Психология. Почему человек любит человека? Каждый ли способен любить

Волосы

Человек склонен в течение своей жизни искать себя, познавать и снова постигать. Казалось бы, видно и понятно достаточно, слабые и сильные стороны выявлены, модели поведения проиграны и знаешь себя прекрасно. Вдруг возникает новая ситуация, неожиданная и сложная, требующая новых навыков и знаний. Внезапно обнаруживаешь в себе нового «Я», который совсем незнаком. Если мы не в силах определить себя, кто мы на самом деле, раз и навсегда, постоянно изменяясь в собственных глазах, не может ли случиться так, что подобные метаморфозы возникают в сфере любви и сильной привязанности к другому человеку?

Начинаешь жизнь с неким мужчиной, строишь семью, знаешь каждую родинку на теле, и вдруг в твою жизнь просто нагло вваливается новая страсть. Можно ли любить двоих одновременно? Общество моментально отреагирует категорическим «нет». Однако, не обязательно эти нормы и правила следуют жизненным законам. Не стоит строить свою жизнь так, чтобы соседка Клава из квартиры сверху не была обеспокоена твоим моральным обликом. Или стоит? Сколько людей, столько мнений…

Это глубокое осознание привязанности к другому человеку, симпатия, ощущение эйфории от самого факта существования этого другого, стремление приносить избраннику добро. Хочется постоянно заботиться об этом человеке, защищать, оказывать самые приятные знаки внимания. Она отдает, бескорыстно и бесконечно, не требуя благодарности и не ожидая, когда попросят. Это способность зрелых натур.

Считается, что верность является важным признаком настоящей любви.

Есть мнение, что верность довольно абстрактное понятие, ведь пока есть искренняя страсть, верность подразумевается сама собой, а когда ее нет, в верности нет никакого смысла вообще. Разве нельзя в этом мужчине ценить мужественность и решительность, в том — романтичность и нежность, в третьем — умение понимать и поддерживать. Что за отношение будет к этим разным людям. Или принять это за — дружбу, привязанность, влюбленность, симпатию.

В любви существует три компонента, которые создают разные комбинации:

Эти компоненты и создают уникальные ощущения, получаемые или от единого избранника, или от нескольких. Что недостаточно в жизни с законным спутником, находится потом в общении со вторым избранником.

Почему любят двоих сразу?

Иногда объектами сильных страстей становятся два человека. Испытываешь состояние приблизительно одинаковой силы к двоим партнерам. В такой ситуации стоит постараться разобраться и понять, откуда что возникает и почему так происходит. Никто не застрахован от того, что, порицая сегодня эту сторону, завтра не окажешься там же. Порой уверен, что счастлив, но только попадая в новые эмоции от общения, понимаешь, что оно совсем другое. Есть культуры, в которых не принято иметь единственного любовника, а количество женщин в личном гареме является показателем успешности мужчины, статусом в их мужском мире.

Принято считать, что второй избранник появляется в том случае, если первый не дорабатывает. Возможно ли, не закончив прежнее, строить новое? Жизнь, в которой будет больше жизни, ярче цвета. По какой причине в вашей жизни появился новый человек, к которому рвется сердце:

испытываете недостаток в имеющемся, при этом ценя и уважая те качества, которыми обладает избранник. Но хочется большего, чего-то другого;
семейная жизнь слишком однообразна и монотонна. Где яркие краски, фонтаны страстей и неожиданные сюрпризы? В новом общении это уже есть;
ваши чувства с имеющимся спутником возникли слишком рано. Возможно, был настойчив спутник, или заскучали вы, родители торопили с решением, например. Но оказалось — хорошо, да мало. И новый роман приходится как нельзя кстати;
в родительской семье было так принято — не останавливаться на ком-то;
вы развиваетесь дальше, а ваш друг остановился на достигнутом. Какую-то часть ваших потребностей он реализовывает, но есть большая часть вашей души, в которую он не в силах заглянуть. Второй человек больше понимает, принимает, в подобном общении не так важны слова, достаточно полунамека. Первый спутник догадывается о том, что вы уже не полностью в его владении, начинает укорять в чем-то, видеть некое отстранение. Но ваши прежние отношения еще живы, просто не развиваются;
вы чувствуете, что выполнили свой долг перед семьей — теперь можно пожить и для себя. И на фоне общего уважения и признательности законному супругу с радостью принимаете новое состояние, которое поглотило вас.

В таких одновременных параллельных романах можно любить двоих одинаково сильно и искренне. Будто переживаешь две параллельные любви, испытываешь разные состояния, которые подчеркивают друг друга, углубляют. Получается нечто подобное закольцованному источнику энергии: одна сторона подпитывает другую, углубляет чувства, обновляет их. Иногда это очень полезно для существующих состояний, подстегивает связь, создавая поток свежего воздуха и ощущений.

Что получается, если может человек любить двоих? В чем преимущество такого своеобразного любовного дублирования:

Женщинам хочется соединить сексуальное влечение с риском, азартом — потому появление второго любимого придает остроту ощущениям, вносит перчинку в сексуальную жизнь.
Для мужчин же иногда трудно и с уважением, и с сексуальностью одновременно относиться к единой женщине, потому проще разделить эти ощущения на два объекта: одна — для секса, другая — для понимания и уважения (по Фрейду, замена матери).
Когда уважаешь и ценишь в другом человеке свойства, которых нет в тебе самом, испытываешь ощущение, словно нашел ту часть себя, которая делает тебя полным и собранным.

