Интересные факты об истории лыж в коми.

Экспонат Коми культуры возрастом 7 тыс. лет демонстрируется в Коми национальном музее. Это деревянный кусочек лыжи, передняя часть украшена скульптурной головой лося. Он недавно возвращен в Сыктывкарский музей.

Фрагмент лыжи Йиркапа из I Висского
торфяника, по Г.М.Бурову

7 тыс. лет - это удивительно много. Для примера, пятьсот лет назад еще не существовало никаких славян, они были монголами. Фрагменты лыжи сохранились благодаря консервации в толще торфяника.

Брошюра презентация Коми национального музея, Сыктывкар, июнь 2014: Лыжа Йиркапа, возраст 7000 лет и Деревянная фигура идола, возраст 1600 лет .

Одной из самых известных коми легенд является сказание о Коми охотнике Йиркапе, это предание исходит из глубины веков. Великий охотник Йиркап обладал чудесными лыжами необыкновенной скорости, он мог догнать любого лесного зверя. Предание насыщено фантастическими элементами: дерево, истекающее кровью при ударе топором, голубой олень, колдунья, жаждущая гибели Йиркапа. Злая колдунья погубила Йиркапа, он утонул в озере, пытаясь перейти его на своих знаменитых лыжах по ломкому льду. До сих пор место, около которого утонул легендарный коми охотник, называется Йиркапув.

Один из вариантов сказаний о Йиркапе записан Ю.Г.Рочевым в районе деревни Сiмдор, см. Легенды и предания. Коми Йӧзкостса Важ Висьтъяс .

Совсем недавно, в 1960 эта легенда получила подтверждение. Экспедиция Г.М.Бурова нашла I Висский торфяник в Коми Княжпогостском районе у деревни Сiмдор, в котором на глубине 0,8-3,0 метров раскопали более 200 древних деревянных изделий и предметов. Торфяник обнаружен под толщей глинистых озерных отложений в гипново-осоковом торфе и грубодетритовом сапропеле. Раскопки продолжались шесть полевых сезонов. Одним из найденных предметов является кусочек лыжи Йиркапа со скульптурной головой лося.

Фрагмент совсем небольшой, примерно 30см х 12см, передняя часть лыжи. Разумеется, это не современные беговые лыжи, а охотничьи, они очень широкие, чтобы не проваливались в снегу. Для скорости их смазывают салом, или, чтобы не скользили назад обматывают звериной шкурой. Лыжными палками коми охотники не пользуются. Голова лося имела практическое значение - тормозить скольжение лыж назад при подъеме. Не менее важна и магическая роль - обращение к богам для защиты и удачи в охоте. Скульптурные фигурки на переднем конце лыжи могут быть направлены не только вниз, но и вверх для определенных целей.

Лыжи в Коми национальном музее, увеличить

Территория с севера до южных кочевников была заселена нашими предками, финно-угорскими племенами. Как раз примерно 7 тыс. лет назад, как считается, наш единый праязык начал разделяться на разные языки (см. Диалекты Коми языка).

Древнегреческий географ и историк Геродот, живший в V веке до н.э., описывал охотничьи племена йирков и тиссагетов, живших в северных лесах. Примечательна близость слов: "йирки" - северные лесные охотники по Геродоту, и охотник Йиркап - по Коми мифологии. Близко не только звучание, но и смысл слов.

Совсем недавно фрагмент лыжи был возращен в Коми национальный музей, и 17 августа 2010 состоялась новая презентация этого памятника культуры мирового значения. Со времени его обнаружения деревянный экспонат стал разрушаться, и его передали для реставрации в Государственный Эрмитаж (СПб) в мае 2009 года. Более года продолжалась реставрация, художник-реставратор Е.Г.Малькова. Кроме того, была заново проведена экспертиза и подтвержден возраст экспоната 7 тысяч лет, материал изготовления - сосна.

