переплетаясь с Протоколами Сионских Мудрецов , впервые продемонстрировала его силу и живучесть

Однако... После большевистской революции “Стандарт Ойл” (Рокфеллер) купила у русских 50% богатейших кавказских нефтяных месторождений, несмотря на то, что официально они были проведены через процедуру национализации. В 1927 году “Стандарт Ойл” построила первый нефтеперерабатывающий завод в России, заключив к тому же с русскими договор, что нефть будет продаваться в Европе, и таким образом обеспечила получение большевиками 75 миллионов долларов США.

Конечно, можно ещё порассуждать о масонской символике в "соцдействительности", пентаграмме , названии Красной Армии, пионерских галстуках и форме "будёновок" - но на мой взгляд всё это чушь, при тщательном рассмотрении видно, что совпадения притянуты за уши. Однако экономико- политические говорят однозначно - падение Российской Империи было инициировано внешним капиталом и, возможно, Романовы были очередной жертвой в антимонархической политике масонов. (Кстати “Будь готов” тоже масонский девиз .)

В 20-е -30е годы мы опять видим поддержку масонством двух противоборствующих сил - коммунизма в России и фашизма в Германии. О роли мистического масонства в становлении Германского национал- социализма я уже писал , однако хотелось бы подчеркнуть, огромную роль денег Ротшильдов (тесно связанных с масонами) в становлениии III Рейха и развязывании Второй Мировой Войны.

Война - это прежде всего деньги.

Созданный после Первой Мировой Войны, для выплаты репараций, Швейцарский “БАНК МЕЖДУНАРОДНОГО ВАЛЮТНОГО ВЫРАВНИВАНИЯ”, приносил РОТШИЛЬДАМ значительную прибыль от комиссионных при конвертировании валют, но наиболее ярко финансовый интерес проявлялся в одном из столпов Германской экономике, международном картеле И.Г. ФАРБЕН, контролировавшемся Ротшильдами. В руководстве И.Г.Фарбен, среди прочих, состояли также МАКС и ПАУЛЬ ВАРБУРГ (Федеральный Резервный Банк США). К.Е.МИТЧЕЛЛ, состоявший также в совете директоров “Федерального Резервного” и “Национального Сити Банка”, а кроме него, Г.А.МЕТЦ из “Банка Манхэттена”.

Кроме того дочерние предприятия ITT и Дженерал Электрик непосредственно поддерживали СС. До 1936 года, в восстановлении немецкой военной машины принимали участие более 100 американских фирм. Среди них были Дженерал Моторс, Форд, Интернэшнл Харвестерс и Дю Понт. Побудительные мотивы этих инвесторов, во всяком случае, были не краткосрочные предприятия, поскольку соглашение между этими корпорациями и немецким правительством предусматривало запрещение для них изымать из Германии даже один пфенниг.

Доходы начали поступать только лишь пятью годами позже, когда японцы напали на “Пирл Харбор” и таким образом втянули США во Вторую Мировую войну. Как видите, к тому времени все уже было детально распланировано. Только что об этом не знал никто, кроме посвященных.

Одновременно с тем, что И.Г.Фарбен поддерживало Гитлера, его партнер по картелю, “Стандард Ойл” (Рокфеллер) боролся с нацистами. Или, например, “Форд Мотор Компани” построила военный транспорт для американской армии, но одновременно с этим производила на территории Германии военные автомобили для нацистов. Форд и Опель (дочернее предприятие Дженерал Моторс, контролируемого Дж. П. Морганом) оба были крупнейшими производителями танков в гитлеровской Германии.

Вне зависимости от того, как выглядела бы война, все эти мультимиллионеры выиграли ее уже заранее. В соответствии с этим принципом и осуществлялось множество мероприятий во время Второй Мировой войны.

Почему ничего этого невозможно прочесть в школьном учебнике или энциклопедии? Всё просто - Фонд Рокфеллера в 1946 году отпустил 139.000 долларов США для того, чтобы представить общественности некую официальную версию Второй Мировой войны , полностью скрывавшую как оккультно-мистическую подоплеку нацизма, так и фактическое установление нацистского режима американскими банкирами. Среди основных организаций, предоставивших на это деньги, была корпорация Стандард Ойл Рокфеллер

ПОРА ПЕРЕХОДИТЬ К ЕДИНОМУ МИРУ...

В июне 1991 года в германском городе Санд на встрече Бильдербергского клуба Дэвид Рокфеллер заявил: "Мир сегодня более совершенен и более предрасположен к созданию единого мирового правительства... Сверхнациональная власть интеллектуальной элиты и мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение, которому мы следовали в течении веков"....