Соня Мамеладова мученица или великая грешница? (по роману "Преступление и наказание"). Духовный подвиг сони мармеладовой Семья Сони Мармеладовой

Волосы

Соня Мармеладова- падшая или святая?

У всех героев романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» сложный, полный испытаний путь, ведущий либо к нравственному перерождению, либо к духовной смерти. Не составит труда отнести Раскольникова к первым так же, как и Свидригайлова ко вторым. В тупик меня поставила одна из главных героинь произведения Сонечка Мармеладова,- кто эта девушка с непростой судьбой: падшая или святая?

Соня- девушка лет восемнадцати, небольшого роста, со светлыми волосами и замечательными голубыми глазами. Ее мать рано ушла из жизни, и отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким способом: торговать своим телом. Но от всех остальных девушек, занимающихся тем же ремеслом, ее отличает глубокая вера и религиозность. Она выбрала путь грехопадения не потому, что ее привлекают плотские утехи, она пожертвовала собой ради младших братьев и сестер, спившегося отца и полусумасшедшей мачехи. Во многих сценах Соня предстает перед нами совершенно чистой и невинной, будь то сцена смерти ее отца, где он раскаивается в своих поступках, обрекших дочь на такое существование, или сцена, когда Екатерина Ивановна испрашивает прощение за жестокие слова и обращение с падчерицей.

Я оправдываю хрупкую Соню, выбравшую этот нелегкий путь. Ведь девушка не окунается в омут страсти с головой, она все так же духовно чиста перед Богом. Пусть она не ходит в церковь, боясь обличающих слов, но в ее маленькой комнатке на столе всегда лежит Библия, стихи которой ей знакомы наизусть. Кроме того, Соня спасает не только жизни своих родных, в романе она играет еще одну немаловажную роль: Сонечка Мармеладова спасает заплутавшую душу Родиона Раскольникова, убившего старуху-процентщицу и ее сестру Лизавету.

Родион Раскольников, долго время искавший человека, которому бы он смог рассказать о содеянном, уже хотевший наложить на себя руки, приходит к Соне. Именно ей, а не Порфирию Петровичу он решил поведать свою тайну, так как почувствовал, что судить по совести его может только Соня, и суд ее будет отличаться от суда Порфирия. Эта девушка, которую Раскольников назвал «юродивой», узнав о совершенном преступлении, целует и обнимает Родиона, не помня себя. Она одна способна понять и пережить с людьми их боль. Не признавая ничьего суда, кроме как Божьего, Соня не спешит обвинить Раскольникова. она, наоборот, становится для него путеводной звездой, помогающей найти свое место в жизни.

Соня помогает Раскольникову «воскреснуть» благодаря силе своей любви и способностью претерпевать любые муки ради других. Сразу же после того, как узнала всю правду, она решила, что теперь будет с Раскольниковым неразлучна, поедет за ним в Сибирь и силой своей веры заставит уверовать и его. Она знала, что рано или поздно он сам придет и попросит у нее Евангелие, словно знак того, что для него начинается новая жизнь.… И Раскольников, уже после отвержения своей теории, увидел перед собой не «дрожащую тварь», не смиренную жертву обстоятельств, а человека, самопожертвование которого далеко от смирения и направлено на спасение погибающих, на действенную заботу о ближних.

Все, чем можно охарактеризовать Соню, это ее любовью и верой, тихим терпением и бесконечным желанием помочь. Она на протяжении всего произведения несет с собой свет надежды и сочувствия, нежности и понимания. И в конце романа в награду за все перенесенные ею трудности Соне дается счастье. И для меня она – святая; святая, чей свет осветил чужие пути…

Зверева Светлана Викторовна, учитель русского языка

Домашнее задание к уроку:

дать своё толкование или найти в словарях
определения следующих слов “крест”, “грех”,
“святой”, “любовь”;
главы для анализа: ч.1, гл.2; ч.4, гл.4; ч.5, гл.4;
эпилог;
подумать над символичностью цифры “4”.

Общие цели урока:

дальнейшее развитие навыка работы с текстом;
умение анализировать материал и делать выводы;
попробовать прочитать роман с христианской
позиции;
подготовка к письменной работе (выстраивание
логических цепочек, обобщение).

1. Постановка цели урока.

а) Вступительное слово учителя.

Все герои Достоевского несут тайну. Тайна
нелегка в познании. Своему брату в письме
Достоевский писал: “Человек есть тайна. Если
будешь разгадывать всю жизнь, не считай, что
напрасно потерял время”.