Фрагмент лыжи в музее хранится в прозрачном ящике из оргстекла, при отсутствии посетителей его закрывают от света тканью. Так что очень близко рассмотреть его мне не удалось. На лыжах должны быть для магической силы, но я их не увидел.

Также есть мнение, что этот экспонат напоминает крыло птицы. Это вполне вероятно и ожидаемо, по одной из версий легенд охотник Йиркап мог летать на этих лыжах. Кроме того, символ птицы - один их первейших для коми народа (см. Коми национальные символы).

Иллюстрации: В.Г.Игнатов , Легенды и сказания народа Коми, альбом 1985.

Йиркап и голубой олень.

Yirkap and the Blue Deer.

Йиркап и Коми девушки.

Yirkap and Komi girls.

Yirkap on the bottom of the lake.

Билборд персональной выставки
Сыктывкар, 2007.

Опубл.: К.Ф.Жаков . На севере в поисках за Памом Бурмортом. С.-Петербург, 1905, стр.63-65.

В лесу дремучем, у подошвы холма, между двумя истоками рек, в охотничьей хижине жил Йиркап. Он был охотник и имел собаку.

Эта собака что-то лает (так начал рассказывать Панюков ) на дерево и глядит на на вершину. Лает день, лает другой. Вышел Йиркап, взглянул на дерево, нет ничего там, а собака лает.

Лает она и третий день. Взял топор и ударил им Йиркап дерево, из дерева кровь пошла. И думает охотник, дай-ка я сделаю из этого себе лыжи. И сделал себе он лыжи из этого дерева.

Сделал лыжи - они сами идут. Как шапку положит на них, они стоят, шапку взял - помчались лыжи, как стрела.

Хорошо стало житься Йиркап. Никакой зверь от него не убегал, никакая птица не улетала. Что увидит он, то и поймает.

Озеро Съимты далеко от него лежало, на сотни верст; как печку затопят, выходит из дому Йиркап, к закрыванию печки он возвращается, наловив рыбы в озере.

Жила колдунья. Она и говорит Йиркап: "Есть, говорит, тридцать оленей, и тридцать первый еще. Ты, говорит, тридцать-то поймаешь, а тридцать первого не сможешь".

Смогу, говорит Йиркап. Они об заклад бились. Один говорит - могу, другая - нет, не сможешь.

Йиркап стал охотничать, тридцать-то оленей он скоро и поймал, но тридцать первого не может. Ловил он, ловил, мчался на лыжах, мчался. Олень убегает от него. Намаялся Йиркап, но, напоследок, поймал же. Он схватил оленя, тот вдруг в сороку оборотился, он цап сороку - та вылетала. Йиркап палкой ударил ее и сломал крыло. Эта сорока - была дочь колдуньи.

Живет Йиркап. Ловит рыбу в озере Съимты. По тонкому льду скользит рано осенью на лыжах.

Вот колдунья и говорит тетке Йиркап: "что-то он очень легкий, утонет, надо сделать его тяжелее".

Тетка и дала ему попить воды, процеженной сквозь онучи. Йиркап отяжелел. Направился он на лыжах через лед, одна нога у него завязла в реку, другую ногу оторвало лыжей, которая помчалась к тому берегу и ударила в дерево. Тело Йиркапа утонуло в реке.

Первая публикация статьи 25 сентября 2010 на сайте foto11.com - Новости.
Ссылки

XII республиканский лыжный фестиваль «Лямпиада » пройдет 10 марта 2018 года в селе Большелуг Корткеросского района. Забеги пройдут на разных видах лыж: лямпах, лызях, гоночных лыжах. О различии этих видов лыж рассказал этнограф Олег Уляшев. Он провел экскурс в историю и представил коми лыжную «родословную».