В разных объектах удовлетворяются разные потребности такого разнопланового существа, как человек.
Познание себя происходит через другого человека — а в таких ситуациях эта вероятность удваивается. Можно увидеть себя в более разнообразных ликах, чем это возможно с одним человеком.

Переживая одновременно две любви, люди находятся сразу на двух стадиях чувствования: начальной, с эффектом новизны и яркости ощущений, и срединной, с глубиной и длительностью привязанности.

Когда признаешься самому себе: «Я люблю двоих», очень важно не чувствовать при этом вину или стыд. Больше помнить о себе, чем о навязанных социальными нормами правилах. Хотя стоит помнить о границах и не быть безрассудно самовлюбленным прежде всего в себя же — позволяя совершать дерзкие поступки, которые не только противоречат обществу, но и вредят самому человеку. Моногамия не есть общая норма — это одно, но нарушать общечеловеческие законы и быть самовлюбленным эгоистом — совсем другое дело.

Сложности жизни на два сердца

В отношениях, если любишь двоих, сложно удержать равновесие и баланс между сторонами. Даже если не обращать внимания на осуждение общества, которое стало более спокойно реагировать на подобные схемы.
В таких треугольниках любовник или любовница обычно знают о существовании первого объекта страсти, законного. В таких случаях у них есть некоторое преимущество над законным супругом. Эта тайна поддерживает общение именно в таком статусе. Если все три партнера знают о сложившемся треугольнике, положение дел обычно меняется. Любовник страдает из-за того, что чувствует себя использованным — если законный избранник узнает о его существовании. Если оба спутника знают — больше власти находится в руках официального спутника. Если у второго тоже есть своя семья, связь становится настолько запутанной и неоднозначной морально, что проще разорвать ее и начать все заново.
Ревность существует в треугольнике так же, как и в бинарной паре. За этим чувством скрывается страх потери, разрушение этой связи. Часто тот, кто знает о своем сопернике, упорно делает вид, что ему ничего не известно, только чтобы удержать семью и чувства. При это глубоко страдаю внутри.
Обиды и упреки удваиваются, так как возникает в два раза больше ситуаций рискованных.

А любовь ли это и что с ней делать?

Человеку свойственно боготворить что-либо. Так же порой складывается с этим возвышенным чувством — очень просто принять за него вожделение, страсть, привязанность, поиск поддержки и прочее. Часто это вообще бывает привычка — с которой сложней всего бороться. Это иногда обижает и унижает спутника — он заслуживает на глубокие чувства, а не просто быть объектом для удовлетворения потребностей самого любого характера.

Что делать в том случае, если треугольник стал тесным — психология поможет расставить акценты:

Побудьте наедине с собой. Успокойте свои мысли, а главное, чувства. Попробуйте ничего не чувствовать в течение какого-то времени. Прислушайтесь, что чувствуете к тому и иному предмету своих страстей. Что дорого в одних отношениях и в других. Чем они для вас полезны. А теперь главное: что будет, если они исчезнут? Будете ли вы ощущать сожаление, скорбь, печаль, или облегчение, свободу? От отсутствия какой связи вы будете грустить больше? А отсутствие какой переживете вполне спокойно? Не слушайте в это время чужие советы — все нужное для принятия решения у вас уже есть.
Не торопитесь рассказывать обо всем своим друзьям. Или одному из них. Готовы ли вы к обидам, претензиям, упрекам? Вдруг закончится не то общение, которое вы были бы готовы оборвать.
Принимайте решение взвешенно и на холодную голову.

Этот вопрос можно перефразировать. Почему, или, лучше сказать, для чего человек ежедневно принимает пищу? Ответ прост - для того, чтобы жить. С едой организм получает все необходимые для жизни вещества, витамины и микроэлементы, а значит, и энергию. Любовь - это та же энергия, та же пища, то же ежедневное питание, но только для души.

Зачем человеку любовь?

Душа живёт, развивается, творит, растёт лишь благодаря любви, как и наши руки, ноги двигаются, сердце бьётся, кровь непрестанно движется по кругу, а мозг функционирует только благодаря питанию. Нетрудно представить, что может произойти, если человек перестанет есть и пить. Упадок сил, болезни и - в конечном итоге - неминуемая смерть. А что может случиться, если человек перестанет любить человека?

Мир души и тела

Однажды сказала, что в нашем неспокойном мире много людей, которые умирают от голода, однако ещё больше тех, у кого останавливается сердце от нехватки любви. Действительно, от недостатка любви, от невозможности или неспособности любить человека наступает неминуемый голод, душа болеет, мало-помалу истощается и покидает этот мир. Люди, воспринимающие мир буквально, принимающие за истину только то, что можно увидеть собственными глазами, что легко пощупать, возможно слышать или осязать, скептически воспримут данное утверждение. Что ж, пусть… Душа, вера, любовь - это то, до чего невозможно дотронуться и что невообразимо увидеть, но это то, что, на самом деле первично, что определяет и создает самую что ни на есть осязаемую реальность. Впрочем, даже люди верующие называют сие чудом…

И снова о любви…

Андрогины

Платон в диалоге «Пир» рассказывает легенду о некогда существовавших существах - андрогинах, сочетавших в себе как мужское, так и женское начало. Подобно Титанам, возгордились они своим совершенством - небывалой силой и исключительной красотой, бросили вызов богам. Рассердились боги... И в наказание разделили андрогинов на две половинки - мужчину и женщину. Рассеченные надвое, не могли они найти себе покоя, жили в постоянном поиске друг друга. Сказка, да в ней намёк, почему человек любит человека. Любовь - это непрестанное стремление к цельности. Однако и здесь существует некая парадоксальная закономерность - отыскав свою второю половинку, мы сливаемся в тесном объятии, каждым вздохом, каждой клеточкой ощущая гармонию единства, даже некой монолитности - «одно-единое-целое-неделимое-вечное», мы вновь стремимся к хаосу - к потере друг друга, чтобы наша душа вновь окунулась в муки, терзания, страдания по утраченному и собралась в новое путешествие к любви.