(На доске написан эпиграф – высказывание
Достоевского, тема урока “Соня Мармеладова:
святая или …”, основные понятия.)

Сегодня на уроке мы попробуем прикоснуться к
одной из тайн романа Достоевского.

– Какое слово можно противопоставить понятию
“святая”? (Грешница)

б) Запишем тему урока.

– Над чем нам следует подумать, чтобы ответить
на этот вопрос?
– Какие слова в теме рождают вопросы?

Сегодня на уроке мы попытаемся понять, в чём
тайна Сони?

2. Подготовка к восприятию материала.

– Давайте подумаем, что мы понимаем под словами
“крест”, “грех”, “любовь”, “святой”? (Реализация
домашнего задания: сопоставительный анализ
толкований, подготовленных учащимися и
предложенных учителем).

– Крест (церк.) – символ вечной жизни;
– знак искупительного страдания;
– грех – поступок, противный закону Божию (по
В.Далю);
– святой (церк.) – человек, сумевший побороть грех в
собственной душе;
– непорочный и угодный Богу, первообраз человека
(В.Даль);
– любовь (церк.) – закон, связывающий человека и
Бога (по Достоевскому: “Бог есть любовь”).

3. Работа с текстом .

– Во имя чего переступила Соня?
– Кто об этом впервые говорит? (Мармеладов)

В рассказе Мармеладова о своей семье мы слышим
историю о пришествии Христа: “А где дщерь, что
мачехе злой и чахоточной, что детям чужим и
малолетним себя предала? Где дщерь, что отца
своего земного, пьяницу непотребного, не
ужасаясь зверства его, пожалела? И скажет:
“Прииди! Я уже простил тебя раз…. Прощаются же и
теперь грехи твои мнози, за то, что возлюбила
много…” (ч.1, гл.2)

– У Достоевского дальше стоит многоточие, а
интересно узнать продолжение фразы? Вы
догадались, откуда Мармеладов цитирует эти
строки? (Из Библии: “Прощаются грехи её многие
за то, что возлюбила она многое, а кому мало
прощается, тот мало любит”.)

– Как вы понимаете слова “возлюбила многое”?
Кого “возлюбила” Соня? (Любит людей, и через эту
любовь поднимается до любви к Богу, вспомним
толкование слова “любовь” по Достоевсому.)

– Что обрела Соня?

Раскольников позднее задаёт Соне вопрос: “А
тебе бог что за это делает?” – “Всё делает”,-
отвечает Соня. (ч.4, гл.4.)

Встреча с Соней произвела глубокое впечатление
на Раскольникова.

– Что понял Раскольников? (Он понял, что Соня
совершила жертвенный подвиг во имя любви к людям,
переступив через одну из заповедей – “не
прелюбодействуй”. Соня для Раскольникова тоже
преступница. Не случайно он говорит ей, что давно
её выбрал.)

– А когда Раскольников выбрал Соню? (Ещё живы
старуха и Лизавета, ещё, возможно, не бывать тому,
что свершится, но выбор сделан. Только Соня
вернёт его к людям, от которых он уже ушёл,
решившись переступить черту.)

– Верит ли Раскольников в любовь?

При перечислении сверхлюдей он называет
Ликурга, Соломона, Магомета, Наполеона. Среди
этих людей нет одного … . Кого?

Иисуса Христа. Почему? (Христос принёс веру,
закон любви и самопожертвования, а Раскольников
считает, что жертва Христа никого не спасёт.)

– Для чего же Раскольников идёт к Соне?

(за поддержкой, оправданием, поэтому он и задаёт
мучительные вопросы про Полечку (ведь с ней то же
самое будет) – значит, её жертва бессмысленна,
любовь бессильна.

Вывод Раскольникова: Христос зря пришёл на
землю и принёс себя в жертву.

Достоевский же называет Сонечку “вечной”, т.к.
ничего не меняется в мире.

в) Позиция Сони ясна, но именно ей
признаётся в преступлении Раскольников.

– Чего он ждёт после признания?
– Не знает, но нести свои муки в одиночестве он не
может.

Раскольников признаётся Соне: “Ты мне нужна,
потому я к тебе и пришёл … Разве ты не то же
самое сделала? Ты тоже переступила…смогла
переступить. Ты на себя руки наложила, ты
загубила жизнь…свою (это всё равно!), но ты
выдержать не можешь и, если останешься одна,
сойдёшь с ума, как и я. Ты уж и теперь как
помешанная; стало быть, нам вместе идти, по одной
дороге! Пойдём!” (ч.4, гл.4.)