По словам ученого, лыжи имели широкое распространение в повседневной жизни жителей в Коми крае. Издревле коми охотники ходили на лямпах — широких лыжах. Ширина лямп достигала более 10 сантиметров. Однокоренным слову «лямпа» является слово «лоп» — широкая часть поверхности, лопасть (пелыс лоп — лопасть весла, зыр лоп - лопасть лопаты). Эти слова звучат и в родственных языках, что говорит о древности происхождения слова. Например, в карельском слово «лопасть» звучит как «lapa», «лопата» — «lapie», а созвучное слово «lämpä» переводится с карельского как «изогнутый».

В XII-XIII веках в коми язык из русского (вероятно, через новгородцев) было заимствовано слово «лызь» (от древнерусского лыжЬ, где смягчённый звук [ж’] звучал как [з’] в древнепермском языке).

«Изначально «лызь» и «лямпа» были вариативными (скорей всего, диалектными) названиями одного и того же предмета. Но со временем (по крайней мере, с XVII века – точно) лямпами стали устойчиво называть лыжи-голицы, а словом «лызь» или «кыса лызь» – лыжи, обитые камусом («камыс», «кыс» — шкура с голени оленя или лося)», — пояснил различия охотничьих лыж Олег Уляшев.

Эти два вида лыж чередовались в зависимости от сферы использования, дальности пути, состояния снежного покрова, погоды. Скажем, по рыхлому снегу целесообразнее ходить на камусных лыжах, так как они меньше утопают в снегу, а по плотному снегу — на голицах, потому что камус быстро бы стирался и его нужно было бы постоянно подновлять или менять. В хозяйственных занятиях возле дома удобнее было использовать более легкие лямпы. А в дальней охоте надежнее были лызи: камус, направленный ворсом назад от носовой части лыж, облегчает подъём по склону, скольжение «против шерсти» препятствует пробуксовке.

Олег Уляшев подметил то, что слово «лызь», в значении «лыжи на камусах», широко вошло в фольклор. Эпитет «мой ку лызя» (в лыжах, обитых шкурой бобра), например, традиционен для эпического описания удачливого и богатого охотника-богатыря, который может себе позволить «не мелочиться». В реальности такие лыжи, конечно же, не делали, поскольку ценные бобровые шкуры – слишком дорогой товар, для того, чтобы использовать их настолько утилитарно. Точно так же не существовало и лыж, обитых дешёвой, слабой и непригодной для такого использования заячьей шкурой, хотя людей непостоянных, ненадёжных и двуличных до сих пор называют «кӧч ку лызя» (в лыжах, обитых заячьей шкурой).

Ученый напомнил, что в средние века коми широко славились как опытные лыжники, толмачи и стрелки. В летописях они регулярно упоминаются участниками в качестве проводников новгородских и московских ратей на Предуралье и за Урал. Стоит вспомнить походы русских дружин в XV веке под началом князей Курбских: Федора Курбского-Черного, а затем и его сына — Семёна Курбского-Ярославского. Именно коми в Усть-Вымском городке обучили дружину Семёна Курбского ходьбе на лыжах перед его двухлетним великим походом в Зауралье, а местные мастера смастерили несколько сотен лыж и охотничьих ручных нарт.

В конце XIX – начале XX века в коми язык из русского повторно было заимствовано слово «лыжи», но уже с более твердым звуком [ж]. Это слово вошло вместе с новым типом узких лыж, предназначенных для спортивных пробежек и прогулок по проторенной и утоптанной лыжне. Распространению таких лыж послужило, в частности, и то, что многие коми солдаты возвращались со службы со спортивными фабричными лыжами, полученными в качестве приза за победу в армейских соревнованиях.

«Говоря о спортсменах-лыжниках и спортивно-прогулочных лыжах, правильно использовать слово «лыжи», а не «лызь» или «лямпа», учитывая историю лыж в Коми крае и закрепление в коми языке названий «лямпа», «лызь», «лыжи» за вполне конкретными разновидностями лыж. Понятие «лыжник» в смысле «спортсмен» по-коми правильно сказать «лыжиӧн котралысь», а не «лызьöн котралысь», — внес уточнение Олег Уляшев.