На первый взгляд кажется, что это замкнутый круг, бессмысленный и беспощадный. Но вернёмся к мифу об анрогинах. Став одним целым, они впали в гордыню - самолюбование и самовосхваление, что ведёт лишь к упадку и деградации, а значит, и к полной остановке и исчезновению беспрерывности и бесконечности жизни. Рай бесплоден и лишен смысла без ада, добро - без зла, жизнь - без смерти. Каждый раз, отправляясь в новое путешествие к любви, мы познаем новую грань, новый закон любви, даём ещё один из бесконечного количества ответов, почему человек любит человека, тем самым сообщая новую сверхмощную энергию для работы вечного двигателя жизни.

Одно чувство на всю жизнь

Мир бесконечен в своём разнообразии, как и любовь. Человек может любить всю жизнь одного человека, расставаясь, вновь обретая обновленных друг друга, предавая, прощая, живя под одной крышей или, наоборот, всю жизнь на расстоянии друг от друга, и тем самым приходя к любви, к гармонии через душу одного человека. В нашем сознании есть образ идеальной любви, одной на всю жизнь. Мы о ней мечтаем, к ней стремимся, и даже самые чёрствые циники бережно хранят эту яркую картинку с обложки журнала под подушкой, чтобы никто никогда не догадался и даже думать не смел, что на самом деле творится у них в душе. Откуда к нам пришло данное представление о любви, истинно оно или утопия - неизвестно.

Потерянный рай

Повторюсь - мы все стремимся к идеалу, к поиску второй половины, которая изначально была дарована нам богами, к тому, чтобы вновь стать совершенством - анрогином. Одна часть нас верует в абсолют без каких-либо сомнений, а другая - предлагает проверить. И, наверное, раскачивание весов то в одну, то в другую сторону и есть то, что нам нужно - процесс познания любви. Ведь важна не конечная цель, не момент уравновешивания, не миг объединения, а сам путь. Каким он будет, с кем неожиданно столкнемся за углом, кого встретим, на кого мельком взглянем, а кто заставит нас вдруг и разом взглянуть пристально в глаза другого, кого мы позовём на чай, а кого и на порог не пустим… И к чему в результате придём - в этом и заключается ответ на вопрос, почему человек любит человека, что, по сути, великая тайна есть.

Люди, не умеющие любить…

Глядя на плывущий в океане айсберг, невозможно догадаться или предположить, какой он на самом деле.

Верхушка айсберга - это то что, человек демонстрирует окружающим, а иной раз и самому себе - ведь вопросы легче не задать. Но что на самом деле скрывается под тёмной водной гладью? Душа, любовь к себе, любовь к людям, вера, таланты… Много чего. Не измерить, не взвесить, не добраться до самого дна. Как говорил Михаил Эпштейн, любовь - это столь долгое дело, для которого одна жизнь ничтожно мала, так что приготовьтесь к тому, чтобы провести с ней вечность. Таким образом, любое наше предположение, способен ли тот или иной человек на любовь, или нет - есть иллюзия. А если брать за основу понятие «души» - божественной сути человека, - то допущение такой мысли и вовсе невозможно…

Как понять, что любишь человека…

Франсуа Ларошфуко однажды заметил, что любовь одна, но её подделок - тысячи... Великий французский писатель, конечно же, справедлив, но одновременно и нет. Представим любовь в виде школы. Есть начальные классы, средние и старшие… Первоклассники учатся писать, правильно держать руку, рисуют палочки, кружочки…. Дальше - больше: цифры, сложение, вычитание, таблица умножения, уравнения, тригонометрия. Каждый новый этап в обучении невозможен без предыдущего. Нельзя перепрыгнуть из первого класса в пятый. Однако зачастую старшеклассник, оглядываясь назад, воспринимает все предыдущие ступеньки, все свои страдания, терзания, или победы как смешные, нелепые, даже глупые. Как он мог не решить пример «2+2», забывая, что день сегодняшний наступил лишь благодаря прошлым ошибкам и достижениям.

Всё это применимо и к любви. Каждый человек, каждая душа находится на своём этапе развития, на своём уровне познания, в определённом классе. И не всегда это определяется возрастом. Для одного яркая страсть - это любовь. Для другого - влюблённость. Третий готов сорвать на краю бездонной пропасти. А четвёртый ищет ясность и спокойствие в любви… И каждый из них прав и в то же самое время не прав. То, что человек чувствует на данный момент - есть его правда, ещё один шаг к истине. Поэтому надо лишь прислушиваться к своему сердцу и следовать только за ним. Оно - самый лучший учитель и помощник. И вопрос, как понять, что любишь человека, отпадает сам собой. Задавая его, мы не стремимся понять самих себя, а страшимся и их последствий. Мы как бы спрашиваем, можно мне влюбиться… Но на самом деле, никто не может запретить любить или не любить, и ничто не убережет от возможных ошибок. Если появились чувства, пусть незрелые, пусть наивные и неглубокие, значит, они для чего-то нужны и не нуждаются ни в объяснении, ни в подтверждении, а особенно извне. Слова М. Маклофлина, что тому, кто влюбляется впервые, кажется, что он знает о жизни всё, что нужно знать, - и, пожалуй, он прав - лучшее тому подтверждение.