– С точки зрения Раскольникова, они оба
преступники. Между своим и её “преступлением”
он ставит знак равенства.

(На доске запись: Раскольников=Соня)

Раскольников хочет, чтобы Соня поняла его,
хочет обрести надежду, просит почитать Евангелие
и именно про воскресение Лазаря!

4. Реализация домашнего задания.

– Подумайте, какую смысловую нагрузку несёт
цифра “4”?

(Сцена чтения евангельского сюжета о
воскрешении Лазаря, ч.4, гл.4.)

“Иисус сказал ей: “Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в меня, если и умрёт, оживёт. И всякий
живущий и верующий в меня не умрёт вовек”…

“Сестра умершего Марфа говорит ему” господи!
Уже смердит; ибо четыре дни как он во гробе”.

Она энергично ударила на слово четыре”.

Символична цифра 4: – 4 дня Лазарь лежит во гробе;

– 4 дня после преступления Раскольникова.

(Ребята называют и другие примеры: Мармеладовы
и старуха-процентщица тоже жили на четвёртом
этаже, сцена помещена в 4 часть 4 главу).

– Какую аналогию, связь можно проследить?

Раскольников, сам того не ведая, надеется на
воскрешение (как Лазарь), признаётся Соне: “ Я
не старуху убил, я себя убил!” (сцена
признания у Сони, ч. 5, гл.4 ).

– Две слезы – пока только две –“ выкатились”
из глаз Раскольников. Большие, очистительные
слёзы, облегчающие душу, ещё впереди – на
каторге.

Давно уже незнакомое ему чувство волной
хлынуло в его душу и разом размягчило её. Он не
сопротивлялся ему: две слезы выкатились из его
глаз и повисли на ресницах”.

– Что же сказала Соня, какие слова так проникли в
душу герою? (Работа с текстом)

“Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в
целом свете!”

Соня верит, что через страдания человек может
воскресить душу и обрести любовь (а значит,
приблизиться к Богу). Она даёт Раскольникову
крест, как символ чего? (Смотри толкование слова
“крест” – символ страдания, вечной жизни).

– Подходит ли к Соне понятие “святая”?

– С одной стороны, она нарушила христианскую
заповедь, сама о себе говорит “великая
грешница”.

– С другой стороны, процитируем слова апостола
Павла: “Нет большего подвига, нежели тот, в
котором человек погубит душу свою за други своя ”.

Соня совершила грех во имя спасения других,
уповая на милосердие Божие. “Что бы я без бога-то
была?”

(В истории христианской церкви была святая,
будучи блудницей. Мария Египетская (Магдалина),
которая впоследствии удалилась в пустыню,
преобразилась и стала святой.)

Ответим на это вопрос в конце урока.

5. Работа с дидактическим материалом.
(Приложение1)

Иоанн Лественичек, христианский просветитель,
живший в V в. н.э., представлял жизнь человека в
виде лестницы, по которой человек движется к богу
или удаляется от него.

“На каждой ступеньке бес, готовый подставить
ножку, или ангел, готовый протянуть руку”.

– Кого мы можем назвать ангелами Раскольникова?
(Мать, Дуня, Соня)
– Что выступает в виде беса? (Идея, разрешающая
кровь по совести).

Задание: попробуйте выстроить цепочку
движения человека к Богу и падение человека в ад.

(раздаются листочки с рисунками лестницы, где
нужно расположить следующие слова:

а) любовь, вера, сочувствие, сострадание,
жертвенность;
б) безверие, бунт, презрение к людям, неверие в
любовь, своеволие.

(Проводится сопоставительный анализ схем
учащихся со схемой на доске, предварительно
закрытой. Листочки на доске открываются
постепенно, анализируется каждое понятие. Схемы
могут не совпадать, так как у каждого свой путь).

6. Соня спасает Раскольникова. Он
обретает возможность “вечной жизни”. И
доказательство тому, что он стал верить в любовь,
– Евангелие под подушкой на каторге.

Выводы урока:

– Так кто же Соня: святая или грешница? –
Святая грешница!

(В теме, записанной на доске, делаются
изменения: стирается союз “или” и вместо
вопросительного знака ставится
восклицательный).

У нас на доске есть запись, с которой я не
согласна, в отличие от героя. А вы?