Этнограф уверен, что Коми край с полным правом можно называть родиной лыж. Обломок самой древней в мире лыжи был найден в первой половине 60-х годов ХХ века экспедицией Вычегодского археологического отряда Коми филиала Академии наук СССР под руководством Георгия Бурова в районе озера Синдор Княжпогостского района. Возраст этой лыжи сотрудники Эрмитажа определили в семь тысяч лет. Сама лыжа немедленно была прозвана «лыжей Йиркапа» в честь известного героя преданий, охотника на чудесных лыжах, связанного с озером Синдор. Артефакт долго находился в запасниках Национального музея Республики Коми, а затем, после реставрации в 2009- 2010 году в Эрмитаже, был выставлен в зале Национального музея Коми. Артефакт примечателен еще тем, что носковая часть снабжена важной деталью – выступом в виде головы лося. Ученые считают, что он применялся не только как тормоз или фиксатор, но и выполнял магические, ритуальные функции.

Любопытно и то, что Млечный путь коми называют не только Чöж туй (Утиный путь), но и Лямпа туй (Лыжный след).

По сообщению Министерства национальной политики РК

Последние новости Республики Коми по теме:
Интересные факты об истории лыж в Коми

Интересные факты об истории лыж в Коми - Сыктывкар

XII республиканский лыжный фестиваль «Лямпиада» пройдет 10 марта 2018 года в селе Большелуг Корткеросского района.
12:30 07.03.2018 Твоя Параллель

XII республиканский лыжный фестиваль на лямпах, лызях, охотничьих и гоночных лыжах «Лямпиада» состоялся 10 марта в селе Большелуг Корткеросского района.
Министерство национальной политики
12.03.2018

Мы создали Метарейтинг, чтобы вам не нужно было собирать разрозненную информацию о букмекерах по всему Интернету. Теперь чтобы узнать средневзвешенную оценку той или иной конторы и прочитать все отзывы о ней вам нужно зайти только на один сайт. Metaratings.ru даст вам самые объективные цифры, основанные на данных всех ведущих сайтов о беттинге, а также на отзывах и оценках игроков.

Основные направления сайта Metaratings

Рейтинг букмекеров на основе метаоценки — объективный и регулярно обновляемый топ лучших букмекерских контор по мнению экспертов Рунета. Рейтинг призван помочь игрокам выбрать надежный сайт для ставок на спорт в интернете, получив исчерпывающую информацию о букмекерской конторе.

Отзывы о букмекерах — самый полный дайджест отзывов о букмекерских конторах со всего Интернета. Все отзывы разделены на позитивные, негативные и нейтральные. На основе отзывов и оценок игроков мы вывели пользовательский метарейтинг букмекерских контор.

Прогнозы на спорт — мозговой центр нашего сайта. Здесь специалисты и эксперты на постоянной основе делятся лучшими прогнозами и ставками на ближайшие матчи и спортивные события. Аналитики Metaratings.ru предоставляют бесплатные прогнозы на футбол, хоккей, теннис, баскетбол, волейбол, бокс MMA и другие виды спорта.

Школа беттинга — обучающие материалы о правильной игре в букмекерских конторах. Почерпнуть для себя что-то новое могут не только начинающие игроки, но и опытные беттеры. Расшифровка и виды букмекерских ставок, принципы работы букмекерских контор, формирование и движение коэффициентов в линии, стратегии, полезные советы по онлайн-ставкам и многое другое.

Спортивная новости и аналитика — обзор предстоящих и прошедших спортивных событий, актуальные новости из букмекерской сферы. Ставки на футбол и анализ футбольных турниров — основное направление, которому уделяется наибольшее внимание. Остальные виды спорта тоже не остаются без внимания, как и любая другая важная информация о беттинге.

Сделайте ставки на спорт безопаснее для себя с Metaratings.ru!