Великий секрет

У Нила Дональда Уолша есть замечательный рассказ-притча о Маленькой Душе, которая однажды пришла к Богу и попросила его помочь ей стать такой, какая она есть на самом деле. Бог удивился подобной просьбе, ведь она уже знает свою суть, осознаёт себя той, кем она является на самом деле. Однако знать и ощущать, чувствовать - это абсолютно разные вещи. Что ж, сказано - сделано, и Бог привёл к ней другое Своё создание - Дружественную Душу. Она согласилась ей помочь. В их следующем земном воплощении Дружественная Душа притворится плохой, понизит свои вибрации, станет тяжелой и совершит какой-нибудь ужасный поступок, и тогда Маленькая Душа сможет проявить свою суть, стать той, кем она рождена изначально - прощающей, бесконечной любовью и всеобъемлющим светом. Маленькая душа удивилась и очень обеспокоилась судьбой помощницы. Но Дружественная Душа заверила её в том, что ничего страшного не произойдёт. Всё, что случается в жизни, происходит только из-за и во имя Любви.

Все души сквозь века и через расстояния танцуют этот танец. Каждый из них был и верхом, и низом, и правым, и левым, и добром, и циничным злом, жертвой и истязателем, и на всё сущее есть только один ответ - люди встречают друг друга, чтобы проявлять самих себя и познавать любовь. Так что невозможно полностью понять, почему люди любят друг друга, почему мы любим одних, а пренебрегаем другими, почему мы готовы мириться с самыми отвратительными качествами одного человека, но не в силах простить малое другому, почему любовь нередко становится синонимом беспричинных приступов отчаяния, душевных терзаний и разочарований. Вернее, мы можем догадываться о неких неписанных законах мироздания, стараться вникнуть, увидеть, что скрывается за лицевой стороной, что собой представляет изнанка… Однако прилагать старания, пробовать и пытаться - это всё, на что мы способны. Все наши попытки в конечном счете обречены на провал. Почему? Да потому, что дотронуться рукой до дна нам не дано, да и не нужно. Это не наша задача. Бог - создатель всего. Нам лишь предлагается жить, чувствовать, переживать, ощущать и преисполняться…

Заключение

Что можно сказать ещё? американская поэтесса, предложила свою версию: «Любовь - это всё. И это всё, что мы о ней знаем…» Трудно не согласиться, потому что, как только нам кажется, что все уроки пройдены, что все законы изучены, и теоремы доказаны, какая-то неведомая, но сверхмощная сила предлагает нам новые события, незнакомые чувства и переживания. И мы, ныряя с головой, осознаём, насколько велик этот океан и насколько мы малы и ничтожны по сравнению с ним.

Добрый день, Антон Михайлович. Помогите разобраться, может быть, удастся принять верное решение. Я нахожусь в отношениях 2 года, месяц назад я родила ребенка, официально в браке мы не состоим. Причина прежде всего в нестабильности наших отношениях. Ребенок любимый и очень желанный, в особенности мужем. Дело в его характере, он человек очень категоричный и грубый, а при наличии ребенка я не могу справиться с эмоциями, когда слышу маты и крики при ребенке. Я его очень люблю, боюсь потерять. Он в свою очередь говорит, что тоже любит, но в порыве злости может себе позволить послать, оскорбить и т.п. Все это очень больно и обидно, но я прощаю, каждый раз стараюсь прийти к примирению и убедить его сохранить семью. Может ли человек любить и оскорблять? Стоит ли сохранять такие отношения? Как будет складываются развитие и воспитание нашей дочки при условии такого хамского поведения? Все эти вопросы мучают меня. Пока не было ребенка, я готова была прощать все. Теперь понимаю, что просто не имею права это делать, дочь не должна слышать такие слова в адрес матери, иначе кем она вырастет? С каким отношением к внешнему миру и как сложатся ее отношения с мужчиной. Помогите, запуталась, не знаю как поступить...

Алена, Владивосток, 27 лет

Ответ семейного психолога:

Здравствуйте, Алена.