Посмотрите внимательно на доску: можем мы
что-нибудь изменить в выводах?

(Ребята хотят исправить “формулу”:
Раскольников=Соня. Мы зачёркиваем знак
равенства.)

Такая святость в духе Достоевского. Он
разрушает каноническое представление святости.
И Достоевскому раскаявшийся грешник дороже
десяти негрешивших.

Другие работы по теме:

Ф. М. Достоевский в своем творчестве показал всю безмерность страданий униженных и оскорбленных людей и выразил огромную боль за эти страдания. Писатель сам был унижен и оскорблен страшной действительностью сломавшей судьбы его героев.

Центральное место в романе Ф. М. Достоевского занимает образ. Сони Мармеладовой героини чья судьба вызывает у нас сочувствие и уважение. Чем больше мы о ней узнаем тем больше убеждаемся в ее чистоте и благородстве тем больше начинаем задумываться Все поступки героини удивляют своей искренностью открытостью.

В свой роман. Преступление и наказание. Достоевский вложил гуманистическую идею. В этом произведении особо тревожно проглядывают глубокие нравственные проблемы волновавшие писателя. Достоевский затронул важные социальные вопросы того времени.

Роман Преступление и наказание принадлежит к числу тех произведений мировой классики ценность которых не уменьшается с течением времени. Не только. Раскольников как показывает. Достоевский но и тысячи других людей неизбежно обречены при существующем порядке на раннюю смерть нищету и бесправие.

Тема униженных и оскорбленных в творчестве Ф. М. Достоевского восходит к произведениям А. С. Пушкина Н. В. Гоголя и писателей натуральной школы х годов. Достоевский внес достойный вклад в понимание характера этих героев впервые показав чт Судьба Раскольникова одна из возможных путей духовного развития таких людей.

(по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание») Соня, тихая Соня… Маленькая, хрупкая, пугливая, с робким выражением ясных синих глаз… Почему, почему ей отпущено столько горя, зачем эти прекрасные глаза полны слез? Она еще почти совсем ребенок, а за спиной уже восемнадцать лет лишений, разочарований и потерь.

Этот роман относится к наиболее сложным произведениям русской литературы и занимает особое место в творчестве Достоевского. Повествование ведется неспешно, неторопливо, но оно держит нас в постоянном напряжении. Достоевский никогда раньше не изображал так широко страшную картину жизни людей в России середины XIX века, нищету и страдания обездоленных.

Красота человеческого поступка в романе «Преступление и наказание» связана с именем Сони, именно ее образ несет свет, любовь и помогает главному герою обрести себя.

В наше нелегкое время люди стали все чаще обращаться к Богу. Истинная Вера помогает человеку найти свой правильный путь в жизни и не ошибиться. В трудные минуты молитва, обращенная к Богу, утешает, дает душевные силы и надежду на лучшее. Для многих Библия становится настольной книгой. Слово Божие помогает нам жить, Вера влияет на наши судьбы, исцеляя и наставляя.

Проблема всего творчества Достоевского - определение границ между добром и злом. Это центральный философский вопрос, волновавший писателя всю жизнь. В своих произведениях писатель пытается дать оценку этим понятиям и установить их взаимодействие как в обществе в целом, так и в отдельном человеке.

Русская литература XIX века создала своеобразную энциклопедию любви. Кажется, она рассказала о любви все: любовь разделенная и безответная, любовь-увлечение, любовь-привязанность, любовь-страсть…

Ложь и правда, добро и зло, борьба идей, столкновения характеров - все это составляет основу конфликта романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», самого знаменитого, может быть, произведения писателя.

Один из центральных персонажей романа «Преступление и наказание» - Соня Мармеладова. Эта девушка с нелегкой судьбой. Рано ушла из жизни мать Сони, отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким способом: она вынуждена идти на панель. Казалось бы, после такого поступка Соня должна была бы обозлиться на мачеху, ведь она практически заставила Соню зарабатывать деньги таким способом.

В романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский показал трагедию личности, которая видит многие противоречия своей эпохи и, запутавшись окончательно в жизни, создает теорию, которая идет вразрез с главными человеческими законами. Идея Раскольникова о том, что есть люди – «твари дрожащие» и «право имеющие», находит в романе много опровержение.

Образ Сонечки Мармеладовой в романе «Преступление и наказание » - это для Достоевского воплощение вечного смирения и страдания женской души с ее состраданием к близким, любовью к людям и безграничным самопожертвованием. Кроткая и тихая Сонечка Мармеладова, слабая, робкая, безответная, ради спасения от голода своей семьи, родных людей решается на страшный для женщины поступок.

В романе «Преступление и наказание» отображено два мира. Один мир - город богатый, второй - бедный, о котором и пойдет язык в произведении. Именно там страдают люди.

Автор: Достоевский Ф.М. Красота спасет мир... Ф. М. Достоевский Разные люди живут на Земле. Злые и добрые, жестокие и мягкосердечные, непримиримые и всепрощающие. У каждого - своя мораль, свои жизненные принципы, свои законы, но эти законы чаще всего подчинены законам общества, в котором мы живем. И, в свою очередь, существуют законы общечеловеческие, те, которые мы называем “десятью заповедями”.

Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". Автор: Достоевский Ф.М. Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба "девяти десятых человечества", нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя.

Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" представляет читателю галерею персонажей, которые не только толкают Родиона Раскольникова на преступление, но и прямым или косвенным образом содействуют признанию главного героя в содеянном.

Петербург Достоевского в романе «Преступление и наказание» Общественная атмосфера конца 60-ых годов и её отражение в идеологическом романе «Преступление и наказание». С такими мыслями приступил Ф.М. Достоевский к одному из ключевых произведений своего творчества – к роману «Преступление и наказание».

Сцена чтения Евангелие в романе психологически наиболее напряженная и интересная. Я с интересом читал и по ходу действия думал, сумеет ли Соня убедить Раскольникова в том, что жить без Бога нельзя, сможет ли своим примером направить его в веру.

В исповеди-самобичевании "титулярного советника" доброе, трепетное сердце "бывшего студента", противоречащее жестокому, циничному разуму, угадало ту дверь, за которой его приветят и поймут, когда ему будет "уже некуда больше идти".

Автор: Достоевский Ф.М. Соня Мармеладова - центральный женский образ в романс Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Эта героиня входит в число тех персонажей Достоевского, в которых писатель выразил свое представление о совершенном человеке. Сопя наделена особым даром: евангельские истины любви, бескорыстия, ненасилия даны ей от Бога, запечатлены в ее душе - они определяют ее отношение к миру, каждый из ее поступков.

Автор: Достоевский Ф.М. Петербург Достоевского болен, и больны, кто нравственно, кто физически, большинство персонажей его произведений. Характерной чертой, по которой мы узнаем обстановку и людей, затронутых болезнью, является раздражающий, навязчивый, нездоровый желтый цвет. Желтые обои и мебель желтого дерева в комнате старухи-процентщицы, желтое от постоянного пьянства лицо Мармеладова, желтая, “похожая на шкаф или на сундук” каморка Раскольникова, женщина-самоубийца с желтым испитым лицом, желтоватые обои в комнате у Сони, “мебель из желтого отполированного дерева” в кабинете Порфирия Петровича, перстень с желтым камнем на руке Лужина.

Образ Сони Мармеладовой в романе Достоевского "Преступление и наказание" Автор: Достоевский Ф.М. Сколько живёт человечество, всегда в нём были Добро и Зло. Но кто из них кто – не всегда отличишь с первого взгляда. Самопожертвование, благородство – вот что всегда ценилось в людях. Но ценим мы лишь благородных рыцарей на белых конях.

Петербург Достоевского (по роману "Преступление и наказание") Образ Петербурга занимает видное место в творчестве русских писателей. О Петербурге дворцов, палат - символе петровской эпохи - писали А.С.Пушкин ("Медный всадник"), Н.В.Гоголь ("Невский проспект"), Андрей Белый ("Петербург"), Александр Блок, Анна Ахматова, Осип Мандельштам.

"Преступление и наказание" Достоевского. Две идеи – бунт и смирение. Путь Сони Мармеладовой. Причины выбора автором фамилии и имени Сони Мармеладовой.

Петербург Достоевского Большую часть своей жизни Достоевский провел в Петербурге, среди колодцев домов, давящих на человека своими грязно-серыми стенами. Этот город занимает важное место в его произведениях. Образ Петербурга постоянно присутствует в творчестве русских писателей. О Петербурге писали А.

Роман "Преступление и наказание" написан Достоевским после каторги, когда убеждения писателя приняли религиозную окраску. В развивающемся романе между Раскольниковым и Соней огромную роль играет взаимное уважение и взаимная сердечная деликатность.

Соня Мармеладова- падшая или святая?