Я бы ответил на этот вопрос однозначно - нет, не может. Почему? Потому что любовь - это включение всех трех основных векторов мировосприятия, которые есть у человека. "Влечение тел рождает желание, влечение душ - дружбу, влечение умов рождает уважение. Все вместе это называется любовью". Это пересказ цитаты и древнего трактата "ветка персика". Теперь подумайте. Он вас хочет - возможно. Но тогда это только страсть. Или привык к тому, что вы ему помогаете в быту, и это скорее называется использованием (а также рожаете ребенка - это тоже может быть формой использования). А он умеет с вами дружить? У вас есть действительно общие интересы? На этот вопрос ответьте сами. А вот уважения в вашей паре точно нет. Причем, ни с его стороны к вам, ни у вас к самой себе, увы. //Пока не было ребенка, я готова была прощать все.// И вы считаете, это нормально для женщины? Можно ли такую женщину назвать уважающей себя? И подумали ли вы о последствиях? Если у женщины нет своих границ, пределов терпения, то как далеко мужчина может ее "задвинуть"? И откуда у мужчин возьмется уважение к такой женщине, если она "все стерпит"? А ему тогда зачем работать над собой, меняться, если она все равно "проглотит" все его выходки? //дочь не должна слышать такие слова в адрес матери, иначе кем она вырастет? С каким отношением к внешнему миру и как сложатся ее отношения с мужчиной// Очень разумные соображения. Вы правы - если дочь будет это слышать и видеть, она просто не научится уважать себя как женщину и найдет себе такого же мужчину или мужчин, которые будут унижать ее. История повторится, если вы не прекратите все это на уровне себя. Вообще в таких случаях большинство психологов предлагает решить вопросы вместе - рассмотреть ответственность каждого за конфликты, помочь осознать механизмы, которые к этому приводят, каждому взять на себя ответственность за свою часть в отношениях, и я бы предлагал вам то же самое, если бы только не одно "но": //каждый раз стараюсь прийти к примирению и убедить его сохранить семью.// А ему семья, выходит, не нужна? Если вы его убеждаете? А он не старается прийти к примирению? Сохранить семью можно только при РАВНОЙ заинтересованности партнеров в отношениях. А если ему не особенно нужна эта семья и его нужно убеждать - то совместной работы не получится, увы. Подумайте о себе и своей дочери в первую очередь. Старайтесь изменить отношение прежде всего к себе. Ищите ресурсы и способы начать уважать себя, а также понять, почему вы себя уважать не научились. И мир вокруг вас рано или поздно изменится. Будет ли в этом участвовать отец ребенка - это уже вы решите сами, когда пройдете определенный путь по выяснению отношений с самой собой.

С уважением, Несвитский Антон Михайлович.

Георгий Сергацкий

Плутовство в любви

(Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха...»)

Гуляла похоть, нарядясь в любви одежды.
Е. Евсеев

«Кто пишет о ней (жизни – Г. С.) почтительно и по всем правилам, умалчивает о большей ее половине» (М. Монтень).
«Что такое история оргазма? История скрытого тела, подавленных желаний плоти, сдерживаемой общественными запретами и законами нравственности» (Р. Мюшембле). «Самый факт природы ощущается как постыдный». «Стыд постепенно ослабевает и, наконец, совсем теряется» (В. Соловьев). «Это присущее цивилизованному обществу чувство выполняет определенную культурную функцию». Чтобы скрыть «некоторые уголки своей жизни» человек «набрасывает таинственный покров даже на самые естественные и самые необходимые цели природы». «Превратив таинство пола в неиссякаемый родник физиологического и психического наслаждения, люди не могли не понять опасности этого открытия для цивилизации. Это наслаждение могло стать губительным для человека. Его использование следовало контролировать. Неограниченные половые раздражения могли вызвать постоянное возбуждение у представителей противоположного пола, привести к хаотичности и гипертрофированности сексуальных отношений и в конечном счёте стать гибельными для здоровья людей и разрушительными для порядка и организации общества. Ограничение наготы у некоторых народов исключительно строгое. В Южной Индии, например, издавна существует традиция, согласно которой женщины всегда должны прикрывать даже рот. Очень суровы подобного рода запреты для мусульманок» (Сексологическая энциклопедия).
«При всех негативных последствиях для общества, экономическом ущербе, удовольствиях обеих сторон или страданиях и унижениях одной из них поражает двойственность отношений мужчин и женщин к противоположному и своему собственному полу» (Н. Узлов). «...В любви встречаются две противоположности, два мира, между которыми нет мостов и не может быть никогда» (Л. Андреас-Саломе).
«Правду о любви следует искать не в науке, не в философии, а в поэзии, или точнее, у великих поэтов, да и то не у всех. Из несметного множества поэтов и романистов, писавших о любви, лишь у немногих можно найти сравнительно верное, искреннее и сколько-нибудь трезвое отношение к этой страсти. Казалось бы, нетрудно нарисовать правдивую картину явления, столь распространенного, однако нужен весь гений великих художников, вся присущая гению жажда правды, чтобы не налгать в этом соблазнительном случае, не приукрасить, не преувеличить. Даже и великие художники далеко не все обладали достаточною для этого совестью».
«Для изучения любви не нужно обращаться ко многим поэтам: достаточно остановиться на одном великом. Я остановлюсь на Шекспире, который, по выражению Пушкина, один «дал нам целое человечество».
«Надо заметить, что Шекспир взял свое понятие о любви не из чужих рук, как делают многие поэты, а из самой природы, из окровавленного этою страстью собственного сердца. Между множеством увлечений, у него, говорит Тэн, «была одна... – страсть несчастная, слепая, деспотическая, гнет и позор которой он сам чувствовал и от которой все-таки не мог и не хотел освободиться. Нет ничего грустнее его признания, ничего более характеризующего безумие любви и чувство человеческой слабости: «Когда моя возлюбленная, говорит Шекспир, клянется, что ее любовь истинна, я ей верю, хотя знаю, что она лжет» (М. Меньшиков).
«Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все ложно» (Н. Шамфор). «Ваши дружелюбные слова ничего не значат, если тело сообщает нечто другое» (Д. Борг). «Любовь в том виде, в каком она существует в обществе (свете) – это всего лишь игра двух прихотей и взаимообман воображений» (Н. Шамфор). «Любовь – это игра, в которой оба игрока обманывают друг друга» (англ.). Здесь «грех и стыд идут друг за другом как причина и следствие» (Д. Дефо), а лицемерие и благопристойность призваны скрыть безобразную сущность плотского наслаждения. «Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого» (О. Уайльд). «Любовь – игра, в которой всегда плутуют» (О. Бальзак). «Любовь живет желанием и питается обманом. Она просто несовместима с правдой» (А. Франс). «Ложь в любви необходима» (И. Губерман).
«Нет, у него не лживый взгляд,
Его глаза не лгут.
Они правдиво говорят,
Что их владелец – плут» (Р. Бернс).
«Никто не хочет быть самим собой» (М. Нордау). «Честность несвойственна ни одному человеку, это абиологический процесс» (С. Савельев). «Лживость – гнуснейший порок». «Свет и похоть – смертельные враги» (У. Шекспир).
«Ложь обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов» (М. Монтень). «Самая жестокая ложь часто говорится молча» (Р. Стивенсон).
«Великая ложь» (Б. Шипов) любви начинается с преодоления стыда за похоть. «Нагромождение несовместимостей» (А. Секацкий) обрекает человека на «злой обман» (З. Гиппиус), на расчетливое сожительство с грехом. «Зачем люди говорят правду, если врать гораздо выгоднее» (Л. Витгенштейн). И хотя, как считает Ибсен, «лгать себе бессмысленно», необходимо плутовать, чтобы не испугать жертву.
Известно, что анекдот это, если не разоблачение, то намек, позволяющий делать умозаключения.
Армянское радио спросили:
– «Что такое иллюзия?
Оно ответило:
– «Это когда мужчина трахает женщину и думает, что он на седьмом небе, а сам в двух сантиметрах от ж...».
Здесь армянское радио только намекает на местонахождение преступника – оскорбителя, причем как у мужчин, и в первую очередь у них, так и у женщин. Мы же делаем умозаключение, что преступник не ж..., а ее владелец, использующий ее в половом акте не по прямому назначению – для физического испражнения, – а как средство возбуждения и поддержания эрекции за счет мыслей об осквернении. Поскольку половой акт есть не что иное как обмен «любезностями» двух промежностей, где, собственно, и собрались исполнители преступления (две ж...), то за уликой, то есть ж... как главным аргументом «любви», нетрудно найти и заказчика, который ловит от этого кайф. Таким образом, намек армянского радио вполне можно истолковать как доказательство того, что расположение ж... в абсолютной близости от половых органов не случайно.
Каждый знает, что обманывает другого, но делает вид, что об этом не знает, стараясь обмануть, в первую очередь, себя. В то же время он знает, что другой знает о его подлых мыслях в свой адрес и опять же старается внушить себе, что этот другой ни и чем не догадывается. «Но если я знаю, что вы знаете, и вы знаете, что я знаю, что вы знаете и т. д., то такая шарада уже не может поддерживаться» (С. Пинкер). Таким образом, каждый пытается обмануть двух свидетелей преступления – себя, вернее свою совесть, и партнера.
Что же мы видим? А вот что!
«...Воссоздание «преступления, путем умозаключений на основе интерпретации улик, не является исключительно «риторическим» – оно разоблачает... правду...» (С. Жижек). «Поскольку же улик нет, никак невозможно на деле продемонстрировать, что индивид неисправим» (М. Фуко). Ваше понимание сути половой любви зависит от того, кем вы считаете ж... и иже с ней – свидетелем или соучастником преступления. Сила сладострастия прямопропорциональна тесноте сотрудничества заказчика (воображения) с непосредственными исполнителями действа, вплоть до взаимодействия ж... «с самой информативной частью тела» (Д. Саймонс) – с человеческим лицом как воплощением личности. В результате совокупляющиеся, совершая необходимые для получения удовольствия от унижения предмета «любви» телодвижения, выдают себя как мерзавцев.
Правдивость в любви была бы казусом. «Женщины свободно могут заключить дружбу с мужчиной, но чтобы сохранить ее – для этого должна привступать небольшая доза физической антипатии» (Ф. Ницше). Женщина извлекает удовольствие преимущественно от демонстрации оголенной ж..., наслаждаясь обнаженностью улики. Иначе, зачем ей все это нужно: «однажды перестав краснеть, она уже не покраснеет никогда» (Д. Дидро). Мужчинам аналогичное удовольствие также не чуждо, что вовсе не говорит о женственности их натуры.
«Какая любовь, если во мне сидит похоть, которая есть не что иное как аппетит моей промежности, жаждущей осквернить красоту? Сексуальная привлекательность имеет одно мерило – силу эрекции, вдохновляемую картинами покушения моей бесноватой задницы на прекрасное, высокое, достойное... Только моя задница знает кого мне любить. Фишка «французской любви» – возможность излияния «бездной души» «любезности» срамных мест в отношении лица другого. Мне мила промежность любимой, но я не забываю и о скверне, которую рисует мое воображение, когда я, выражая свою безмерную «любовь», демонстрирую ей свою» (Лакмусовая бумажка) 1.
Сексуальность мужчины и женщины, наряду с гомо-... и прочим, по своей скрытой сути не может принципиально отличаться. «Должно быть ясно..., что «душа»... имеет фемининный характер у мужчины и маскулинный характер у женщины» (К. Юнг). Разделение полов не абсолютно. «...Либидо может быть как женственным, так и мужественным». «Двигать зоной женских гениталий в мужской манере явно выдают активное качество ощущения удовлетворения» (П. Федерн). «Более слабому партнеру остается только стать покорным слугой сильнейшего, предоставив в его распоряжение гениталии» (С. Блекберн). При этом принято считать, что «мужчина возбуждается тем, что он делает с женщиной, а не тем, что она делает с ним; женщина возбуждается тем, что мужчина делает с ней, а не тем, что она делает с ним» (Э. Берн). Однако, обусловленный физиологией женский мазохизм, в отличие от мужской агрессивности и садизма, безобиден лишь внешне. Ассортимент воображаемых ею ассоциаций осквернения личности любимого столь же мало отличается от мужского, сколь различно у полов количество отверстий для испражнения, удачному расположению которых мы обязаны оргазму. Подвох по умолчанию, связанный с постыдностью анально-генитальной власти над другим, в полноценном половом акте неизбежен и взаимен. «Что поражает при анализе чувства, которое многие считают «любовью», это то, что оно оказывается самообманом и оборачивается ненавистью. И наоборот, особенно для женщин, любовь означает страдание, но в этой мазохистской любви скрываются и садистические мотивы» (Д. Рейгольд).
«Похоть исходит из тела, любовь исходит из сознания. Но люди не знают своего сознания, и это непонимание продолжается и продолжается – любовью считается их телесная похоть» (Ошо). Это означает, что порочность взаимных намерений и аморальность того, что происходит во время «занятий любовью», для большинства, в том числе для женщин, не является секретом: «любовь – это самая странная и нелогичная вещь на свете» (Д. Смит); «секс – дело грязное, приберегите его для того, кого полюбите» (Э. Перель).
«Мужчины недооценивают отвращение женщин к сексуальной агрессии» (Кэтс де Врис). «Настойчивые ухаживания быстро сменяются сексуальной агрессией и насилием. Поскольку любое совокупление не есть проявление любви, то «насильник вынужден помалкивать и привыкает к жульничеству» (Ж. Батай). Причина в том, что «в основе преклонения лежит весь ужас похоти и вожделения. Мужчины делают из женщин мадонн, но не могут игнорировать свои сексуальные потребности. Соответственно, они неизбежно оскверняют райский сад» (Ф. Тэллис).
«...Предъявление чувств для нас естественно, а вот сокрытие требует значительных усилий» (Л. Млодинов). «Женщины обманывают, чтобы скрыть свои чувства, мужчины – чтобы показать чувства, которых нет» (А. де Монтерлан). «Любовь... с одной стороны скотство, а с другой – церемония» (П. Брюкнер).
Очевидно, что козни с целью овладения другим телом – это прежде всего способ сокрытия постыдного. «Зверь в нас должен быть обманут. Мораль есть внутренняя ложь без которой он растерзал бы нас» (Ф. Ницше). Если «человек есть квинтэссенция праха» (У. Шекспир), то его половой акт – квинтэссенция подлости2; причем, как видим, независимо от половой принадлежности.
«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья» (Ш. Руставели). «Теория психоанализа обнаруживает в каждом человеке свинью, – свинью, оседланную сознанием. Плачевный итог: свинье неудобно под этим благонамеренным седоком. Но и седоку не лучше: его задача не только править свиньей, но и делать ее невидимой» (С. Лем).
«Дьявол бесконечно изобретателен, а секс – его любимая тема. Он на каждом шагу готов уловить вас как посредством щедрой романтики или нежных мотивов, так и посредством других более низменных животных инстинктов». Он дурачит «лестной симпатией, мило приправленной сексуальным возбуждением» (Д. Толкиен). «Внимательно относитесь к тому, кем вы хотите казаться. Мы и есть те, кем хотим казаться» (К. Воннегут).
«В лес я вошел и заслушался пением птичек.
Нет у них вечных оттяжек, уверток, крючков и кавычек.
Не человеки они, дорогая, нет, не человеки они» (У. Оден).
По-пастырски. «Любовь... предполагает справедливость». «Человеческая нравственность не может опираться только на полезность, она должна обращаться к справедливости. Справедливость же добивается признания внепотребительской ценности личности: в этом пункте «справедливость» особенно явно противопоказана чистой «полезности». Тем более в сексуальной сфере недостаточно констатировать, что данный способ поведения «полезен», важно другое – «справедлив» ли он?»
«Внешние проявления нежности могут создавать видимость любви, какой на самом деле не существует. Мужчина-соблазнитель, как правило, прибегает к разнообразным вариантам нежности, подобно тому как женщина-кокетка пытается играть на чувствах, хотя и в том и в другом случае отсутствует истинная любовь личности» (Иоанн Павел II).
По-научному. «Нигде в истории культуры мы не сможем найти как таковой естественности в отношении сексуальной сферы». «...Для человеческих существ оказывается совершенно неестественно вести себя «естественно» в отношении своего физического естества» (М. Якоби). «Характерной чертой эротического желания является чувство выхода за пределы дозволенного, преодоления запрета, присутствующего во всех сексуальных контактах, запрета, происходящего из эдиповой структуры сексуальной жизни. Это чувство принимает многочисленные формы, и самым простым и универсальным из них является нарушение традиционных социальных ограничений, налагаемых обществом на открытую демонстрацию интимных частей тела и чувство сексуального возбуждения» (О. Кернберг).

3 выбрали

Конечно, можно! У нас большие, емкие сердца, и в них таится неограниченное количество любви – на всех хватит. Мы любим мужа и своих друзей, братьев и сестер, детей и родителей, кошек и собак. Другой вопрос, когда мы испытываем сразу к двум людям любовь в одном и том же, романтическом, ключе. Тут впору остановиться и задуматься – все ли идет так, как надо? Давайте разберемся, можно ли любить сразу двух человек, и какие чувства могут под этим скрываться.

Любовь как выбор

Иногда за фразой "Я люблю двоих" прячется нежелание делать выбор. К примеру, девушка, у которой два ухажера, никак не может решить, кто ей больше симпатичен, и в итоге уверяет, что любит обоих. Сашу она любит за то, что он внимательный и понимающий, а Пашу за хулиганский взгляд и то, что он замечательно играет на гитаре. Только это не настоящая любовь, а попытка слепить идеал из двух несовершенных вариантов. И разума здесь гораздо больше, чем эмоций.

На мой взгляд, примерно похожие чувства испытывала Надя из "Иронии судьбы" . Одинокая женщина выбирала между Ипполитом (надежный рассудительный человек, готов жениться, при этом редкий зануда) и Женей Лукашиным (мамин сынок с замашками алкоголика, свадьбы боится больше всего на свете, зато непредсказуемый и играет на гитаре). Вот и мечется героиня между двумя малосимпатичными вариантами.

Поэтому психологи порой советуют: если не можете разобраться с чувствами к двум разным людям, расставайтесь с обоими. Потому что на самом деле вам не нравится ни один из вариантов.

Любовь к переменам

На самом деле, любить двух разных людей можно. Просто это будут совсем разные чувства. Например, к одному партнеру испытываешь нежность и привязанность, а с другим связывает страсть. Так может получиться и в начале отношений, если они не вполне полноценны и не удовлетворяют разные потребности человека. Но, если мы настроены на долгие и честные отношения, это тупиковый путь. Когда делишь свои чувства между двумя людьми, не становишься по-настоящему близким ни с кем из них.

Иногда такое расщепление может возникнуть и в длительных отношениях. Подобные истории часто показывают в романтических фильмах, нередко они случаются и в жизни. Например, женщину с мужем связывает любовь и привязанность, она ценит его за заботу, защиту и нежность. Но прежней страсти и накала эмоций в отношениях давно нет. И вот она влюбляется в другого мужчину, с которым испытывает всю полноту чувств. Она не может выбрать и действительно уверена, что любит обоих, хотя испытывает к ним разные чувства. Советовать тут сложно, решение может принять только человек, который оказался в этой ситуации. Но нужно учитывать: влюбленность и страсть – чувства недолговечные. А вот настоящая любовь, нежность и партнерство в отношениях – это большая удача. На мой взгляд, такими вещами рисковать не стоит.

Любовь к себе

Но иногда под любовью к двум людям прячется единственная настоящая любовь. И чувство это человек испытывает… к самому себе. Что греха таить, нам, женщинам, часто нравится, когда за нами ухаживают, делают комплименты, проявляют внимание. Это поднимает настроение и повышает самооценку. Но другое дело, когда человек пытается поддерживать отношения с двумя людьми из-за собственнических инстинктов. Или потому, что ему нравится, когда за него борются. Тут о любви речь не идет – только самолюбие. Ведь такой человек заставляет своих партнеров страдать. А если мы кого-то любим, мы не хотим делать ему больно.

На мой взгляд, подобные чувства испытывала героиня отечественного фильма "Сердца трех" Леонсия по отношению к Френсису и Генри. Весь фильм она лавирует между влюбленными в нее молодыми людьми, пытаясь удержать и того, и другого. А что, это удобно: два симпатичных мужчины любят тебя, оберегают и при случае готовы за тебя жизнь отдать. Только по отношению к ним не очень честно.

Другой пример: подобные чувства испытывают практически все герои романа Фицджеральда "Великий Гэтсби". Дэйзи вроде как любит Гэтсби, но не хочет терять и мужа, ее муж Том испытывает собственнические чувства и к жене, и к любовнице. Но во всех этих историях больше эгоизма, чем любви. Единственный персонаж, который точно знает, кого любит, это сам Гэтсби.

Любовь как вдохновение

Я знаю людей, которым просто необходимо иногда влюбляться. И они обязательно практикуют это раз в год или в два. Влюбленность дает им новый интерес к жизни и толчок для развития. При этом они сами не воспринимают это чувство всерьез и остаются верными женами или мужьями.

Для них влюбленность – это игра с собственным подсознанием. Они даже не хотят ближе познакомиться с объектом своих внезапных чувств – ведь тогда будет легко разочароваться. Они не начинают хуже относиться к своим супругам и прекрасно осознают: вся эта влюбленность – лишь игра их воображения. Ну хочется людям периодически испытывать яркие чувства. Пусть и понарошку. Наверное, эта игра по-своему опасная. Но из всех предыдущих – наиболее безобидная.

Как бы то ни было, чувства к двум людям – это довольно сложная ситуация. И, скорее всего, счастья она не принесет никому.

А как вам кажется, можно ли любить двух разных людей?